和秦始皇一起造反(199)

修建这一座府邸耗费的钱财绝不在万金之下。

“我没对始皇帝征调民夫感到不满。”赵不息小声否认了一下。

赵不息又看了一眼嬴政，耐心道：“我也没有征调黔首，我是开出工钱，然后愿意出卖自己的劳动力换取工钱的黔首就会来我这里做工。”

嬴政不太理解，他微微皱起眉毛：“那你给那些黔首包来回的路费吗？”

“不包啊。”

“那不就和秦朝廷的徭役一样？”嬴政颇为不解。

赵不息能理解嬴政的迷惑，这个时候的商业才刚刚处于萌芽阶段，经济学都还没有形成专门的学科，尽管还没有形成士农工商的鄙视链，可商贾也是处于士大夫之下的阶级，士人往往都在研究诸子百家的学问，几乎不回去关注商贾之事，更不用说将经商的学问总结起来形成理论了。

春秋战国这么些年，甚至只出了一个管仲。

诸子百家群星闪耀，可将经济同治理百姓联系起来的，也唯有管仲一人而已。

“雇佣工人当然和秦朝廷的徭役不一样了。”

赵不息耐心解释：“首先就是工钱，我给来做工的人开的工钱是普通黔首收入的两倍，是秦朝廷给予服徭役人员工钱的六倍，能赚取更多的钱，那黔首们自然是愿意来为我做工的。黔首们最不缺的就是一身力气，他们只怕自己的一身力气换不到一家老小所需要的粮食，我愿意出高价买他们的力气，他们自然趋之若鹜。”

这时候多的是人卖儿典女就是为了换口饭，只要出的起钱，多得是愿意卖力气的人。

“而且来我这里做工也都是附近的黔首，从做工的地方到他们家距离远的也不过数十里，路上耗费的路费远远少于他们能得到的工钱。”

“黔首们虽然不通数算，可他们心里也有一杆秤，自然能算出来到我这里来做工是亏还是赚了，没有利益的事情他们不会做的，既然愿意来到怀县做工，那肯定是收益大于亏损啊。”

赵不息给嬴政解释。

给的钱多，黔首就都愿意来做工，嬴政大概明白了赵不息的意思。

可嬴政转瞬之间就察觉出了这种方法的弊端。

“如此多的青壮都来修房子，田地必然会荒芜。”

这也是为何朝廷征发徭役不是抽空一整片邻近地区的青壮，而是非要从天下各处征召征夫服徭役的原因。

“不会啊，这些黔首获得了工钱之后必然会消费，他们消费粮食，粮食的价格就会上涨，商贾看到有利可图，就会从其他地区运送更多粮食到怀县来，其他县的黔首见到粮食能卖出更高的价格，就会更加努力耕种、养鸡鸭猪羊。”

赵不息耸耸肩，轻描淡写：“例如怀县，每半年统计一次税赋和各项发展情况，每一次统计怀县缴纳的税赋比起上一次统计都会翻倍，人口数量和粮食产量也都会大大增加。”

这就有点出乎嬴政意料了。

重农抑商，这是这个时候就已经有的思想倾向了，因为历代君主和朝廷的文武百官普遍认为若是商业发达那农业就会受损，想要经商的人多了愿意种地的人就少，毕竟经商容易富贵而种地艰辛，好偷懒耍滑的黔首必定都想要经商而抗拒种地。

而无论在哪个国家和时代，粮食都是国家稳定最重要的东西，所以历任统治者都会竭尽一切努力保障农业。

为何在赵不息这里，商业发达不但没有影响到农业，竟然还带动了农业发展呢？

嬴政来了兴趣，对于一切能增强大秦综合国力的事情嬴政都是充满了兴趣的。

“黔首都不种地而是去给你盖房子了，为何农业不但没有荒废，听你的口气反而还更繁荣了呢？”

看见自己便宜爹这么有求知精神，赵不息也颇为欣慰，她爹本事越大就能给她造反出更多的力嘛。

赵不息直接从书架上抽出了几张白纸，拿着炭笔拖着自己的椅子坐到嬴政身边。

黑色的炭笔笔尖在白纸上画出两个圆，大圆套着小圆，赵不息在小圆中写上“怀县”二字，又在大圆中写上“河内郡”个字。

“我在怀县招收大量工人来给我修建府邸和工厂，那以怀县为中心，会吸引怀县和附近几个县的黔首前来务工。”

赵不息拿起毛笔沾了红色的墨水沿着小圆的周围又画了一个比小圆略大一些的中圆。

“在这个红圈之内的黔首，他们的家距离怀县比较近，来怀县做工能赚取的工钱要比他们在家中种地能赚取的工钱更多，所以他们就会选择放弃种地而转职业为工人。”

“在这个红圈以内，种地的黔首少了，吃饭的黔首数量没变，可黔首们比原来更有钱了，他们要吃饭，所以粮食的价格就会上涨。粮食的价格上涨那卖粮食的粮商就有利可图，他们就会从红圈外面购买粮食运到怀县内贩卖给有钱的工人。”

嬴政适时提出疑问：“那粮食的产量总量还是减少的啊？”

赵不息白了嬴政一眼，“认真听讲，不要打断老师授课！”

这逆女！嬴政深吸一口气，额头上崩出两根青筋。

“粮食少了那粮价就会提高，在红圈外大圈内的其余县的黔首是怀县粮商的主要供货者，他们种出的粮食能卖更多的钱，他们就会更加努力耕种啊。”

赵不息看向嬴政，“现在的确是有很多黔首需要卖力气才能吃上饱饭，可同样也有很多黔首有多余的力气不愿意劳作啊。”

“比如你，你觉得自己勤勉吗？”

论起勤勉来嬴政还是颇为自得的，“我自然极为勤勉了。”

赵不息看着嬴政，振振有词：“那你努力工作是不是为了将你的事业发展壮大，实现你的人生志向呢？”

“我想成为更大的贤人，所以我努力发展势力，你想要做更大的商贾，赚更多钱，所以你就努力经商。可是并不是所有人都有远大的志向的，一般的黔首，他们没有读过书，不知道自己可以有更多的选择，他们的志向大多只是养活自己一家老小。”

嬴政没觉得这样有什么不对。

他甚至还有想要收缴天下书籍的想法，就是因为嬴政认为黔首就不应当多读书，书读得多了就容易闹事，就是不安定分子。

黔首嘛，就应当老老实实种一辈子地。

这个政策甚至有个专属名字，叫做“愚民”。

法家的思想主张就是愚民，商鞅曾提出“弱民”“贫民”“疲民”“辱民”“愚民”五个主张，认为统治者应当通过这五个方法来治理天下，操纵百姓，使天下平定。

事实上不仅仅是将法家治国写到明面上的秦朝统治者用此五术愚民，历朝历代的统治者都是这样糊弄百姓的，明清理学就是愚民，禁锢思想，清朝的金钱鼠尾辫子就是辱民，通过强迫和潜移默化让汉族自认为低人一等。

赵不息不知道嬴政的想法已经扩展到了“愚民”上，甚至还为了愚民政策有效而沾沾自喜。