（历史同人）[大唐]武皇第一女官(735)+番外

甚至，还不许民间铸铜器，要求佛像等均不准用铜，搞得女娘们都差点没有铜镜照。

缺铜程度，可见一斑。

而至于金银……

姜握又想起多年前与辛相的一次对话。

那是她告知辛相倭国有大量银矿之前——

她拿着一枚大食国的银币问当时的户部尚书道：“辛尚书，除了咱们用铜钱于市，许多番邦外族，都是用银币的。”

当时辛茂将就对她解释道：“

姜侍郎（彼时姜握还只是吏部侍郎）是长在宫闱内的，大约见多了金银器皿。但实则，大唐的金银矿都很少——朝中还有定规，六品以下官员，不得用纯银器皿。”

想用银币来代替铜币，非得有大量外贸以及大量白银流入后才可行。

当时姜握就在想：与西域贸易往来，商人们用的既然是铜币，自多有铜钱外流。

可以说……给本就不富裕（铜）的家庭，雪上加霜了。

因而这些年，从倭国一船船运来的银矿，其实在本朝流通的不多，绝大部分都用于了对外贸易，极大减少了中原之铜的流出。

比如吴英出海，带走的肯定也不是本国的铜钱货币，而是就地取材，从倭国走的时候以金银装船。

同时朝廷在各州，尤其是胡商来往最多的两京东西市（长安）、南北市（洛阳），都设置官方银坊。

令民间商人也便于兑换金银进行贸易。

其实能从官方用铜钱兑换金银，商人们也乐于如此：一来铜币占地太大，每回出门拉那么多铜钱占了多少货物的空间啊，极为浪费。

一来也是，许多西域国家根本不认铜钱啊！收藏一个两个的没问题，但大宗交易，人家就认本国也能流通的金银。

故而这些年来，姜握也算是拆东墙补西墙，拆倭国的墙，补本朝外贸铜钱外流的口子。

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她看向手里的第一版纸币。

因纸币的成本问题，第一版纸币最小的数额也定成了五十文。那么大多数百姓，日用的还是铜币——一下子要花出去五十文，在百姓眼里就不是随手的支出了。而五十文以下的钱币，也比较便于携带。

纸币也只是加速钱币流通，便于生产物资交流的一种方式而已。

毕竟之前曾有州县官员上过奏疏：因本地铜钱多被南来北往的商户通过买卖带走，本地铜钱吃紧，有的州县不得不禁止钱币外流，但如此一来，此地便商贾绝足不来，又很影响本地百姓的生活。[2]

随着生产水平的发展，商品流通的加快，金属货币的短缺会越发明显。

纸币在人类漫长的货币史上产生，亦是有其必然性的。

姜握将手里的几枚铜钱掷于纸币之上。

**

这日的大议事结束后，姜握来到了将作监。

然而见到她，王鸣珂没有往日的欢喜，她只是从堆满了纸张的条案后抬起头来：“太忙了。你自己坐自己倒茶喝啊。”

等姜握坐下，她又警惕抬头看向落座之人：“你不是来给我布置新公务的，对吧？”

姜握笑道：“怎么会呢，我只是来看望好友的。”

不知为何，姜握看王鸣珂的眼神，还觉得颇为熟悉。

她给自己倒了一杯茶，又给王鸣珂倒了一杯，然后想了起来——

这不就是王神玉说起‘慈不掌兵善不为官’时，看她的眼神嘛。

果然姓氏相同，祖上是一家人啊。

第364章 艺术学院

将作监。

丹青院。

王鸣珂在抬头警惕问了姜握一句‘有无新公务’后,就又埋首作画。

倒是立在鸣珂桌旁的隶芙，边帮着鸣珂换颜料碟、换洗笔用的磁缸，边抬头对大司徒歉然一笑。

从前的宫女,如今的丹青院画直隶芙，从‘王皇后时代’起就属于王鸣珂的智囊,也是当年王家替王鸣珂选的外置版【宫廷生活大脑】。

只是……隶芙除了在规矩和察言观色上,比王鸣珂强许多,其余的，尤其是脑回路这件事上,常常跟王鸣珂有志一同的跑偏。

比如，姜握是后来才知道，王鸣珂曾经误判先帝与崔朝的伴读关系时,也得到了隶芙的认同，甚至两人叽叽喳喳说了一整夜，第二天嗓子都有点哑了。

这……

不得不说,能成为相伴多年的密友，多少有点共脑。

只是与王鸣珂不同，隶芙与圣神皇帝（她面圣机会倒是不多）和姜握每回见到,不会如王鸣珂般待二人自然如友,她都是带着一种格外的感念——

先帝永徽年间，王家柳家一败涂地时，她真的以为她效忠陪伴的‘王皇后’会永远消失在这世上,她都做好了殉主的打算。

然而后来，‘王皇后’作为废后是消失了,但王鸣珂一直在，且越过越好，不但能在玉华寺安静度日写话本作画为乐,后来更能远游东女国，甚至圣神皇帝登基后，还在将作监做了女官。

这些年，隶芙每岁烧香拜佛，都不忘给圣神皇帝和大司徒祈福。

故而王鸣珂沉浸在作画中，很自然地让姜握自己坐，而隶芙却十分不安，匆匆忙过鸣珂桌上琐事后，隶芙赶着重新浣过手，出门去公厨给姜握取了两份点心。

“大司徒，这份是我自己做的青团，里头的豆沙都是我自己淘澄的，并不很甜。”

姜握道谢，用旁边的银叉叉起一枚来，一口吞掉。

这青团明显是特意为王鸣珂的情形做的：比寻常青团小许多，可以不用拿着吃，一口一个。

果然，王鸣珂听到这边对话，头也顾不上抬，却还是表示：“给我也叉一个，这一晌午也有些饿了。”

之后，王鸣珂又问起姜握有无急事。

姜握摇头：“晨起有尚书省大议事会，这一议就到了这个时辰。”

“我只是过来看一看，你只管忙你的，我坐在这儿歇歇也好。”

王鸣珂闻言，也就低下头去继续画起来。

*

姜握确实是在放空自己。

她的目光散漫的在屋里滑过，很快视线聚焦在王鸣珂身后的一幅画上。

画上是一个女子——画祖画嫘。

虽说后世开山立派的画家，并没有女子，甚至姜握如果不去系统查询，也一时想不出一个出名的女画家，不比诗人，多少还能想起几位。

但其实，自古有‘画’，起自女子画嫘，舜的妹妹。

汉代许慎的《说文解字》中曾道：“画嫘，舜妹也。画始于嫘，故曰:‘画嫘’。”*

虽说在此前就有伏羲八卦图之类的传说，但那时候的图形线条，还只能是文字的代表。

自古至今画史考证，以画为专艺，还是要自画嫘而起始。

只可惜后来，因种种缘故，女子画作流传于世，比诗文更难。画史上不但罕有如‘阎立本、吴道子’等名垂青史的女子丹青大家，更连画嫘之名，也渐渐少有人闻。

以至于到了明代，画家沈颢还在《画尘》中提到过：“世但知封膜作画，不知画自敤首（嫘的别名）始。”*