但是当真金长大成为太子，依然推崇儒治后，与崇尚实用主义的忽必烈产生了重大分歧。忽必烈处处警惕，并没有给真金汉人太子的权利与地位，也为真金在母亲病逝后的忧虑成疾埋下隐患。
在太子真金去世后，忽必烈开始重视真金之子、嫡孙铁穆耳，最终也是立铁穆耳为太子。
但是，铁穆耳同样在位时间短暂，且没有留下继承人，被二叔的长子怀宁王夺走皇位。
还有个有趣的巧合，是真金的封号也是“燕王”，也是嫡出老二，嫡出老大也是因为身体不好早逝失去继位资格。
明朝的“燕王”叔叔夺走皇太孙的皇位，元朝的“燕王”皇太孙被诸侯“怀宁王”夺走皇位。
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天幕下，一群帝王们齐齐遭受重创。
李世民紧紧握住长孙皇后的手：“皇后早逝，太子反叛！”
这是什么惨痛消息！
朱元璋表情失去控制，惊慌地看向同样一脸震惊的朱标：“标儿和皇后竟然先后病逝！！！”
他竟然要面临白发人送黑发人的重创！
忽必烈原本准备看汉人王朝的热闹，突然自己被打击了：“皇后去世，太子忧虑过度去世！”
笑不出来！他儿子不是堂堂草原雄鹰吗，竟然会因为忧虑过度去世！
太子们也没好到哪里去。
扶苏表情尴尬：太子崇尚儒治，与父亲政见不和，这不是他吗？
还在抗击燕王就得知抗击失败的建文帝朱允炆：父亲病逝，皇位轮到皇孙，但是没坐几年被诸侯王夺走，这不是他吗？
已经对康熙有了不满之心的太子胤礽：太子幼年孝顺很受喜爱，长大后处处警惕不给权力，这不是他吗？
隔着时空，苦闷的太子们很想抱团痛哭。
【当然，秦汉不存在这样的问题。】
【秦朝压根没有皇后，汉朝皇帝大家懂的都懂，没有女色还有男色，根本不存在皇后死后伤心过度的问题。】
嬴政：他现在觉得没有皇后挺好！继续保持！
汉朝皇帝们：“……”
虽然他们觉得好男色也没什么，你情我愿，又不是强抢民男，但是天幕这么说，总感觉是在嘲讽。
【今天提出这个问题，主要是与唐朝的“女医”制度有关。】
【历代帝王和大臣们总以为女医可能只会关系到妇人繁衍后代，觉得女人不会影响大局，但是从皇后的死就可以看到，影响还是很大的。】
【皇后作为帝王与太子之间的润滑剂，是必不可少的一环。当太子长大，父子之间必然会有权力争锋，这时需要母亲来调和。当母亲去世，失去剑柄的两柄利剑交锋，死伤的可不仅仅是执剑人，还有执剑人身边的侍从们。】
大臣们也很悲愤，皇后没了，怎么他们也跟着没了！
大明的开国功臣好慌。
死的只剩下4个，那4个幸运儿是自己吗？
总感觉不是！
尤其是武将，朱允炆登基后没有武将可用，岂不是说开国武将都被杀光了！
不，太子和皇后还是好好活着吧，他们不想一起陪葬！
【太子母亲与帝王原配的地位和作用，这是任何宠妃都无法取代的，不是大臣以为什么死了皇后赶紧往后宫送女人当继后就可以解决的。】
【对于高处不胜寒的帝王来说，一位一起从苦难里走来的原配妻子，对丈夫与孩子的了解，和对帝王与太子的感情支撑作用，比她管理后宫的作用比大臣们能看到的多很多。】
【就像剑鞘，出剑时觉得可有可无，若是失去了，就会发现利剑会处处伤人。】
朱元璋深以为然，立刻一边招手让朱标到自己身边，一边连忙唤人去后宫看马皇后。
“让太医去看看皇后身子，请个平安脉。”
说完他首先忍不住皱眉，宫中没有女医，实在是有些不方便。
天幕说大唐有女医，难道，他还要设置宫中女医？
朱元璋有些纠结，决定先看看天幕。
【隋朝时期，建立起明确的医学教育制度，开始在太医书安置于医学教育相关的人员，比如主药、医师、药园师、医博士、按摩博士、祝禁博士等员，出现了专门化的雏形。】
【到唐朝时期，把太医署这一机构进一步整顿补充。】
【唐朝吸取了隋朝的医学教育制度，并且在法制与人员上做得更为全面，比如说开创性对女性进行了医学教育。】
唐朝的女医，是从官户婢女中选拔优异者30人以上，于内药司外侧建造别院进行教育。
女医的教育形式与男性有所不同，不要求精读古典医学书籍，而是诸博士依据原文按照专攻口授医疗技术。
但是她们每月依然要参加医学考试，由医博士测试月考；到了年底有年终考试，由内药司测试，修业年限为七年。
【前面我提到过，大唐虽然有女医，但是女医的素质不高，从这里我们能看到，对女医的文化程度基本没什么要求，授课也是别人转授，但是就这，已经是历朝历代比较好的情况了。】
【到宋明清时，女眷想要看病，在女医稀少的情况下，要么是身边侍女转述病况，要么是手腕搭着帕子隔着手帕由男大夫看诊，这样能准确吗？甚至还有了悬丝诊脉，你猜悬丝诊脉真的能看准吗？】
【这里先卖个关子，我们再来看一看隋唐时期男性太医的是如何培训受教育的。】！
第122章 第 122 章 医学与生命6
【太医署相当于华夏古代的医学院,最早是南北朝时期，刘宋的太医令秦承祖提出，秦承祖也是华夏最早提出创办医学教育和从事医学教学实践的人。】
宋文帝刘义隆意外地看向自家太医令：“秦上手,恭喜，你后世扬名了！”
秦承祖，南北朝时刘宋医家,也是官方的太医令。
他精通针灸及医药,医术高明,被誉为“上手”。
宋武帝刘裕与三子刘义隆在位期间,属于刘宋的“元嘉之治”,刘义隆非常注重教育文化，在位期间出现了一系列后世耳熟能详的名臣,比如谢灵运、刘义庆、鲍照、裴松之、范晔、颜延之、祖冲之、何承天等。
魏晋时期就开始流行的“建康文学史论”在这一时期发展到巅峰，《世说新语》、《后汉书》、《三国志注》等旷世名著都诞生于这一时期,元嘉之治开创了魏晋以来最好的社会局面,也是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期。
在这样一个文道昌盛的环境下,医家秦承祖业深受影响,于元嘉二十年向刘义隆上奏，要求设置医学,让医学博士去教学,培养更多的医学人才。
秦承祖看了看天幕,趁热打铁：“陛下,天幕也支持设置医学！”
“父皇时都有龚庆宣和《刘涓子鬼遗方》，朕也不能让父皇失望。”刘义隆很高兴,带着期待对秦承祖说道，“秦上手可别让朕失望。”
秦承祖大喜。
陛下这意思不但是支持医学教育，他鼓励他著作更好的医书,作为不如文学受到重视的医家人，秦承祖怎么会不愿意，当即答应了下来。