（历史同人）在大秦当完美太子(241)+番外

结果养成的新习惯导致了齐王建回国也忘了带足护卫，傻不愣登地把一半护卫留在咸阳给他看宅子了。

这里头还有个原因是齐王怀疑自己走后，赵侯就会看中他的宅子，趁他不在搬进去。所以为了防备这个，就得留人看家。

对外面的世界到底有多乱毫无概念的齐王建一开始又有自家的一半护卫保护，又有秦国派遣的士兵护送，不要太安全。

等进入齐国国界，秦军说他们不好再送就走了。

齐王建看着身边仅剩的一小撮人，又看看国内乱糟糟的情况，这才越发觉得危险，心中充满了“总有刁民想害寡人”的警惕。

说起这个齐王建就生气。

臣子们都找过来迎接他了，为什么不多带点护卫随行？而且带来的护卫还都护在他们自己身边，那他这个齐王呢？不该先保护国君的吗？

臣子：这个……秦国不是很安全吗？为什么要带那么多护卫啊？

至于保护君王什么的，害，他们也怕死啊。齐王好歹是王呢，谁敢轻易刺杀王驾。

但是他们不一样，他们就是普通贵族。杀了之后罪名没那么大，万一有暴民不管不顾动手可怎么是好！

总之齐王建如今是怎么看齐国的治安怎么不满意。

在秦国你根本见不到随便携带危险利器在街上行走的侠客，就算有人佩刀，那也是维护治安的士兵。

士兵和游侠能一样吗？士兵看起来就正气多了，令行禁止，不侵犯百姓。

说到这个，齐王建就很疑惑：

“你们秦国的士兵，怎么那么……”

他不知道该怎么形容。

就是，一般的兵和匪没什么区别。

六国的兵都是这样的，士兵不会特意善待庶民，有时候还会主动参与抢劫。

哪怕这些兵自己参军以前也是农人，打完仗回去就要继续种地。他们也不会想着我是农人我不能欺负其他农人，反而很热衷于仗着武力值欺凌弱小。

可等他们回乡之后，却又摇身一变变成乖顺的农人了。不会主动为祸乡里，因为他们脱下了“兵”的身份。

齐王建以前不知道这个，后来见识过一些事情之后知道了。他询问张良，张良告诉他农人没进学过，不懂什么道理，才会做出这样的事情来。

仓廪实而知礼节。

一个在温饱上挣扎的底层庶民，要求他有同理心、想着“我现在当兵欺负了耕农，以后也会遇到其他当兵的欺负我家里人”是很不现实的。

许多道理是要教才能学会的，而这些农人和兵卒没人教他们道理。

“但是这样的事情，在齐国很多，在秦国却很少。”

齐王建十分费解。

秦国也没有全面普及对农人的教育，能上学的还是少数中的少数。

郦食其哪里知道这个，他都离开秦国很久了。而且他之前在秦国时也没怎么接触过秦国的兵卒，如今真是一问三不知。

想了想，他说道：

“我与秦国时常有往来通信，等下次咸阳有信送来，可以叫住送信的士兵问一问。”

郦食其可算想起来他忘了给秦王汇报进度的事情了，打发走齐王之后赶紧回去，把这些天发生的事都记录下来。

信使是隔日到的。

交换了信件还不让走，被齐王建拉着问东问西。

信使摸不着头脑：

“大王为何对这个感兴趣？秦军如今有了新的军规，自然就没人侵犯庶民了。”

其实秦军一向令行禁止。

但令行禁止只代表士兵听话，不代表士兵就会和黎庶秋毫无犯。得是上面的将军下了令直接说不许侵扰农人，士兵们才会乖乖照做。

以前秦军都是出国去打别人的，哪怕秦国看重农事，也没闲到连别国的农人都爱护的地步。唯有回到自己的秦土，才会主动爱惜。

古代很多士兵都是这样，回乡之后护着乡里的乡亲和田地，离开家乡立刻化身兵匪烧杀抢掠。

新的军规自扶苏重生后渐渐落成，明确规定了士兵不许欺压任何庶民。

毕竟这些庶民以后都是大秦的国民，而且出去欺负人习惯了，万一退伍后坏毛病改不过来，继续为祸乡里怎么办？

他们现在觉得秦土上的是自己人，不能动。以后普天之下都是秦土，没了可以欺负的对象，会不会觉得只要不是自己家乡那一亩三分地，外面的就都是外人？

兵养得好是可以受庶民爱戴的。

这一点在秦国十分明显。

毕竟秦国的兵都是各地庶民积极参军组建起来的，说是全民皆兵完全不过分，秦人先天就觉得士兵是自家人。

而且这些士兵出去是为了家里挣田产和封爵的，是为自家而战。哪怕不像后世那种出于保卫家国的理想而战，也总比六国那类大多被抓壮丁才被迫参战的强。

所以秦人看到秦兵时虽有惧怕，却也不多。在扶苏执政后期，有兵民秋毫无犯的铁律在，士兵反倒成为了令庶民信赖的人。

有时候庶民遇到不公，不敢去找当官的说，但是会悄悄告诉巡逻的秦兵。

扶苏意识到这个奇怪现象之后认真研究了一番。

他发现庶民可能是觉得当兵的都是农人出身，尤其那些普通兵卒，以后还会回去继续当农人。但当官的不同，他们是读过书的，以后也不会回来继续做耕农，是实现了阶级跨越的人。

人天然惧怕阶级比自己高的人，而敢把心里话告诉同阶级的人。

既如此，不利用起来岂不是很浪费？

底层乡里不可能都派兵驻扎，但是县城肯定有兵。不一定是大批量的士兵，可能只是单纯的守门兵卒，以及维护治安的差役。

不管他们是什么种类的兵，又或者算不算兵籍的军人，扶苏直接下令让他们按照军纪行事，并且额外写了一份应对庶民的规章制度出来。

庶民又分不清这个，作为统治者只要提供“能说心里话、能替乡亲伸冤”的“秦兵”就可以了。

庶民对当官的不够信任，那就先利用手头的优势，把军人的形象塑造起来。等时间久了，士兵和差役可以区分开来，这就相当于后世的军和警的分别了。

庶民自会知道有冤屈去找差役而非守城士兵，这样处理起来更快一些。

之前说过，这一世的乡中游缴是在官学里单独培养的。游缴就是基层差役之一，干的是类似民警的活。

他们和县令之类的官吏是两套不同的培养体系，可以施行独立的思想教育。

扶苏和秦王政之前讨论过给臣民洗脑的可行性。

当时讨论的是怎么植入忠君爱国思想，但一通百通。忠君爱国可以教导出来，别的一样可以。

比如游缴的培育，就可以从一开始就教育他们要爱护庶民，为庶民请命。

上一世扶苏没来得及搞细分过的教育体系，兵差分离的计划施行的就比较慢。而且也不能完全保证差役肯为庶民奔走，不知道桥松有没有补上这个缺漏。