你看，古籍是很有乐趣的呢。

写论文的时候，在论文最后的部分，我会把研究中遇到的、目前尚且无法解决的问题写出来，留待与各位同仁继续研究、讨论。

这本下饭小书，读者笑过之后可能会发现，书里描写了很多荒诞而幽默的现状，恰恰是真实的、无解的。

这也是我写下来向各位读者请教的。

这些问题，留待与各位同仁继续讨论。

三、关于叙事的尝试：网文意味着“隐含作者”与读者的共同叙事

“左佑佑”这个叙事者的形象，起初来源于我的责编薯条。

有一天，我们闲聊的时候，薯条对我的古籍编辑工作产生了浓厚的兴趣。

我不懂，但我大为震惊。

这么不时髦的工作，感觉挂上“编辑”两个字，读者就会流失一半。

于是，薯条成为我的一双“眼睛”——噢，原来从未接受过相关学科训练的人，是这样看待这个领域的吗？

左佑佑就是一双这样的“眼睛”。

她没有接受过漫长的学科训练，也没有行业背景，自然就没有信息茧房，是彻头彻尾的“闯入者”。

这样一个叙事者，闯入一个几乎封闭的行业，会怎样讲述这个行业？

事情开始变得有趣起来了（反派的语气）。

紧接着，薯条找我：“宝子，想几个书名，通俗一些。”

我兴致勃勃地列了一串。

《迷津渡者》

《古书杂役录》

《新儒林逸史》

……

我征求了同学们与好友们的意见，大家一致认为通俗又雅致，认为其中隐藏的用典很有巧思，并对《古书杂役录》这个名字赞誉有加。

我信心满满地发给薯条，并重点推荐了《古书杂役录》这个书名。

薯条：“……”

是的，我的同学与好友，基本是我的同行。

最终，我的书起名为《我为中华修古籍》。

我隐隐感受到点什么。

写作也是自我观察的过程。有时候我兴致勃勃写了一堆关于xx的讨论，回过头再看的时候，感觉自己好聒噪哦。

我居然想教读者做事？

我是爹吗？

我好油腻啊。

最终，我尽力留下白描的现实，删掉观点。

这个故事以左佑佑的叙述为主展开，中间穿插着历史人物的叙事，但本质上由故事的“隐含作者”讲述给读者听，在讲述的时候也不断考虑并接受读者的反馈，最终由“隐含作者”与读者共同完成。

作为真实作者，我不重要，我的观点也不重要。

重要的是隐含作者的叙事以及叙事者的叙事，以及读者阅读后对角色产生的感受与反馈。

写作这本书的过程也令我成长。

在我写作的时间里，我也在思考：叫好不叫座的作品，如果一直被困在“好”里，是不是一种偏执？

但这个问题我也想不清楚。我的困惑还有很多，有待同仁继续探讨。

……

写这本书的时候，我养的小乌龟“加印”和“大卖”依旧过得很滋润。我还在办公室门口摆了个转运缸，养了四条转运鱼。

发奖金前，死了一条鱼，我赶紧补上。

我的发财树一直活得很好，所以我觉得自己的运气向来不错。直到有一天，公司中止了绿植公司的服务。

我的发财树死了！

我才知道，原来我的发财树平均每半个月死一棵，全靠绿植公司晚上更换。

所以这说明什么？

什么都不说明，当然是有选择地忽略它啊。

只要心态好，处处都是吉祥如意。

最后，向读者致敬。感谢你关注这个题材，希望我能带给你欢笑，也能带给你勇气。

愿我们星星点灯，永远诗意地栖居在文化的旷野。

以一灯传诸灯，终至天下皆明。

我们下本书再见。