至于偷情，什么地不能约？赴宴时候跑别人家园子里私会其实非常危险，除非有什么特别的癖好。

不过凡事也有万一，林滢也不能咬死任何一个可能。

只是两者生活圈子实在相差太远，也很难想象彼此之间能有什么交集，甚至因此生出仇恨。

关于连茹，林滢其实并不如何熟悉。

连睿第一任申氏出身大家，她父亲是如今的刑部侍郎申坤，是一位温柔大方的官宦千金。嫁入连家之后，申氏给连睿生下一儿一女，也就是连轩、连茹兄妹两人。

申氏染病身亡后，申家就将连茹接回京城，只说外祖思念，故而特意接回孙女。

彼时连轩有病，并未随行。连茹在外祖家住了几年，近日方才回来。

别人都称赞连茹才学品貌出挑，这通身的气派，不愧是申家教出来的好女子。

不过不遭人嫉是庸才，连茹如今风头正盛，也惹人眼热，暗暗有人编排连茹的闲话。

别人只说连茹性子掐尖要强，好出风头，有失沉稳娴静之德。比如她在吴家寿宴上显摆，就有失谦逊，不够含蓄温柔。

连茹云英未嫁，如今待字闺中，说不定是故意炒作，以使自己扬名，好攀得一门好亲事。

再者京城山高路远，谁知晓连茹在京城是什么光景，有什么风评。

若她当真十分出挑，又得外祖喜爱，为何申家不给她在京城谋一门亲事，却将到了议亲年纪的连茹送回家中？

指不定连茹有什么毛病呢！

当然这些阴谋论无凭无据，如无根浮萍，并无理据可以支持。

若因一些酸话否认一个姑娘人品，似并非君子之品。

林滢还未见过刚刚归来陈州的连茹，也对连茹为人不予置评。

不过对于连家这位续弦安惠，林滢也算是有些熟悉。

青云书院是陈州数一数二的大书院，连睿是本府八品学政，兼任青云书院山长。

所谓夫唱妇随，安惠思想觉悟也相当的高。

顾公在陈州推行教化，整商事，劝农桑，可以说是十分之勤勉。

他鼓励女子参与工作之中，比如组织本州女子在官府的管理下集中织布，再由官府统一收购。如此一来，也使得生产物资大大丰盈，使得民间也有了大量便宜、好用的平价布。

安惠也响应了顾公的号召，特意开设织布坊，召集女工入织布坊工作。

安惠的织布坊虽然是私营，但是也解决了若干就业问题，顾公也持鼓励的态度。

那么安惠便不算沾染商贾的铜臭气，而是官府教化布局的一部分。

林滢也见过安惠好几次。

一开始，林滢对安惠的观感并不差，甚至可以说是很好。

安惠性子可亲，并没有什么架子。

她甚至还会跟织布坊的织娘以一种很亲切的态度闲话家常。

聊天时，安惠还会拉着织娘的手，问问她家里难处。

安惠不但问别人，还会说起自己，说起自己曾经也是艰难过。她是家道中落，空有个架子，家贫时还要跟母亲一道绣花补贴家用。月有圆缺，人生总会有不如意处，便是有些艰难，也是不必放在心上。

只要放宽心，以后好日子还在后面。

如今安惠已经嫁入连家，是一个体面的官夫人了。这有人发达后，就不愿意再提起过去，尤其过去还艰苦过。可安惠并不避忌跟人提起这些，自然更不介意别人提。

她本就是个投亲的表小姐，这本没什么可掩饰的。

一个人的出生本来就是属于这个人的一部分，又有什么好在意的呢？

那些织娘都很喜欢安惠，也很喜欢跟这位连夫人说一些家里面的事情。

林滢当然也很喜欢这位连夫人的性情，只觉得跟她讲话颇为投契。

后来安惠也问了一些林滢的家里事，林滢也没什么遮掩，大大方方说了。

安惠还对她颇为关心，问及典身契满了十年后，林滢又有什么打算。

一个女儿家，总是要操心一下嫁人的事。阿滢身边都是如尹公子、卫小郎这般人物，若成婚嫁给一个凡夫俗子，岂不是堵心？这些终身大事，还是早些操心才是。

林滢是个事业批，倒是并没有这方面的焦虑感。

不过直到此时，林滢仍不觉得安惠有什么不对。

毕竟人在古代，女子要谋个好归宿确实十分要紧，安惠对她这份关心也没有什么错。

直到安惠提及，她想收林滢做义女。

因两人一见投契，太过于亲近，故而觉得很有缘分，于是很想收林滢为义女云云。

然后林滢当时就清醒了，内心可谓是百味杂陈。

这么看来，安惠问及自己家庭，接着暗示自己原生家庭绝不能为林滢谋得一件合乎心意的婚事，然后就提出收自己为义女。这一切仔细想想，居然是组合套路拳。

她甚至还想起安惠曾经跟自己暗示，说她这个织布坊其实还颇为赚钱，当然她所赚盈余都是为了回馈社会，自然是多做善事。

安惠说自家老爷是本府学政，不能沾染商贾铜臭。而她之所以经营织布局，主要也是为了响应顾公号召，是官府劝耕织的一环，并不是为了什么阿堵物。

家中子女自然不合适沾染，可惜找不到一个合心意的人托付。其实她看林滢就很合适，可惜林滢贵人事亡。

那时候林滢觉得安惠是随便说说，但她终于知晓原来不是了。

一个人最要紧的是对自己有清晰的认知，有些好事先问凭什么，再问为什么。

有些事情先问自己配不配。