我靠卷王系统考科举(68)

江行赧然道： “好啦。我知道啦。”

他看了看外面天色。月上柳梢头，已经半夜三更。江行有点不舍，道： “应该睡觉了。我们，明天见吗？”

“哥哥想明天见吗？”时鸣笑眯眯的， “我可睡不着。”

江行心想，我要是回去，我八成也睡不着。

时鸣又问： “哥哥想回去吗？”

江行有点摇摆。

说实话，他不想回去。他舍不得，想同阿鸣说说话。

时鸣最后道： “那不如，哥哥今晚在我房间歇一下吧。”

江行惊恐： “可是我们刚刚才……”

刚刚才表明心意。

第40章 解试夜风波乍起

时鸣失笑： “只是睡觉, 不做别的。”

江行松了一口气，道： “好、好吧。不做别的。”

江行又想，这怎么搞得他好像什么被强迫的良家妇男。

不好不好。

时鸣坐到床边, 脱了鞋子, 翻身上床。他很快剥掉了自己的外衣，往里面挪了挪, 专门给江行腾出了一块地方。

时鸣侧躺在床上, 对他笑： “哥哥，上来呀。”

江行紧张得不行。他慢吞吞褪去外衣, 吹了灯，躺得像一块木头。

时鸣凑到他身边： “哥哥, 你怎么这么紧张？我又不会吃了你。”

江行回搂着他，并没有说话。黑暗中，一点点动作、一点点声音都能被放大数倍。阿鸣听力本就灵敏，越黑, 反而对阿鸣越有利。

一阵窸窸窣窣的声音。江行感到有一只手摸上了他的肚子，他很慌张： “别、别动，阿鸣。”

时鸣捏了一把他的肌肉。

一阵酥酥麻麻的感觉从肚子传到他的头皮上。江行深吸一口气, 捉住时鸣作乱的手： “不要动。”

时鸣“嘶”了一声。

江行还以为把他捏疼了，赶忙松手。不料时鸣在他耳边轻笑： “哥哥，你又上当啦。”

江行翻身，亲了亲他的眼睛，道： “好啦，不要闹了。睡觉吧。已经很晚了哦？”

时鸣果然不乱动了，转而将手放在江行的心脏处, 道： “哥哥，你心跳好快。”

他又道： “我也是。”

江行轻轻握住他的手, 忽然想，搞出这种事情，时先生回来了估计要被气死了吧。

没事，大不了被扫地出门，再大不了挨一顿毒打。总不能真的倒打一耙，说是阿鸣勾引自己的。

虽然阿鸣确实很勾人。

江行胡思乱想，想要是阿鸣是女孩子，他还可以上门提亲。但阿鸣不是，这里又是在古代，真是难办。

他突然想起一个问题： “阿鸣，先生知道你是男孩子吗？”

时鸣往他怀里钻，漫不经心地笑： “当然知道。就是他把我扮成女孩子的哦？不过他也是为了我好。”

江行问： “为什么这么说？”

时鸣却故作神秘： “以后有机会再告诉你吧。不好看吗？我觉得我穿女装很好看呀。”

江行亲了亲他的头发： “我们阿鸣穿什么都好看。不过，穿男装最好看。”

时鸣道： “好吧。那我以后就穿男装啦。”

江行又道： “你想穿什么便穿什么。你是自由的。”

“我当然是自由的。”时鸣道， “等先生回来，我就同他说，我喜欢你，心悦你，想和你在一起。”

江行道： “还是我去说吧。”

时鸣忽然叹气： “唉。哥哥以后可是要做探花郎的人，要是哪天得了天子青眼，成了权臣。到时候哥哥温香软玉入怀，不知道还记不记得我呢。”

江行有点好笑： “你又在胡说八道了。我是什么样的人，你不是最清楚？还有，为什么是探花郎，不是状元郎？”

“因为哥哥好看。”时鸣笃定道， “好看的人都会被点为探花郎。”

江行心情很好，道： “还是先考上举人吧。”

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后来，江行特意去查谣言那件事，最终也将将止于熊汀身上。

对此，江行只能理解为，熊汀的好大哥宋正同他不对付，熊汀自然恨屋及乌，把他也恨上了。

但是，横竖没有造成什么大的影响，还间接帮助他和阿鸣坦白心意，倒也不算坏。

江行甚至有点感激他。

因为如果没有这档子事，他和阿鸣不知道要遮遮掩掩到什么时候才肯说清楚呢。

时间过得很快。转眼间，解试的日子就到了。

江行考的是进士科。如今朝廷实施贡举新制，解试改为四场。第一场，本经大义十道。

本经，即《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》。大义，则是要求考生直取圣贤意义解释作答，或以诸书引证，不需要注疏。

第二场，兼经大义十道。兼经，就是《论语》、《孟子》。第三场，论一首。第四场考时务策，解试需要写三道。

贡举新制中，考查经术的帖经、墨义改为了大义，其形式更加灵活，考察范围更加广泛。

除此之外，在时务策的考查中，加入了律令大义一项。目的就是使士人粗通法律，便于治理。

解试比院试要严格许多。

根据锁院制度，考官提前了一个多月就需要进入锁宿的院中，不得与外界交流。且，这些考官大多都是从京城下派的，大大降低了作弊的可行性。

至于考生，则是早早就排好了坐次，到时候按榜就坐，不得有误。其他的考场制度，例如不准代笔、不准夹带之类的，与现代差不多。

唯一可以称道的就是，不准继烛。梁朝考试有时需要举行到晚上，因此，考场会下发蜡烛供考生照明。

但自贡举新制以来，为了防止意外，以及有效杜绝作弊行为；梁朝改用昼试，蜡烛自然也用不到了。