织魂引(34)

果真是有钱能使鬼推磨。

那长车忽地伸出一条柔软的轿凳来，四人踏凳而上。

白溪只觉脚感柔软，不似寻常轿凳，于是用力碾了碾，却听脚下传出恶声大喝：“嘿tui——”

吓得白溪差点滚下车去。

驾车的恶鬼伸头过来，道，“这位郎君，请不要用力碾老夫的轿凳，那是它的舌头，会疼。”

白溪挠了挠头，连忙赔不是。

待几人坐稳，妖马嘶鸣一声后一跃而起，蹿上夜空消失了。

几人要去的夜市，叫掬月于天。

掬月于天是另一个井然有序的黑灰色世界，妖鬼魔盘踞，什么都有，什么都卖，非常繁荣。掬月于天在长安城城西的地下，比三个长安城还大。

这里直通地狱道鬼浴，是人间与地狱道的中间站。

掬月于天是地狱道艳鬼的地盘，这里一切都是艳鬼说了算。

这里欢迎一切生命，人、鬼、妖、魔、灵……无论什么生命体都可以来这里自由行商坐贾，但独独不欢迎神仙。

“为什么不欢迎神仙？”李卿乙歪着脑袋问，又默默觑了寅月一眼。

李时胤靠着车壁，娓娓道来始末。

不欢迎神仙的原因，是因为地狱道上一任鬼王被神族斩杀，所以众鬼仇恨天界。

新一任的鬼王艳鬼，乃是前鬼王的旧部。他本名叫毕圩，真身乃是秃尾龙。

前鬼王死后，他继承先王遗志，打开了地狱之门，将地狱道众鬼放出。费心经营掬月于天，壮大地狱道势力，随时准备犯上天界，将那高高在上的天帝杀了，为旧主复仇。

毕圩此人很有野心，爱憎分明，他还十分好色，外号艳鬼，就是因为喜欢美丽的事物而得名。

凡间也有一个很靠谱的传说，讲述了他的身世和来历。

毕圩乃是一毕氏妇人所生。

据说那妇人在浣衣之时，看见树上大如鸡蛋的李子，就摘下来吃了。后来怀孕，产下小龙，取名毕圩。他的父亲却视其为妖孽，于是持刀断其尾，毕圩就逃走了。

再后来母亲死了，毕圩为其建大墓。又过了几年父亲也死了，村民就将二人合葬。第二天却见父亲的棺木被刨了出来，不让他们一起合葬。

之后村民就把这座墓取名为“秃尾龙母墓”。不论是天旱还是涝灾，只要去敬拜此墓，灾害就会立刻消失。

而当年毕氏妇人吃的李子，其实是神界乖龙的耳朵。

《群芳谱》中有载述∶“天罚乖龙，必割其耳，耳堕于地，辄化为李。”

掬月于天不排斥凡人，其中一部分原因，就是因为艳鬼的母亲是凡人。他为了纪念母亲，直到如今还守护故土，洒扫母亲的墓。

掬月于天排斥神族，于是在地界中立了一块弑神碑，碑中封印了前鬼王的残余力量，神魔皆惮。

若是有神族擅自闯入掬月于天，那众鬼众妖就可以借其力屠神。凡是在掬月于天杀了神族的妖鬼，终生都有地狱道相护，而且能加官进爵，得到鬼浴的封荫。

除此之外，掬月于天还有一些不成文的规矩。

譬如，若是一些鬼魂不想往生，躲进了掬月于天，那么，就连冥府的鬼差都不敢随便来缉拿。他们都得先递来文书，说明用意，再沟通个合适的日子进来拘走。

“为什么，黑白无常不也是鬼吗？怎么不能来拘鬼魂？”白溪问。

寅月解释道，“黑白无常是鬼差，乃是有天界神位与编制的地仙，可不只是鬼。”

同样的，妖都的缉魂使要来捉妖，也要递来文书。等审过了，才能正大光明进来。

“若是自行进来悄悄拘走不行吗？”李卿乙问。

李时胤笑了，“那弑神碑的力量，可不是闹着玩的。若是有神族这样大摇大摆地闯进来，简直会引起一场分而食之的狂欢，无异于用肉包子打狗。”

在掬月于天，所有对抗神族的行为，都是被鼓励的。

寅月撩开车帘看了一眼，却见外头好似经过一片森林。森森的林子似乎要压下来，阴气逼人，在泠泠月色之下如同地狱。

很快，鬼蜮之车的速度明显慢了下来。

青面獠牙的恶鬼往里一探头，笑嘻嘻地道：“李公子，到了。”

李时胤点点头，没有动，侧首看向了寅月。此举是为了提醒她做好准备，不要露出真身被众鬼觉察，以免惹来杀身之祸。

寅月却径直掀开车帘，走了下去。

“您几位走好。”青面獠牙的恶鬼客气道，“李公子，您若等会回去还需用车，也可以差我。”

李时胤点头称谢，那鬼蜮之车就“咻”地一声消失了在了天际。

却见前方一座巨大的界碑上书了四个大字“掬月于天”，字迹鬼火煌煌，醒目而闪耀。

界碑旁边还立着一块通体莹亮的神碑，碑上刻了一个遒劲有力的“弑”字。

寅月驻足看了那弑神碑一会儿，才叹道：“好强的力量。”

比上一次来这里的时候，又强了一些。

李卿乙啧啧称奇，“那肯定非常厉害了，咱们此番一定得谨慎行事。”

白溪突然问：“寅娘子，你是用了什么法子藏住自己的身份不被发现呢？”

寅月道，“天衣。”

李时胤这才注意到，她披着的那件月色大氅，其实大有乾坤。大氅将她所有的气息与祥光全部敛住，难怪方才的鬼车夫全然没觉察，只当她是凡人。

又想到千眼在死前说她是织造署的织纴上神，料想应是司掌桑蚕之事的神职，与天河织女差不多。

她素日里穿着的衣袍，虽不分外华丽，却连一丝缝隙也无，巧若天裁。