皇上您该去搬砖了(748)

她忘了，阎本德除了是营造大家之外，还是一个有名的画家。一提到绘画，自然就往那个方向想了。

相对于“为什么这里没有图案”这个问题来说，姚彻回答“为什么不是文字”这个问题要容易的多，于是马上说了起来。

尽管很早就有了崖葬，但也只是在濮、越、巴、僚等族中盛行。讲究“入土为安”的汉人，是断然不可能采取这种方式的。

而且即便是在少数民族中，也只有很少一部分大贵族才能使用这种安葬方式。其原因就是李淳丰刚才提到的，这样不仅花费人力物力大，也非常危险。

李淳丰突然又问了一个问题：“那你知道为什么那些少数民族要崇尚这种安葬方式吗？”

姚彻点了点头，继续解释了起来。

这都是由相关的文化和习俗决定的。例如闵地畲族，所信奉的始祖盘瓠王是星宿降世，所以留下遗言“生不落地，死不落土。”后代遵从其遗愿，就把棺木悬挂在岩洞中安葬。后来族中贵族就照此施行。

而蜀地这边，则是信奉另外一个文化。他们认为死人的灵魂升天可为仙，入地则成鬼，所以崖葬的方式最合适。

不等其他人追问，姚彻继续解释。至于在这里出现崖葬，多半是一种情形。

秦始皇派赵佗等人征讨岭南，有一些那边的贵族俘虏被押解回咸阳。

这些人死了之后，就选择按照他们的风俗安葬在此处。

李淳丰眼睛一亮，大声叫道：“开棺！”

三人不解地望着他。

李淳丰面露喜色地说了起来。

一开始他就有个很大的疑问。史书有载，秦始皇年仅十三岁就开始在骊山修建陵墓，前后历时四十八年才建成。

那么首先有一点可以确认的是，秦始皇陵必定是在骊山。

除此之外还有一点，那就是骊山这边是风水宝地。

之前他们推算出这里，也是因为这里风水极好。

以秦始皇的霸气，在这个附近的风水宝地，不可能允许其他人随意安葬，更遑论崖葬这种方式？

要知道，把这具石棺安葬到这里，绝不是一天半晚上就能偷偷摸摸做到的。

也就是说，这件事不可能避过秦始皇的耳目。

那么就只剩下一种可能，就是这处崖葬是秦始皇所允许的。

可是，秦始皇又是怎么会同意一个少数民族的俘虏以这样的一种安葬模式在自己身边呢？

本来李淳丰还想不通这个问题，直到姚彻说到“生不落地，死不落土”时，李淳丰才有了个非常大胆的设想。

秦始皇行事，不能以常理论之。

不说别的，就是选“皇帝”这个称号，也就是因为自认为功盖三皇，德过五帝。

那么，在秦始皇这里，任何与众不同的事情都是合情合理的。

在秦始皇晚年，最为追求的就是长生不老。

尽管这个目标破灭了，但他一定想着未来会用某种方式复活。

咱们汉人就讲究个“入土为安”，但秦始皇他却偏偏反其道而行之，我偏不入土为安，因为将来一定会复活！

所以，他最终为自己选择的安葬方式就是“上不见天，下不见地”。

阎本德指着那具石棺骇然道：“天师，您不会是说这个就是……秦始皇吧？”

李淳丰摇摇头：“不会。这里的保密性不够，存在被人无意中发现的可能。”

这下秦晓鸾也想不明白了：“那您认为这具石棺是怎么回事？”

李淳丰眼中露出悲天悯人之色：“有野史记载，秦始皇将其最精锐最忠诚的一支部队全体以人俑的方式活殉，其目的在于将来这些人和自己一起复活。”

几人全都大惊失色。如果真是这样的话，那秦始皇也实在是太残忍了。

李淳丰继续说道：“据我分析，这个石棺的主人，极有可能是守门的卫士。”

第866章 专业的姚彻

如果他猜的对的话，那么这个地方就应该是秦始皇陵的入口。

姚彻四下里察看了一番，对着另外三人摇了摇头，意思是说“没有发现”。

尽管不知道李淳丰发现了什么，但从他的口气中能看出，这事不容置疑。

姚彻点点头，围着棺材转了起来。

转了好几个圈之后，阎本德忍不住说道：“你干什么！你转得不晕，咱们看得都晕了。”

姚彻答道：“我在想里面的尸体头在哪边。”

阎本德哼了一声。

秦晓鸾问道：“要找头在那边做什么？”

姚彻说道：“回武才人，这是小人这个行当的规矩。做我们这行的，只是为了求财。所以只会从脚这头开棺，以示对墓主的尊敬。”

阎本德冷笑一声：“武才人，别被这家伙给骗了。说的好听，什么尊敬云云，其实就是怕里面起尸。”

姚彻淡淡地说道：“也有这个意思吧。”

说完从随身的包裹中，取出一个黑黝黝的金属物件。从光泽上可以判断，是上等精钢所制。

秦晓鸾哑然失笑：“你居然随身带着这玩意挠痒痒吗？”

姚彻面现尴尬之色。

阎本德也笑着解释：“这可不是抓痒痒的不求人，而是这些下三滥的盗墓贼用的探阴爪。”

秦晓鸾愣了一下，其实她也知道这不可能是不求人，只不过形状确实很有那么一点像。两者都是一条长长的手柄，前面成爪状。区别在于这个东西前端是五个锐利的倒钩，极像人弯曲张开的手。

阎本德这么一说，她就明白了。这个东西就是用来开棺材盖的。两个“手指”间的缝隙都不同，想来是用于撬不同规格的钉子的。