皇上您该去搬砖了(805)

秦二世胡亥起用章邯，赦几十万刑徒为军。

章邯率军将周文逼退关中后，连克曹阳亭、渑池。

无粮无援的周文率部激战十余日，终因不敌而拔剑自刎。

章邯继续东进，与固守荥阳的秦军形成两面夹击之势。

起义军将领田臧以“假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之”，借陈胜之名杀了吴广。

至此形势逆转。

章邯一路东进，于秦二世二年十二月攻取陈县，陈胜被迫退至下城父，被车夫庄贾所杀。

陈胜吴广二人从大泽乡起义到兵败身死，前后不过半年时间，留给后世最出名的典故有两个。

一个就是起义时陈胜所言“王侯将相，宁有种乎”，另外一个就是谋划期间做的“鱼腹丹书、篝火狐鸣”的事。

李淳丰笑着说道：“因为陈胜吴广败了，所以鱼腹丹书、篝火狐鸣成为了众人皆知的伪谶；若是他们成功了，这就是货真价实的谶语了。是以，童谣谶语都是有心人所编造出来的。”

秦晓鸾点点头说道：“我明白了。所以你说这一切都是阴谋，哎呀不对！”

李淳丰问道：“怎么不对了？”

秦晓鸾像是有了一个非常重大的发现，叫了起来：“我发现史记中有一个地方完全写错了！”

李淳丰忙问道：“哪里？”

秦晓鸾说道：“你刚才说，相关记载都是始皇帝崩于三十七年七月。可是史记里面说的是他三十七年十月癸丑出游。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。这怎么死的日期还在巡游的日期之前了？难道不是写错了吗？”

李淳丰哈哈大笑起来：“武才人，那是你没有留意另外一段记录。”

秦晓鸾不明所以地看着他。

李淳丰说道：“《秦始皇本纪第六》载，二十六年，始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。”

秦晓鸾还是没太听明白。李淳丰解释了起来。

这个疑问需要从历法上予以解释。

春秋战国时期，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历并行。

其中，黄帝、周、鲁三历以冬十一月为正月，相当于干支历建子；

殷历以冬十二月为正月，相当于干支历丑月；

夏历以春一月为正月，相当于干支历建寅；

颛顼历以冬十月为正月，相当于干支历建亥。

秦国自献公十九年开始，所施行的是颛顼历。

而当时的颛顼历，还只能算得上历法的一个小分支，所使用的范围也仅仅是在秦国而已。

那时的秦国也就是雍州那一块偏远之地，诸侯国视之为夷狄之邦，没有人使用这种历法。

刚才那一段记载说的就是秦始皇在二十六年时，规定全国都以颛顼历为准，朝贺都是以十月为岁首（正月）。

三十七年十月出巡，也就是那一年的第一个月出门，同年七月病故，以当时所用的历法就是如此。

而且不仅是秦朝，颛顼历一直用到汉朝。

直到汉武帝启用以正月为岁首的太初历，才算正式结束。

秦晓鸾不由得吐了吐舌头，暗骂了自己一句“没文化，真可怕”。

李淳丰笑道：“不过，我也是从时间线上，发现了秦皇之死是个阴谋的线索。”

秦晓鸾兴趣来了：“您快说说。”

李淳丰说了起来。

说出“今年祖龙死”这个话的具体时间虽然不能确定，但却明确说了发生在三十六年秋，也就是说这话的时间是七月、八月、九月这三个月内所发生的事情。

而按照当时所用的历法，九月那一年就结束了，所以秦始皇一直用“祖龙乃人祖”等各种理由去解释，就是因为那一年只剩下三个月了。

这里也能印证，秦始皇当时的身体状况肯定没有什么大问题，才会觉得“今年没几天了，山鬼所言不一定准”的心理。同时也能说明另外一件事，也就是这事让李淳丰起疑的。

第914章 今年祖龙死

那就是，为什么秦始皇是三十七年十月出巡。

既然十月是岁首，各种朝贺礼仪不可少，秦始皇为什么会选择这样的时间出门？

由此可以推出，他有某种不得不出门的理由。虽然暂时无法得知是什么理由，但想来和寻仙一定有关系。

那为什么不在三十六年出门呢？

因为尽管想尽理由推脱，但秦始皇对“今年祖龙死”那句话的态度还是“将信将疑”，或者说“宁可信其有，不可信其无。”加之以前二十九年出游时在博浪沙被张良率力士刺杀的事，所以决定当年不出门，先避开这个说法。

也就是说，“今年祖龙死”这个谶语就不无勉强之意了。

通常来说，人们说的“今年”指的是以年关算。哪怕是当年的最后一个月，说“今年”也是指的到年关。即便不以颛顼历算，不管以哪种历法算，最迟也是到十二月底，本年就结束了。那么这个说法就对不上了。

只有以说这话的时间点（三十六年秋）为初始时间设定，在之后的一年（十二个月）内“祖龙死”，这句谶语才对得上。不过怎么看，这个解释都不那么令人信服。

李淳丰就是从这一点开始产生怀疑，并一步步的去分析，从而提出“阴谋论”的观点。

其具体的推导是这样的：

始皇帝三十六年，火星冲犯心宿，天上掉下一块陨石。