康熙二十年至二十一年，正在哺乳期的皇子共有四人，即皇五子胤祺（生于康熙十八年十二月）、皇六子胤祚（生于康熙十九年二月，六岁殇）和皇七子胤佑（二人分别生于康熙十九年二月和七月）以及皇八子胤祀（生于康熙二十年二月）。所以，上述选取的两位乳母，当是派给这四位皇子中的两位。

皇子们与自己的乳母感情很深，其乳公（乳母之夫）的升迁荣辱，往往也因之受到影响。如玄烨命皇太子胤礽的乳公凌普担任内务府总管，以方便胤礽从内府支取财物。康熙四十七年（公元一七○八年）胤礽被废黜，凌普也被革去总管之职，治罪法办。玄烨还曾严斥皇八子胤祀的乳公、乳母雅齐布夫妇「讹诈专行」，「挑唆阿哥」，并将二人正法。可见当皇子长大后，各自的乳母、乳公仍跟随身边。再如康熙三十六年（公元一六九七年）十月，太医院的御医奉旨「给大阿哥之父关保看病」，「令其服用皇上所赐西洋药」。这时大阿哥胤禔已经二十六岁，但其乳母的父亲关保依然受到皇帝的特殊关照。

玄烨子女的乳母，概由内务府挑选，报呈皇太后，最后经皇太后指定。康熙二十八年（公元一六八九年）七月，皇十四子胤祯（满文档案中所称「龙年所生阿哥」。胤祯生于康熙二十七年，即戊辰年正月）刚刚一周岁半，住在兆祥所，其乳母莫尔浑佐领下萨哈连之妻因故不能继续充任，内务府总管等从包衣佐领、管领下乳妇中反复比较、验看后，选出四人，缮写绿头牌具奏皇太后。奉皇太后懿旨：「莫尔浑佐领下萨哈连之妻缺，选松喜管领下闲散披甲巴图之妻给阿哥喂奶，旺健管领下护军（清代守卫宫禁的八旗士兵）莫尔纳之妻预备。」四年后，康熙三十二年（公元一六九三年）四月，玄烨发现巴图及其妻子都是包衣阿哈（内务府管领下的家奴世仆），身分低贱，当即命内务府严行追查四年前选送乳母的前后经过。由于此故，包括内务府总管在内的大批官员，受到不同程度的惩处，重者「枷号三月，鞭一百，不准赎」。这时，胤祯已过五周岁，但玄烨对已做乳母四年，并无大过，只是「非体面之人」的巴图之妻挑补事，还是不依不饶，追究查办，反映出他在皇子哺乳问题上，严尊卑上下之分的思想。

按照满族的育儿习俗（其中大部分也是汉族世代沿续的风俗），孩子出生后第三天，要举行「洗三」，第九天「上摇车」，此外还要过「小满月」和「大满月」。孩子周岁时，要在晖盘中「抓周儿」。皇子的晖盘内，照例摆有玉陈设、玉扇坠、金匙、银盒、犀钟、犀棒、弧、矢和文房等。

关于玄烨的儿女们「洗三」、「上摇车」、过满月以及周岁生日时举行「抓周儿」的情形，尚未见到史料记载。康熙四十六年（公元一七○七年）七月，玄烨第二十子胤袆周岁时，内务府总管斋林送去「玉兽二，金箔扇坠二」。这应是胤袆所收到的生日礼物。看来玄烨的儿女们过周岁生日时，一律由宫中制做数件贵重玩物送往。又据钦定总管内务府现行则例规定：「阿哥、格格（此处指公主）周岁用小金匙等，由银库交送。」「小金匙」大概是指舀汤用的小勺儿，而非小钥匙。若是后者，当与长命金锁配套制发，玄烨的皇子、公主满周岁时，也会分别收到小金匙等物品。

清人云：「我朝家法，皇子、皇孙六岁即就外傅读书。寅刻（凌晨三至五点）至书房，先习满洲、蒙古文毕，然后习汉书。师傅入直（或作入值，即面见长官，到衙门办公），率以卯刻（早上五至七点）。幼稚（稚）课简，午前即退直。退迟者，至未（下午一至…）正二刻，或至申刻（下午三至五点）。惟元旦免入直，除夕及前一日，巳刻（上午九至十一点）准（准）散直。」因顺治帝英年早逝，不可能建立对皇子、皇孙的教育规制（玄烨自幼在祖母指导下系统学习，另当别论），这一教子「家法」，是在康熙朝出现，并逐步完善的。

康熙朝皇子的老师，先后有张英、熊赐履、李光地、徐元梦、顾八代、法海等人，均为满汉宿儒，其中大部分曾考中进士，或入直内阁做过侍读学士。他们都是经玄烨亲身试用，反复考察后才入选的。玄烨为子择师的标准十分严格，既要品行端方，又须学问优长，二者兼备，缺一不可。当时，皇子之师被称为「教书」或「课读」，雍正朝开始，才称为「师傅」。

皇子长大受封，分府居住后，玄烨指派老师与之同住府中，侍从左右，以辅导学业。如康熙三十七年（公元一六九八年），玄烨命编修陈梦雷侍皇三子胤祉读书；康熙四十二年（公元一七○三年），江南学者何焯被任为皇八子胤祀的侍读；康熙朝晚年，来华的葡萄牙传教士，为玄烨担任过翻译的穆敬远，「在［皇九子］允祀处行走」。据穆敬远讲，胤祀懂得俄罗斯文字。雍正帝继位后，胤祀曾以罗马注音拼写字样（即雍正帝所指斥的「西洋字」），和家人之间秘密通信往来。这从一个侧面，反映出玄烨之子学习的情况。

皇子读书要持续到成人、成家之后三四十岁的皇子有了爵位，有了子嗣，依然还是要上课的所以皇子师傅十分重要，乾隆朝皇子读书的情况，皇子无论年纪多大，是否有爵位，只要公事办完，也要回宫中读书，而且乾隆常常在一些娱乐活动的时候，考察皇子功课，去另外的屋子里完成了作文以后，乾隆审查觉得满意，才让他们参与。