契丹军进入中原后的场景，需要我过多描述吗？，

到处以“打草谷”的名义掠夺财物、杀害无辜百姓。

他石敬瑭倒是美美的有人洗白，反复说唯一对不起的，就只有燕云十六州的将士。

感情被你石敬瑭为了帝位毫不犹豫放弃的百姓，都他娘的不少人是吧。

反正他石敬瑭就是被扔进滚筒洗衣机里，又倒进一桶洗衣液，也洗不白，他石敬瑭就是“汉奸”，就是“卖国贼”，就是“认贼作父”，就是为了皇位甘当“儿皇帝”的孙子一个。

说一千一万遍也是这样。

当然宋朝皇帝也别以为我这是在给你们洗白，毕竟谁也没想到，你们在他石敬瑭送出去燕云十六州之后，居然还能继续送。。

你说是吧，完颜构。］

虞美人说着，只觉得一阵阵邪火往外冒。

她是真的忍不了这些煞笔了。

她实在不敢相信，就这居然是现代人能找到的角度洗。

各朝代众人只觉得被一阵阵奇葩言论轰炸。

救命，不会真的有人觉得石敬瑭没问题吧。

不会真的有人觉得石敬瑭是有苦衷的吧。

了解五代历史的人都知道，后汉皇帝刘知远，就是石敬瑭的那个亲信，也向耶律德光投降过，被他称过儿子。

但等他建立后汉政权后，那是毫不犹豫下诏与契丹绝盟；慰劳保卫地方和武装抗辽的民众；在诸道的契丹人一律处死。

他石敬瑭建立后晋之后，有没有做其中一个，他石敬瑭自己没数？

卑辞厚礼，以事契丹，倒是没少做吧。

次次书信皆用表，以此表示君臣有别，称太宗为“父皇帝”，自称“臣”，为“儿皇帝”，这事可有假。

所以，千万别扯什么石敬瑭跟后晋与耶律德光的父子关系是各论各的。

《新五代史》记载：乃筑坛晋城南，（德光）立敬瑭为皇帝，自解衣冠被之，册曰：“咨尔子晋王，予视尔犹子，尔视予犹父。”

这么大字是看不见吗。

众人只觉得快被气撅过去了。

第321章 论石敬瑭王八般的一生

后晋。

石敬瑭面色铁青，被天幕怼的一句话都反驳不了。

他只觉得，最后再只能在那被油煎过的心里，反反复复骂骂咧咧，是不是有病，他做这些跟你有什么关系，你多管什么闲事。

主打的就是一个挨打不立正，死也不悔改。

石敬瑭是真生气啊，天幕但凡不说那么多，他的罪己诏也能给自己找那么几个理由。忽悠那些啥也不懂的黔首。

像是什么被逼无奈，他也不想的，是李从珂把他逼入绝境的，是耶律德光主动的。

就这些，他哪一个不能写？

现在好了，因为天幕瞎哔哔，变成了他哪一个能写。

是，从表面上看，他石敬瑭也不是不能说句是被逼无奈。

但听了这期天幕的，也能直接反问，你要不看看刘知远说了什么。

你是被逼无奈只能求援，不是被逼无奈只能割地。

后晋百姓：请不要把我们当傻子糊弄，谢谢。

……

天幕上，虞美人叹了口气，好不容易平复了自己有所增高的血压，才继续道。

［真的，作为正常人的我们，可千万不要试图理解脑子有病的人他到底什么脑回路。

反正里这么着，石敬瑭靠着卖国求荣，称“儿皇帝”等骚操作，被耶律德光承认，立他为皇帝。

两国博弈，说耶律德光是贼，讲真的，他有点冤，他最多算是少数民族的皇帝。

但这只是以后世视角出发的。

我估计这观点，爱新觉罗看了得沉默，孛儿只斤听了得无语程度。

但我国历史上唯一被制作成木乃伊的皇帝—耶律德光，我就不继续讨论他了，我们说回石敬瑭。］

但此时此刻，被天幕话语轰炸到了的众人，只觉得两眼懵逼，不是，这都什么时候了，还继续讲石敬瑭那个气人玩意。

他们就想问，什么是木乃伊，唯一是他们理解的那个意思吧。

谁能告诉他们，这耶律德光最后怎么了？

求求求求求。

元朝。

忽必烈对于天幕此番言论，摇头表示并不认可。

他觉得天幕说的十分有道理，他元朝就是华夏儿女，这有什么问题了。

华夏大地，中华儿女，他蒙古族也是一份子，这没什么问题。

重点是，我国是一个统一的多民族国家，五十六个星座五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家，这有什么问题吗？

这没问题。

天幕你还是太狭隘了，看看咱蒙古包，看看咱正宗牛肉干，看看咱热情似火的蒙古族人，他觉得天幕说的没有半分问题。

就是，国家问题愁秃了头啊，问题来了，现在不正处于融合进行时吗，他要怎样做才能不再让大元整出个四等人制。

他忽必烈好愁。

秦朝。

对于后世的观点，嬴政不做评价，因为实在没什么好评价的。

历史的车轮滚滚向前，从来不会为什么人停留，他们能做的最多是，调整车轮运行的方向而已。

夏人变商人，商人变周人，周人变诸侯国人，诸侯国人成七国人，七国人最终都是秦人，这便是他嬴政做到的。

至于后来，汉朝建立，四百年的统治让人忘了七国之分，统称汉人，让这片土地上的人承认了，他们不单单是地域上的统一，还有灵魂上的认可，这也是汉朝的本事。

而历史车轮继续滚滚向前，民族不断融合，但华夏文明没被吞没，最终到了后世，华夏成为了一个统一的多民族国家，这也没什么好意外的。