秦王幻想了一下那样的惨状发生，没忍住又在心里叹了口气。

果然，未来的准千古一帝真不好当啊。

……

［我知道，伊尹的故事是有那么亿点点玄幻色彩，但这绝对是真人真事。

最重要的是，伊尹也并没有辜负商汤对他的追求，最后自然的成就了一番佳话。

他也因此成为了一个很有名的人，历史上对他的描述更是只多不少。

他的才能更像是全面开花，在文治武功中，都有着卓越的成绩。

当然还有一些让人不那么关注的小小能力，比如说，人家是厨房里的一把子好手，做饭水平在当时贼拉好吃。

这是啥，这是会做饭的男人最有魅力。

像我这种不会做饭的菜鸡选手，找男朋友就是想找一个会做饭的，到时候他做饭我刷碗，配上一个洗碗机，完美。

咳咳咳，跑题了，我们言归正传。

还有就是，他其实还会医学。但这只是我们更喜欢的称呼。

更恰当来说，他在当时，是巫师。

众所周知，商朝是一个非常崇信鬼神的朝代，国家大事小情皆要通过占卜，在现代发掘的不少甲骨文中，有很多都记录着有关于他们祭祀的大事。

“国之大事，在祀与戎”，在商朝可不是开玩笑的。

因此，你无法否认的是，巫师具有崇高的地位。

而伊尹，更是不得了，他是商朝第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，《说文》中，也对释“尹”有更清楚的释义，“尹”作“治也”。

古文字学家康殷就指出：尹，其实是“象手执针之状，示以针刺疗人疾病”；官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”。

所以，归根结底，“伊尹”这个名字，其实也同时具有来自伊水的医和相的意思。

归根结底，意思其实是来自伊水的巫师。

在明朝，重修过“元圣祠”，大家知道这是做什么的嘛。

简单来说，是用来纪念伊尹生地而立的。

祠堂有副对联是这样说的：“志耕莘野三春雨，乐读尼山一卷书”。

上联说的是伊尹事耕桑于莘野，下联是说孔丘著书于尼山。

可见伊尹即使是在久远的商朝，他们仍对伊尹有很高的评价和崇拜，乃至于把伊尹和孔丘等量齐观的，一个是元圣，一个是至圣。

所以，伊尹的故事如果写成一个现代爽文，起得名大概会是——

《惊！死亡千年后，我肉身成圣了》这样子。］

虞美人这也算是科普了，当然不是给商朝人的，开玩笑，他们不比她懂得多。

她是给后面离商朝很遥远的那些朝代科普的，他们有些人肯定是知道的，但这不是还有人不知道吗。

但她却并不知道，自己的小说名到底给其中当事人带来了多大的伤害。

在现代，所有超过四个字的小说名，其实都有一个致命的共通点，那就是，它只是个用来看，绝对不能念出来。

不然结局只有一个，谁念出来谁社死。

谁社死，谁想要报复社会。

而虞美人这次不一样，由于小说当事人还在的缘故，最尴尬的就从虞美人这个念出来的工具人，变成了听见的当事人，

特别是在当事人身边还有一堆熟人的时候。

感受到众人那戏谑的目光，伊尹觉得，自己这辈子都没这么尴尬的时候。

今日的社死，比往日任何时候更甚。

可恶，不要再讲了。

天幕你要不还是赶紧讲下一个吧。

……

虞美人也不卖关子了，打趣完丝滑的开始下一个。

［朝代歌怎么说的来着，唐尧舜禹夏商周，春秋秦汉又三国。

我们下一个讲西周和东周。

说实在的，这个时期我认识的人物有很多，周武王姬发，周文王姬昌，还有姜子牙、褒姒等著名人物。

还有就是烽火戏诸侯的那个主角。

虽然这个故事假的，我们今天也并没有打算讲这个故事，但不妨碍我浅浅辟谣一下。

咳，最重要的是，以上人物要么是假，要么就是出身本就不算了简单。

主要是周朝并不是一个简单的朝代，它实行的是分封制，这也代表着在周天子存在的同时，还有诸多诸侯国的存在。

这要真开始挑的话，从周天子身边的，到诸侯王身边的，到诸侯国发生过的这不得要老命了吗，

然后，思来想去，我给大家讲一讲秦朝先祖的故事吧。

正好下一个就是秦朝，这也算是一种缘分。

秦国的先祖名叫秦非子，在他的族谱上，其中关系也算是赫赫有名，最早可以追溯到炎黄时期。

他是上古部族首领颛顼的后裔。

颛顼大家认识吧，姬姓，黄帝之孙，五帝之一，人文始祖之一。

其先祖伯益辅佐舜帝驯服众多鸟兽，舜帝赐其为嬴姓。

这便是嬴姓由来。

后来伯益的后裔造父，因平定徐偃王之乱有功，周穆王将赵城赐封给造父，造父的族人以此为氏，称赵氏，即为嬴姓、赵氏。

别问我为什么解释的那么清楚，问就是想要顺便追溯一下我政哥的祖先。

咳，言归正传，随着时间发展，到了秦非这一代，唯一能追溯到，比较辉煌的祖先，应该是商朝重臣恶来。

但这不是重点，重点是发展到秦非子那一代，他居住在犬丘，喜欢马和牲畜，善于喂养繁殖。

至于往日辉煌，不提也罢，

而秦非子又是怎么凭着自己的优势，杀出重围，最终得到一片地的呢。