［有跟程咬金类似待遇的还有张飞，黑脸大汉扎小辫的表情包，现在谁还没一个了，给你们pia上去了，你们自行欣赏。

要说贞观朝谁还那么倒霉，那就是李靖了吧，现在说起李靖，谁的第一反应不是那个让哪吒割肉还母，剔骨还父的给人观感颇为复杂的托塔天王李靖啊。

虽然哪吒背景中，李靖是商纣王时期的，但这并不妨碍我们把他们联系在一起。

就我本人而言，我就是这么认识他。］

唐朝。

李靖：？？？

李世民：？？？

他真的，一头问号。

要知道，在他们这个时期，就已经走了关于哪吒的记载了。

《佛所行赞经·第一生品》记载：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜，王今生太子，迦毗罗卫国，一切诸人民，欢喜亦如是。”

你说这记载跟哪吒有什么关系，因为这位那罗鸠婆，别名叫，那吒俱伐罗。

而众所周知，哪吒一开始叫那吒，是到了《唐朝开国演义》那会儿，差不多明朝时期，才变成哪吒的。

：“哪吒八臂降诸怪，七耀星官混紫宸。”

虽然这确实经过了一系列演变的过程，但他们一看天幕上哪吒的完整故事，他们还有什么不懂的。

这不就是那罗鸠婆嘛。

但在他们的印象中，那个那罗鸠婆，分明是毗沙门王之子。

而毗沙门是谁，他们这些多少知道点佛经的能不知道，它的形象非常威武，通常是手持宝剑，脚踏妖兽。

在佛教中，毗沙门一般是是护法神，负责保护佛教的教义和信徒，但它现在更多代表着佛教中的“四无量心”，即慈、舍。

然后，你告诉我，他们大唐的军神李靖，有一天跟这样一位联系在一起，不仅多了一个商纣王上级，还被迫让那罗鸠婆割肉还母，剔骨还父。

他们简直能笑死好嘛。

他们更能想到，凭着他大唐的佛教氛围，李靖这位新晋的那罗鸠婆之父，毗沙门天王，到底会多出多少狂热崇拜者。

到时候佛像都得换个模样吧。

一时间，作为门神的秦琼和尉迟恭突然觉得自己备受安慰，他们门神怎么了，最起码不会突然多出一个儿子，莫名其妙变成神话人物，一不注意羽化登仙不可能，极乐世界先去一趟。

程咬金也感觉的自己受到了安慰，很好，比起毗沙门天王，混世魔王也没那么难以接受了。

李靖：……

按理说，这突然成“神”，应该是一件好事。

但他怎么就感觉，这么不开心呢。

尤其是陛下为此猖狂大笑，同事暗暗偷笑，自己莫名其妙的情况下。

这口锅……

就挺冤的。

第673章 任用人才，魏征

在众人哈哈哈哈哈的笑声里，无人关心在东汉末年的某个角落，受到了暴击的有一个人。

没错，这个人名叫张飞。

东汉末年。

张飞看着天幕上，特大号的那一张模样颇为娇俏的黑脸，整个人如遭雷击。

想他不说学富五车，才高八斗，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。

是，他虽然没有那么黑，但也勉强算是吻合，但那表情，那头发。

天幕，你毁我清誉。

而东汉末年其他人什么反应？

曹操：哈哈哈哈哈哈。

孙坚：哈哈哈哈哈哈。

刘备：哈哈哈哈哈哈。

关羽：哈哈哈哈哈哈。

他们快笑死了。

后世人的花活也太有趣了叭。

……

天幕下各朝代，都被虞美人这一番“科普”，都充斥着欢乐的还差哈哈哈哈哈哈，虞美人自觉自己也是看够了笑话，见好就收，在军神和大魔王恼羞成怒之前赶紧说回正题。

［好，玩笑就到这里。

我们再说回我们唐太宗的传奇人生。

当一位千古一帝遇上这么多绝顶人才的时候，他们能爆发出多大的火花呢。

只能说，他们能把当时的时代都给点燃。

从表面上看，李世民的功绩好像只有精简政府机构；改革三省六部；开创贞观之治，而其他皇帝都是一串一串的。

但有句话是怎么说的，浓缩就是精华。

就像你们肯定想不到当秦始皇三个字拓展出来的时候，能看见那么多有趣的故事和开挂的功绩，也没想到汉武帝这三个字拓展开来，里面密密麻麻写满了改革和创新一样。

同理，二凤的贞观之治里面，当他展开来，其中细节也是能亮瞎所有人双眼的。

没错，就是这么优秀。

我们仍然以政治、军事、经济、文化、民族、外交和历史评价这几方面来观察唐太宗。

首先，当我说起“在政治上……”这几个字的时候，你们觉得我下一句会是什么。］

“某某帝加强中央集权，建立xxx制度，推行某某政策……”有人秒答。

实在是，这话他们怎么听怎么觉得无比熟悉，怎么看怎么觉得，明明这才第四期明君盘而已，他们却总有一种自己快要听吐了的感觉，

因为中央集权是真的重要，所以所有帝王都这么搞，又因为中央集权真的重要，所以他们做了，虞美人就必须要说。

王朝后期变得破破烂烂的理由，不就是因为权力不在皇帝手中，当然，皇帝也是真的烂吗。

虽然他们知道这样那样的理由，却并不妨碍他们一颗吐槽的心。

实在是，听太多遍了。

他们就等着虞美人的下一句，绝对是，没错，就是中央集权。