剑斗九天(949)
冷心竹看镇阴将军脸色，便知那棍子对他们冥界十分重要，自己三人是来相助于冥府的，并非捣乱，当下点头，道：“请将军放心，待遗风打败血衣冥王之后，我跟他说说，想必他定会交给将军的。倒是那棍子……不知是何来历？为何将军如此重视？”
镇阴将军闻言，看了冷心竹一眼，发现她脸上正气凛然，绝无丝毫妖邪之气，当下便信了十之七八，神色稍宽，露出一丝微笑，道：“多谢冷姑娘。既然冷姑娘问起，那本将军便说说吧。那棍子原本乃是冥界血河(忘川河)中的一块《万年冥铁》，拥有极重的血煞戾气……”说到这儿，顿了一下，叹道：“唉，说起来，这件事情已经过去三千年了……
三千年前，人间出现了一位铸剑大师，名叫《恸泣》，这‘恸泣’嗜好铸剑，简直达到了如痴如狂的地步，其铸剑技艺放眼整个九界只怕也再难找出第二位能也之比肩的高手了。
只不过，这恸泣铸剑的方法，却实在叫人骇人听闻。
他生在一个富裕家庭，是为独子，有三位妻妾，七位子女，父母健在，一家老小，共十三人口。
为了铸造神兵，他先后将自己父母投入铸剑炉，然后是自己三位妻子，七位子女，最后连自己也投身铸剑炉!
九幽之旅：铸剑狂人2
恸泣死后，因其罪恶滔天，实在令人发指，是以，受到冥府最严厉的处罚，被投入了忘川血河之底，受尽蛇虫毒蝎嘶咬之苦，永世不得轮回。
只是，任谁也没有想到的是，恸泣竟然在血河之底，寻得一块万年冥铁，且无意中解开了忘川河底、被封印了数千年之久的《血蟒龟王》的封印。
血蟒龟王感激恸泣救命之恩，同时也得知恸泣的往生事故，知道他是一名了不起的铸剑大师，于是便问他：“恸泣，本王被封印在血河之底，已有数千年之久，你今日救本王出来，便等同于本王的再生父母。你说，你有何心愿，只要本王能够办到，一定助你完成。”
恸泣闻言，十分激动，道：“我想用手中这块冥铁铸造一柄神兵。可我如今乃是魂魄之体，根本无法铸剑。而且也找不到铸兵用的铸剑炉，不知道龟王是否有办法助我得到肉身，并将我和这块冥铁一起送回人间？”
血蟒龟王摇头道：“你虽然解开了本王封印，可以任游本王在血河中活动，但是，本王生来便受到最严厉的诅咒，生生世世，绝不可离开血河半步，否则神形俱毁。所以，你的要求本王也无法答应。唉，你就没有别的心愿吗？譬如本王可以把你的魂魄改变成另外一个样子，把你往生一切化为空白，让你重新接受考罪石的考验，再生为人。”
见恸泣并不说话，对于再生为人没有丝毫兴趣，神色十分失望，血蟒龟王也是相当难受，它生性高傲，岂能受人恩惠却不能回报？沉吟许久，忽道：“本王想到一个办法了。”
恸泣道：“什么办法？”
血蟒龟王道：“我可以传你道法，你以魂魄之体修炼到一定境界，即便没有肉身，也可以铸剑。”
恸泣道：“可是这里没有铸剑炉啊!”
血蟒龟王大笑，道：“虽然没有铸剑炉，但有一个地方，却是世间任何铸剑炉的烈火都无法相比的。”
九幽之旅：铸剑狂人3
血蟒龟王所说的那个地方，乃是八寒地狱第七层中的红莲地狱。
这一层地狱中，有一种火焰，名为红莲业火!
红莲业火不但火力极盛，乃九界少有的几种名火之一，而且还有这么一个传说。传说中，凡人死后，身负罪孽者，需以红莲业火焚烧戾气，再投轮回六道，转而来生或为人或为畜。
恸泣得到的那块万年冥铁戾气太重，若以此业火锤炼，正是最适合不过了。
恸泣为了用那冥铁铸成神兵，便跟着血蟒龟王一心修道。
他天资盖世，只不过从前用在了铸剑之上，如今醉心习道，忽忽三百年，便成为了一代惊世高手，将血蟒龟王的诸般法诀全部溶汇贯通，离开血河之前，血蟒龟王又渡他千年真元，令他修为大成，冥界之中，已难妥敌手。
这之后，恸泣以血蟒龟王传授的神妙玄术，躲过了冥府守卫的耳目，悄悄的将那块万年冥铁放入红莲业火中焚烧了七百年之久，再次取出之时，他发现上面的戾气不但没有丝毫减弱，而且还更加凶煞，不过，他向来只为铸剑而痴，却根本不理是非善恶，于是他便开始锻造，将其锤打成了一根棍棒模样的半成品，原本进展还是极为顺利的，却没有想到，铁棒上散发开来的滔天戾气，惊动了当时冥府的两位统治王者之一的阴王(注一)。
《(注一)阴王，取自佛经：
阎王被迷信是鬼世界的审判主，乃诸鬼中的大王。梵语中的另一译名「双」，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，名为阎罗或阎君及鬼王，而妹阎王治女鬼，是统管女鬼的「女王」，也唤阴王。
但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个「女鬼王」，这是因为「女人」在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起「革命」。「双世」意为阎王自身苦乐并受，自身难保。「遮止」意为阎王令人不再造恶，予以遮止。「静息」意为罪人听王示语，便知己罪而静息。「平等」意为业镜平等，其罪自能彰显。玄应音义二十一：「焰摩」或作阎摩，声之转也，旧云阎罗，又云阎摩罗。此言缚，或言双世也，谓苦乐并受，故云双世，即鬼官总司也，又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双，罗社，此云王，兄及妹，皆作地狱王，兄治男事，妹理女事，故曰「双王」。》