盛世能不能越治越好，乱世能不能决定走向就看这群中层愿意投票给谁。

白起再牛也得有军官替他传达军令。

秦始皇再狠也得靠小吏帮他解释政策。

就连步入民主社会的现代，也是需要保证这两阶级的人数够多，向心力够强，才能维护稳固统治。

刘瑞搞定他们的手法非常简单——你担心什么，我就替你解决什么。

货真价实，童叟无欺。

“彩。”

“彩！！”文帝不禁抚掌笑道：“这确实是一步妙棋。”

刘武不懂阿父为何连连叫好，但是在接二连三的被鄙夷后他也学会了沉默是金。

#只要我不说话，就没人知道我有多拉。#

熟悉的小人与影视片段再次出现，只是这次换上比较轻快的语气：【聊了那么多沉重的话题，不如聊聊比较轻松的。】

【比如最近非常火的汉家野史。】

野史？？

而且还是汉家野史？

此话一出，刘邦等人恨不得去捂住天幕的嘴，告诉它已带来太多的惊喜，所以不要继续说些挑战他们心理承受的话。

【关于太学府为何建于阳陵其实是有三种说法。】

【《孝高武杂谈》里说得是为了纪念支持科举的景帝，所以在科举的主考场旁建立太学，以此向汉景帝致敬。】

刘启：“我不需要这种致敬。”特么坟头建学宫的也是孝子，而且还是……

【也是因为这个原因，后世的太学遗址也特别树了景帝的石像，并且成为父慈子孝的美谈。】

刘启：“……”好吧！他也能勉强接受这种示好。

【不过跟官方的孝心论比，主流的实际论比较贴合刘瑞的作风。】

刘启：“……”他就知道这是逆子。

上座的文帝看着脸庞抽搐的长子，暗叹还是太年轻了，所以才沉不住气，喜形于色。

【相较于从周边寻找合适的地方，已经有了城镇规模的阳陵县同时满足人力充足、靠近长安两大需求。】

【也正因为这个缘故，后面补建武学宫与科举的备用考场时，也顺利中标了文帝的霸陵县与高祖的长陵县。】

【至此，除了汉惠帝刘盈的安陵，汉朝的皇陵都热热闹闹的，好不快活。】

文帝：“……”

刘邦 ：“……”

不知该高兴还是失望的刘盈：“……”

#这熊孩子！！

第366章 番外（三十）

刘启不敢看文帝的脸色，甚至因刘瑞的行为被迫挂上“羞耻”面具。

可不是羞耻麻！

他之前还吐槽是谁如此倒霉，死后还要继续听着儒生念经。结果大水冲了龙王庙，一家人打一家人。

他儿子……备注，是未来的儿子不仅在他的坟头建了一个全是学者的城市，甚至在他阿父、大父的坟头也如法炮制了个。

这……

这让他……

上座的文帝似乎感应到儿子的心虚，“漫不经心”的评价道：“我这孙子……真有意思。”

完了，气到连“朕”都不说了，那肯定是出大事了。

“让乃公听听武士们的打斗声也就罢了，怎么还让儒家在乃公的坟头疯狂念经？”不仅是刘启，另一时空里的刘邦都嘴角抽搐，恨不得把三十二年后才出生的曾孙暴打一顿：“他是不知乃公有多讨厌儒生吧！“

刘邦拿儒生的帽子当便盆的故事虽是野史的夸大其词，但是他与儒生不合是众所周知的事——当年他为增强自己的“天授性”，同时也为拉拢民间的宣传力量，所以请儒生为自己站台。叔孙通是最早响应刘邦号召的，所以在缺人的刘邦那儿得到重视，可以参与汉礼的修订。

可到后者想拉同门迎接这泼天的富贵时，鲁儒们的抖起坏了大好局面。哪怕是楚元王刘交和荀子之徒张苍、浮丘伯出面也难以扭转刘邦的意志。

于是在萧何等人的支持下，黄老家成汉初的显学，并且风光到东汉末年。

以刘瑞对儒家的了解，只要他们还把鲁儒当成黑锅，就不可能真的走上独尊之路。

“不过看乃公曾孙的做派，也不像是废黜百家的人。”刘邦想起被逼大封异姓王的事儿，暗自想道：【要是为给儒家的话语权掺沙，乃公倒是可以忍受……】

想起自己被不停打脸的经历，刘邦立刻收回此念。

不。

他不能忍儒生在自己的坟头疯狂念经。

“彼婢生的。可惜恒儿走的太早，不然……”刘邦的拳头蠢蠢欲动，但又很快吐出浊气：“这厮儿……类我。”

“类我。”

【就野史来看，刘瑞把几大考场建在祖宗的坟头是纯纯的乐子人行径，但是以政治的角度看，这确实给科举出身的贫困学子站台，和吕雉在刘盈死后拉刘邦的虎旗来镇压藩王是一个思路。】

被CUE的吕雉：“确实如此。”

抬身份的最好方式就是有牛人担保。普天之下，孝字当头。还有比皇帝的阿父、祖父、曾祖更值得信赖的担保人吗？

至于是死人还是活人……

吕雉下意识地捧起酒杯，思考如何走出“钻石带青铜”的困局。

管他的，只要有用就够了，是死是活很重要吗？

天幕下的学子……尤其是眼里散发出清澈愚蠢的学子被天幕……应该说是素未谋面的孝高武帝感动得眼泪汪汪：“他人真好……”

老一辈的勋贵倒是担心自己的后代被内卷的贫困生挤占空间，不过想到蠢人也有蠢人的好，当个被皇帝用来遏制寒门的蠢人比混吃等死的废物还要糟糕——因为废物只要躺平就无人在意，而蠢人……