但是在将李显废黜之后，武则天并没有第一时间自己登上皇位。
因为时机还不到。
虽然她已经能够权力大到左右皇帝的人选，可是这个人选也是在李唐皇室之中选。
距离她自己登基称帝，还是很遥远的。
以女子之身，目前为止，在封建社会做到的最高成就还仅仅只是临朝称制，而没有临朝称帝的。
哪怕是在对女子相对宽松的汉唐，要打破这个壁垒，也是比登天还要难的。】
【其实在武则天之前，也有很多优秀的女子，是站在了这临门一脚上的。
比如说西汉的吕雉吕太后，东汉的邓绥邓太后，北魏的冯太后……
只可惜，这些太后们站在历史的选择点上的时候，还是被封建社会的男权至上给吓退了。
从武则天给李治写的情诗上就能看出来，她是个富有诗书的人，自然也知道这些太后失败的原因。
所以为了能够登基，她其实还在做着准备。】
【这个时候也不得不提到一个人，刚刚武家先祖说的时候略过了的一个人，也是武则天被后世诟病的一个重点。
薛怀义。
也就是武则天的第一任男宠。
情人并非是男人的专利，当一个女人的权利到了一定程度的时候，便会有人像对待男人一样对待她。
男女这个时候只是一个阶层，而并非是一种单纯的性别了。
薛怀义，一开始叫冯小宝，便是高祖女儿千金公主给武则天推荐的一个男宠。】
【然后武则天在这个问题上，和很多男皇帝犯了同样的错误，
那就是对自己宠爱的情人给予过度的权利。
薛怀义此人能说会道，身强体壮，很是会讨武则天的欢心。
所以为了捧自己的这个小情人，武则天也交代了很多事情让他增光添彩。
其中他做的比较好的，大多是给武则天造势的。】
【比如说薛怀义带领了一群和尚，在浩如烟海的佛经里找到一部《大云经》，经里记载女主统治国家，最后成佛。
这就是名正主顺地为武则天当皇帝提供了经典依据。
但是薛怀义并不止于此，为了普及《大云经》，他又带领一帮和尚炮制了解释经典的《大云经疏》，
其中用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来，
称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。
此举为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器，助她名正言顺地登上皇位。】
【除此之外，薛怀义还为武则天监造明堂、监修白马寺等。
——武则天是挺喜欢大兴土木的，明堂、天堂、九鼎等等。
不过其中很大的一个作用，也是用来宣告她的威严和主权。
谁让她是女子呢，在这个时代，就算是真的登上了最高的位置，也还是有许多男人会想出各种各样的理由来诋毁她。
做得再好也一样。
而古人又封建迷信，所以她也只能做出来许多神迹，来表现自己的正当性。
这恐怕也是武皇陛下感到无奈的一点。】
【如果仅仅是这样的话，武则天只是任人唯亲了一点，还并不算是如何荒唐。
但她对薛怀义的宠信也明显超过了这个层次。
在冯小宝得宠的时候武则天还并不是皇帝，只是太后，所以她也不能太明目张胆的和冯小宝约会。
于是她让冯小宝剃了头发，伪装成僧侣，又改名薛怀义，与太平公主丈夫薛绍为一族，并命薛绍认小宝为季父。
出入宫内乘着厩马，以中官侍从，武氏诸王及朝官见之以礼相让，称其为薛师。】
武士彟的脸上露出了尴尬的表情，李昞则是恶狠狠的瞪了他一眼。
要知道，这个行为对每个男人来说，可都是不能理解的。
他们可以找女人，找几个，怎么找，怎么宠，都可以，但是相反过来那就不行了。
老祖宗们别看是死了一回，比生前是开放多了，但是一时半会儿也没有开放到能这么快接受的程度。
【薛怀义自诩受宠，横行霸道，不守法度。
白马寺落成之后，他成为寺内主持，于是也带着寺中僧人仗势横行。
右台御史冯思勖屡劾薛怀义不法，被薛怀义随从打成重伤。
之后武则天又多次给薛怀义立功的机会，比如在天堂完工后，封为薛怀义左威卫大将军、梁国公；
永昌元年五月，突厥犯边，武则天命薛怀义为清平道大总管，率军抵御。
他领兵北行至定襄郡大利县的紫河，未遇见突厥军队，在单于台刻石记功而还。
武则天加授他辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛二千段。
长寿二年，突厥再次犯边，武则天又命薛怀义为伐逆道行军大总管，两位宰相当他的幕僚，率领十八位将军出征。
因突厥自行撤兵，薛怀义未行。
武则天称帝后，薛怀义也因《大云经》成为武周建国的大功臣，官拜正三品的左威卫大将军。】
【是的，就和一般的男人一样，武则天在面对自己喜欢的年轻男人时，也是没什么自制力的，只想把最好的都给他。