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【和以前的皇帝差不多，朱厚熜在刚上位的时候，
其实也是有一颗济世救民，力革时弊的明君之心的。
先不管他这么做到底是为了什么，此事上面，我们是论迹不论心的。
他继位之后，就厘清朱厚照在位时期的一系列弊政，政治上出现了清明的态势。
他重新录用正德年间因为直言进谏而获罪不用的诸臣，将明年的田租减半，自正德十五年以前未交的赋税尽数豁免。
正德十六年五月，罢大理银矿。
然后朱厚熜于同月诛杀钱宁，六月诛杀江彬。
他还释放了内苑的珍禽异兽，下令之后不得进献。】
朱厚照听到这里更不高兴了。
那些东西可都是他费了心血弄进来的，他居然就给弄走了？
本来只是想把朱厚熜打成庶人的朱厚照听到这里决定，庶人还不够，再往下降降！
【政治上，朱厚熜继位后勤于政务，整顿朝纲，推行新政。
他裁抑了司礼监的权力，撤废镇守太监，严肃监察制度，严分厂卫与法司职权。
重视任用张璁、夏言等贤臣，他吸取了前朝宦官当权乱政的教训，
对宦官严加管束，中央集权得到复兴和加强，使朝政为之一新。
朱厚熜也比较注意以人品和才干选拔官员。
他多次降旨，要两京大臣、科道及在外抚按官询访贤才，对此朱厚熜表示：
“如果有才识优异堪当重任的，应当不拘资格，从公举荐，吏部如果遇到空缺，也应当酌情简用，不许避嫌推托。”】
【这听起来似乎还不错。
除了前面说的那个有点对不起祖宗，不过祖先嘛，死都死了，为后人牺牲点是应该的。】
嬴稷耸了耸肩，【明朝的皇帝们不能这么小心眼吧？】
朱棣：“……”
朱厚照：“……”
他们为什么不能小心眼啊！看看这朱厚熜干的，那是人事吗？
【昭襄王且慢，这还没说完呢。】陈曦摆了摆手，【毕竟是家家干净嘛，如果真一直这么好，怎么会有这种说法呢？】
【也是。】嬴稷点点头。
【对外戚，朱厚熜也进行了变革，并成为永制。
其实从他对张太后的态度就能看出来，他对外戚的态度不是很好。
嘉靖八年，吏部方献夫奏称：
“明仁宗洪熙以来，开始封赐外戚，其后外戚一门出现很多权贵，他们的爵位大多世袭相传。”
故而有大臣建议朱厚熜开始实行：已经封爵的贵戚只令其一人终身，其子孙不得再承袭爵位。
今后皇亲、驸马，都不得再请求册封爵位。
这项制度经世宗裁定后成为永制，即便是朱厚熜之母蒋太后的娘家及其妻陈皇后的娘家亦不准承袭世爵。】
【经济上，朱厚熜严惩贪赃枉法，勘查皇庄和勋戚庄园，还田于民。
明朝从弘治到正德，间或有人提到土地失额的严重性，但尚未引起朝野普遍的注意和讨论。
嘉靖八年，霍韬奉命修会典。
他指出，从洪武到弘治，天下田亩已减强半。
嘉靖时期，在一些地区不同程度地实行了赋役制度改革。
嘉靖九年，桂萼在入参机务期间，曾上疏建策清查新增田地及编审徭役。
朱厚熜批准施行。不过这次改革因为第二年桂萼因病乞休归里而未能进一步展开。
而桂萼所开创的将税粮与徭役各审定交银若干，统一征收，以求均平的“一条鞭法”的改革效果是显著的，在之后张居正就对其进行了推广。】
【文化上，朱厚熜即位后马上整肃科举制度，来确保选举的良性发展；
倡行三途并用，激励士气；
整顿学政，来强化学校的教育功能。
改正孔子称号和典祀。
朱厚熜执政前期，“资本主义”开始萌芽，文化和科技空前繁荣，优秀文学作品和杰出人物大量涌现，史称“天下翕然称治”。
但是到了朱厚熜中年的时候，边防费用日益增加，加上朱厚熜大兴土木、迷信祷祀，导致皇帑日益削减。
各个行业凋敝衰落，甚至变卖寺田，收赎军罪，尚且不能满足国家的财政需要，可见财政经济已经到了崩溃的边缘。】
【说到这里，朱厚熜干得好的部分其实已经说的差不多了。
这皇帝当的时间长了，朱厚熜当然也不例外，
到了他执政中期的时候，明朝的朝政已经日渐腐化，
由于国家承平日久，他本人也逐步丧失进取精神，日益腐化，滥用民力大肆兴建。
虽然议大礼的成功，使朱厚熜获得了在宗法上的正统地位，
但他觉得还不够，他还要借助道教来神化自己。
毕竟在古代，人们还是很相信神鬼之说的。
而且朱厚熜自己就迷信方士、尊崇道教，好长生不老之术，方士、道士们利用朱厚熜梦想长生不死和灵瑞现象的迷信，
屡行诈骗之术，愚弄朱厚熜，使每年不断修设斋醮，造成巨大的靡费。】
【因为朱元璋在寺庙出家过的原因，明朝其实一直是比较推崇佛教的，最多就是一起崇拜，
但是朱厚熜一改诸帝佛、道兼崇的习惯，而专奉道教，压制佛教。
他对道教的崇信主要是迷信其斋醮方术，同时为了神化自己，他还为自己和父母加封道号。