这三圣分别是：纸圣蔡伦、科圣也就是木圣张衡、字圣许慎。
蔡伦就不必说了，“蔡侯纸”可谓是流芳百世，万载留名。
造纸术现在都是四大发明之一，虽然有种说法是这并不是蔡伦的发明，他只是改进了造纸术，可是这并不影响蔡伦的伟大。
他改进的造纸术不仅仅是影响了国内，而且沿着丝绸之路，一直传播到了整个世界，为世界文明的传承和发展都起到了不可磨灭的贡献。
不过在邓绥去世后，他便被汉安帝逼得自尽了。】
邓绥：？？？
她也听到了天幕说刘祜不靠谱，但是不靠谱到这样的程度也是世所罕见。
她和先帝，果然还是看走眼了吗？
而此时的蔡伦一边震惊于自己居然能有这样的成就，一边又有些难受，自己有这样的贡献，居然被汉安帝逼得自尽了。
虽然天幕上并没有多说自己到底是因为什么自尽的，但是蔡伦并不是什么愚蠢的人物。
当年汉安帝刘祜的父亲，其实也是皇位的有力继承人，只不过是被窦后迫害，所以才被剥夺了继承权。
刘祜真正掌权之后，心眼又小，逼死他不算奇怪。
一开始的蔡伦被邓绥领导多少还有点不服气，现在他只希望邓绥能够长命百岁，活得越久越好。
【至于科圣张衡，便是发明浑天地动仪的人。
他的发明也不仅仅是浑天地动仪，还有瑞轮荚、指南车、记里鼓车、独飞木雕、地形图等等。
张衡也不仅仅是一个发明家，他还是杰出的天文学家、数学家、地理学家、文学家。
——为什么文学家在最后呢，因为相对来说，还是科学技术的贡献更大一点。
不过古代士农工商等级森严，手工艺者是在社会底层的，这也就导致了很多人搞发明创造并不一定会被人看得起。
但是像张衡这样，可以创造出可以预告地震会在哪个方向发生的发明，你敢说不好吗？从实质上来说，哪一个救得人更多，显而易见吧？
当然，我也并没有说文学就没有意义的意思。
只是有些文人，不必把自己的地位抬得那么高。绝大部分的文人，对社会没什么贡献，却又瞧不起那些有贡献的普通人。
但是这些人呢，在历史上可能只言片语都没有留下，时光的浪花一冲就什么都没了。
手艺精巧的手工艺者和发明家们，却会用他们的作品在历史上留下痕迹。】
【说得好！】刘煓鼓掌，【乃公就觉得那种地的吧，比那掉书袋的强。
踏实干活的，比那成天之乎者也的强。】
朱世珍也难得点了点头：【不过这读书人身份就是高啊，像俺们种地的，一年倒头可能都吃不到几顿饱饭。】
【其实还是因为科技水平不够。】陈曦道，【这也是封建王朝的局限性，生怕种地的人少了，所以鼓励人们种地，不鼓励商业，也不鼓励发明。
像我们这个社会，以前几十个人或者几百个人种的地，一个人在机器的帮助下也就做完了，还能做的又快又好。
而且还有人研究杂交、育种，亩产千斤左右的粮食根本不在话下。】
【多少？】
这次不光是种地的，就连不种地的老祖宗们都站起来了。
【你刚刚说，亩产多少？】
【千斤。】陈曦道，【当然，不会是那种很金贵的品种啦，就是普通的小麦水稻什么的。】
【！！！】
要知道，在古代的亩产就算是最高的时候，也不过是几百斤罢了。
和千斤根本差的太远了。
这样的田，那可是需要精心伺候的，好几个人忙着来，一个人就能伺候几百个人种的地，那是想都不敢想的！
如果当真有这样的技术，那……
日后还怕什么天灾啊，有这样的亩产，那多少人都能救的活了！
各朝各代的皇帝们听到这个数字也激动非常。
粮食代表了什么？
代表了稳定，代表了钱啊！
哪个皇帝不希望自己治下粮食满仓满谷啊！
还有一个人能伺候的了几百亩的田，他们征收商税那么重，对商人极力贬低真的是因为看不起商人吗？那不还是因为，人人都去做商人了，没人种地吗？
现在如果有了这样的条件，那还怕什么啊！
【这就是因为科学技术发展，有太多的东西可以代替人力，甚至是牛马了。
古时候杀牛来吃是违法的，因为牛是要用来耕地的。
我们现代，牛肉嘛，就算是普通人家，想要吃也是随时可以吃到的，只是比猪肉贵上一倍，却也不是什么消费不起的东西。
更不用吃了就坐牢。】
众人：！！！
居然这么厉害吗？
皇帝们被这样的前景忽悠瘸了眼睛，立刻开始通知大臣们，召集全国的手艺人们开始研究如何折腾一下，让他们也能过上这样的日子。
【不过在那种时候，张衡的研究也是不被世人所推崇的，邓绥以公车特征张衡进京，历任郎中、太史令、侍中、河间国相等职。
也正是因为邓绥的鼎力支持，所以张衡才在任上研究出那么多东西。
后世为了纪念张衡，特意将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。】