重生之邪主(316)+番外

墨恒听到秦老的讲解之后心有所悟。又默默掐算千鱼和尚，前后推演周全，不禁恍然了悟。

墨恒早前就已经猜到千鱼和尚是欢喜老魔的命魂转世。但欢喜老魔凭什么能成功转世，更摆脱前世业障，成为焕然一新、佛法高深的千鱼和尚？欢喜老魔前世是淫僧，欢喜佛法只有淫秽没有圣洁，这千鱼和尚的佛法虽然也有欢喜意境，却显然臻至化境，满是圣洁佛意。

只怕欢喜老魔得了那位设下祭坛的高僧衣钵，才成功转世。

这就难怪在仁圣尊王洞天时，千鱼和尚能熟门熟路的找到祭坛圣印了！

“这和尚，拿圣印诱我，以为日后我只要想掌控古魔之力，就必须求到他的身上……但总要谢他，若没有他赠我圣印，我就不得不去抢梁弓宜的圣印了。否则无法将梧桐晨钟四傀儡炼成杀伐之器。”

墨恒在祭坛周围设下防护阵法，随即微微一笑。千鱼和尚机关算尽，却反为他人作嫁衣。他千算万算，却没算出墨恒早在仁圣尊王洞天得了“须弥宝镜”这等世间绝迹千万年的先天级别的宝物。不需要高僧秘传，他也能瞒天过海的浸透祭坛禁制，催使祭坛来掌控古魔之力。

淬炼四傀儡，将之炼成魔性煞念浓烈的化神中阶甚至高阶杀器，这只是为日后帮助虎玄青而踏出的第一步！接下来，他还要用“业火侯”的身份四方“追杀”那些为恶多年恶贯满盈却逍遥法外的修行强者，表面上以红莲业火将他们挫骨扬灰，暗中则将他们全都炼成心奴，收到须弥宝镜之中。

这些傀儡和心奴，他日后带到上古遗迹密境之中，就完全可以光明正大的放出来帮助虎玄青。

而只要他到了上古遗迹密境，就能通过宝镜幻影来感应出虎玄青的所在……

布置完防护阵法，墨恒将梧桐晨钟祭起，放出四傀儡，以须弥宝镜之力浸透祭坛时，眼前浮现虎玄青爽朗大笑的英俊模样，嘴角微微一勾，思念深沉如海，静静想着：不必太久，我就能去寻你了。

第140章

古魔之力果然非同小可。

墨恒引导出祭坛禁制下的古魔之力,步步为营的淬炼四傀儡,不仅有古魔之力,梧桐晨钟里更有他之前从梁弓宜身上收来的五行精气,二者各有妙用，梧桐晨钟和四傀儡又是相辅相成,再有墨恒坐镇掌控，以莫大之法力,以《莲花法咒》之妙术施法……

结果没有任何意外，四名活傀儡的通身实力以肉眼可见的速度稳稳地平步青云，四名活傀儡肌肉鼓胀,威势增长，几乎有“轰隆隆”的声音响起。

炼精化气，炼气化神，最终，四名活傀儡没有负墨恒厚望，几乎同时臻至化神圆满，再也承受不住更多古魔之力的冲袭，墨恒才稳稳的停止了施法。

只见四名通体黝黑，雄壮魁伟的青年傀儡呼吸起伏，通身黑烟如汗，一眼看去，个个一身煞气，凶威滔天。墨恒知道这是揠苗助长，这四名活傀儡只怕再难淬炼提升实力了，但他知足，满意的点点头，挥手打出四道青莲隐隐的玄光。

玄光没入四名活傀儡的眉心祖窍中，墨恒心念一动，神识通过梧桐晨钟，与四名活傀儡没有丝毫阻碍的沟通，念头刚刚命令下去，四名活傀儡就瞬间盘膝而坐，行功炼化一身凶悍的魔威。

墨恒扫了眼祭坛，只一感知，就明白祭坛下的古魔之力还剩下七成多。

“古魔之力暴虐无常，不适合修行，只能炼制法宝或者淬炼幽冥属性的傀儡。若是炼制法器，别说我没有时间多耗费，就算有时间去炼制，也难以炼出灵宝来。幽冥属性的傀儡也不是那么容易找寻的，这梧桐晨钟和四傀儡只怕花费廖老头不少心血……”

转念想罢，不再可惜剩下的古魔之力，他有时间的话，还是多多用须弥宝镜炼出几个“心奴”来得实在！

……

事成之后，墨恒将梧桐晨钟四傀儡收在须弥宝镜中，并不拿出来示人。

毕竟他现在是一身邪佞之气的业火侯“意青”，不再是那个一身仙气的墨恒了。

随后，墨恒一是自身修行不辍，二是请教秦老，研究心机，在幽冥地域中合纵连横，壮大并稳固自己“业火侯”的名号，三是寻找化神中阶以上的恶贯满盈的强者。

短短两个月，墨恒在宽广无垠的幽冥地域中神龙见首不见尾，忽东忽西，忽南忽北，今日还在意家领域，明日就在数十万里之外，灭了三十多个邪恶到生吃婴孩程度的凶人。

在别人看来，墨恒将这些凶人或是诡谲阴险的算计偷袭，或是肆无忌惮的施压强杀，最终都是将那些恶贯满盈之人杀身灭魂，除恶务尽。而实际上，墨恒每每暗中通过须弥宝镜遮掩天机，并用宝镜先天虚幻之力将那些倒霉蛋釜底抽薪，灭绝其本性根本，将其彻彻底底炼成了对他唯命是从的“心奴”。

心奴一法实乃是收服属下的绝佳利器。但是那些被收服的人，从此之后绝无可能再进一步，远远比不上被墨恒传下莲台诀的耿冲潜力巨大，并且心奴之法全都依仗先天灵宝“须弥宝镜”，更何况这种法子算来太过恶毒，墨恒也只敢用在罪孽如渊死不足惜的凶人身上，看似无法无天，实则限制不少。

除此之外，在此期间，墨恒把幽冥地域中的三大王——碧落王、黄泉王、阴山王全都见了个遍。

有须弥宝镜做依仗，墨恒虽然不是返虚境界的强者的对手，但是他若是想走，任谁都留不住他，可谓是先就立于不败之地。但此处便有个关键，“须弥宝镜”这门先天之宝，墨恒是绝对不会示人的，那么他用什么法子掩饰他的虚幻之力？