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玄天宗修行记事(539)

作者:枯泽 阅读记录

但是,这也被逐渐改变了。

本来灵洲的信仰是非常普遍的,大家习惯了遇事不决到处求拜修士山野神灵。

可因为祝芙近来接连不断的举动,大家生活重心转移,要么工作,要么游玩,要么看戏……总之忙得很,对神道都不怎么虔诚啦。

要说最反对祝芙的,都不是那些看重规矩的长老,而是这些神道修士。

也就是因为玄天宗风气与众不同,武风盛行,实力为尊,神道修士数量极为稀少,再加上祝芙确实归属于主峰一脉,也算有开头,不然在其他宗门,祝芙一行动,就要被按下去啦。

如今提起这事,他们还是生气呢。

“拜你所赐,你有什么好说的?”

祝芙笑笑:“诸位莫要生气,本来神道这种修行法门,就不是主流。”

玄门魔门联手把神道给灭了,自己却又开始修行神道算怎么个回事呢。

但是没办法,修士也有亲眷情感,若是意外身故,还能眼睁睁看着重要的人魂飞魄散不成?所以神道宗灭亡后,神道修士这种修行方式才一直低调地存在着,却没被完全放在台面上。

她这句话显然又一步刺激了在座修士,眼看着大家要动手,祝芙接着道:“正因为是我导致诸位修行受阻,所以这事呢,我来解决了。”

祝芙把电影的拍摄方案拿出来,再把平洲现状、以及大家的兴趣爱好需求也都说了说。

“神道修士最重要的一步,是传道、凝聚信徒,请你们相信,电影一定会是最快的传道方式,也是最能体现你们能力、展示你们神力的方法。”

听了详情,一部分神道修士若有所思,还有一部分神道修士依旧不满:“这般行事是能宣传开,但你将我们当作什么?如戏子一般讨好这些凡人,如何能得到他们的信赖和尊重?”

其他神道修士闻言,纷纷反应过来,这才是最核心的点。

他们想要的是信徒,而不仅仅是关注者,甚至普通的喜欢仰慕都无用。

“那就要看你们行事了啊,若你们真能庇佑他们,以何种形式出现,重要吗?”现代人对军人的信仰多么坚定,靠的不就是种花家军人的品质和精神嘛。

靠威严和强权获取信仰,怎能长久呢。

反正祝芙是坚决不肯,让他们再恢复愚民教育,把百姓圈在一地洗脑,让百姓所有安危都寄托在修士身上。

那样的发展太畸形了。

“诸位如果不愿意。”祝芙补充:“我这里还有另一个方案。”

“什么法子?”

祝芙拿出一个小盆栽,盆栽里种的是一株金灿灿的、灵气十足、谷子格外饱满的……水稻。

“我研制出一种魂植,诸位若是信任我,我能将诸位神魂融入进高阶灵植之中,诸位等于重获新生,可以以精族的身份重新开始修行。”

这株水稻,自然就是当初女鬼所化的那株魂植,她终于有要重新化形的迹象,正因为有这后手,祝芙才好把这些神道都聚集起来。

但听闻后,那些神道修士第一反应是:“荒唐!”区区妖类!跟被人信仰的神像,能是一回事么?

但其中有几位神道修士,却露出了迟疑的神情。

祝芙微微一笑:“反正方法摆在这里,要么拍自己的神道小传,要么就找高品质的灵植,你们自己想清楚,我等你们回复。”

第174章 化神

祝芙能理解神道修士们的纠结。

听起来, 神道似乎是修士的后路,身体消亡后还能魂魄附着神像聚集信力成神,应该人人都会期待并愿意留着这条后路。

但事实上, 神道不是那么好修的,哪吒削骨还父削肉还母, 想以金身成道最后还是功亏一篑,只能用莲藕重塑身躯。

只要还有希望,任何修士都不会转向神道。

一方面是因为,不是每一位修士都善于‘当神’。

神道修士并非一味端坐在神坛之上。

需要打理寺庙、传播名声、维持尊严、关键时刻恰到好处的显灵,偶尔还会碰到其他神道抢夺信徒,又要时刻监管信众状况,免得被信众带进沟里变成邪神, 再被曾经的同门直接‘除魔卫道’了。

如此种种,可不是每个神道修士都能做好, 就像不是每个威风凛凛、斩妖除魔的强大剑修都善于处理俗务一样。

大部分神道, 要么找人帮忙打理, 有人手帮忙的神道修士本就是有人脉家世的,且还要愿意分享好处给大家。

帮忙打理寺庙,处理信众问题,既不用承担被信众影响带沟里的危险, 还能分得一部分功德愿力, 虽然辛苦,但会有人愿意。

没有人帮忙, 就只能苦修, 自己咬牙硬撑, 像天潞江之前的水神一样,不但没钱建立神庙, 他当初甚至需要自己养鱼,显灵给百姓们,不然百姓们就要担(质)心(疑)他不灵验了。

而另一方面,则是信众的群体意识影响后果严重。

寻常修士在追寻道的过程,是寻求最契合自身的道,而神道一旦开始就必须朝着既定的方向前行,前路不由自身意志决定,若发生变化则更危险,因为那意味着神道的信仰者群体意识发生了变化。

而人类这个群体,可太容易发生变化了。

中途身死的修士哪怕专修神魂,神魂强度和自我意识也远远比不上真正得道的仙神,但他们又必须以神灵的身份在世间布道。

一旦信众超过一定数量,神道修士就会被信众牵着鼻子走,而信众数量不够,又迟迟无法获得天地认可。

玄天宗或者鸿说文界剩下的少数神道修士大多面临如此险境。

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