“是啊，想喝水！”

“那就喝吧……喝点水，身体好……可是，老弟，我的儿子死啦……听见没有？这个星期在医院里死的……真是怪事！”

姚纳看一看他的话生了什么影响，可是什么影响也没看见。那年轻小伙子已经盖上被子蒙着头，睡着了。老头儿叹口气，搔搔自己的身子……如同那青年想喝水似的，他想说话。他儿子去世快满一个星期了，他却至今还没跟别人好好地谈过这件事……应当有条有理、有声有色地讲一讲……应当讲一讲他儿子怎样得的病，怎样受苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的……他要描摹一下儿子怎样下葬，后来他怎样上医院里去取死人的衣服。他还有个女儿阿尼霞住在乡下……他也想谈一谈她……他现在可以讲的话还会少吗？听讲的人应该哀伤，叹息，惋惜……倒还是跟娘们儿谈一谈的好。她们虽是些蠢东西，不过听不上两句话就会呜呜地哭起来。

“出去看看马吧，”姚纳想，“有的是工夫睡觉……总归睡得够的，不用担心……”

他穿上大衣，走进马棚，他的马在那儿站着。他想到燕麦，想到干草，想到天气……他孤单单一个人的时候，不敢想儿子……对别人谈一谈儿子倒还可以，至于想他，描出他的模样，那是会可怕得叫人受不了的……

“你在嚼草吗？”姚纳问他的马，看见它亮晶晶的眼睛，“好的，嚼吧，嚼吧……我们挣的钱既然不够吃燕麦，那就吃干草吧……对了……我呢，岁数大了，赶车不行啦……应当由我儿子来赶车才对，不该由我来赶了……他可是个地道的马车夫……要是他活着才好……”

姚纳沉默一会儿，接着说：

“是这么回事，小母马……库司玛·姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小崽子，你就是那小崽子的亲妈了……突然间，比方说，那小崽子跟你告别，死了……你不是要伤心吗？……”

小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……

姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了……

第135章 祝福7

◎“吃人！”◎

【我们看到祥林嫂的几次反抗。不想被卖到山里，于是她逃到鲁镇做工，冲破族权的束缚追求自己认可的生活。】

【被抓回去卖给贺老六，她哭、她撞，以死反抗保卫自己的贞洁；听了柳妈的理论后，她勤勤恳恳捐门槛，想要为自己求得救赎。】

【祥林嫂始终是一个积极求生的人，她的体现着中国人固有的坚韧。】

【但她固守的贞节观念是毒瘤，阎罗审判也是荒诞不经的迷信，捐门槛更是无稽之谈，所以，祥林嫂的挣扎与抗争本身便具有浓厚的封建色彩，她也是麻木愚昧的国民中的一员。】

好嘛。

众人不说话了，楚棠骂得比他们还犀利。但就是这骂吧，他们听着挺不是滋味的，就像……就像……自己也被骂进去了似的。

“奇怪。”他们小声嘀咕，“楚姑娘先前不是站在百姓这一边的吗，怎么现在倒骂起老百姓了？”

唐朝。

韩愈微阖了眼叹息：“责备贤者……”

不，这样的反思，连贤者都未必能做到。

北宋。

梅香要被绕糊涂了：“小姐，你说楚姑娘到底是同情祥林嫂，还是批评她啊。”

李清照眼睫微动，好一会儿才颇为艰难地轻声开口：“大概是，哀其不幸，怒其……不争吧！”

梅香惊讶地瞪大了眼睛：“不争？？”

祥林嫂哪里没有争了？！

不待她再问，水镜里的楚棠已然代替着说了下去——

【这时大家可能会立即反应出一个经典踩分点——哀其不幸，怒其不争。的确，这固然不错。可追根溯源，是谁把寡妇守节的观念深植在祥林嫂心里的呢？是谁告诉世人改嫁就是有罪的呢？是谁把祥林嫂变成这个样子的？】

她的语气一声比一声强烈。

【塑造了这样一个麻木愚昧的祥林嫂的罪魁祸首，正是几千年来的封建礼教！一个长久浸淫其中无知无觉被毒害的人，本身就是受害者，她反倒还有罪了么？！】

一句反问掷地有声，众人一时被这话里的内容镇住了，忽然想不出反驳的话，只紧张地盯着水镜，便听到楚棠一字一句地接着说道【如同许寿裳所说，人世的惨事，不在狼吃阿毛，而在礼教吃祥林嫂。】

“啪——”

程颐的杯盏歪倒在桌上，茶水沾湿手掌；鹅湖之上，朱熹挺直了脊背面色凝重；黄州庭院中，李贽一把按住桌沿，呼吸沉沉。

【可被吃的哪里只是一个祥林嫂呢？《为奴隶的母亲中》被卖掉的春宝娘，《狂人日记》中的“狂人”，《阿q正传里的阿q》，还有四叔、四婶、婆婆、大伯以及鲁镇中那些嘲讽祥林嫂的人……他们全都是礼教的牺牲品。】

【是的，我们的耳边仿佛又响起了先生振聋发聩的断言——】

画面陡转，又是一段影像充斥水镜。昏黄一室内书册累叠，正中一人身着黑色棉袍，短发深眸、一字胡须，面容冷峻地吐出一句话：“人疯了，天也疯了。”

“这是……鲁迅？”

苏轼想起了先前作者介绍时展示的画像，看着倒有几分相似。

“他说这话是什么意思？”

正思量间，只见水镜上，那房子里忽然门帘一掀，一个男子惊慌失措地滚了进来，满脸惊惶地说着：“别……别杀我，别杀我！我不想死！”