突然觉得朕这个皇帝做得好失败。

猪猪陛下一脸郁闷，只觉哪哪都气不顺。

底下的大臣眼观鼻鼻观心，陛下心情不爽没看见》吗？谁这时候去触霉头谁就是二傻子。

杜甫有一点点纠结，他家诗教甚严，所学俱是圣人学说，《论语》有言，子不语怪力乱神。他对神仙之说倒也没有特别大的执念，但如果李白注定要成仙的话，他倒是可以陪他一起去采仙草。

夫子应该不会怪罪的吧！

【小结一下，在“梦中所见”这一部分中，李白以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之句过渡，分别描绘了四幅图景，其境或清幽寂静、或雄奇壮美，或阴森恐怖、或盛大欢乐。置身其中的诗人，则忽愉悦，忽欢快，忽惊恐，忽恍惚。这场梦境是那样精彩纷呈而又惊心动魄，令人浮想联翩。

那么，你觉得李白做的是一场美梦，还是一场噩梦呢？】

作者有话要说：1.曹丕写的志怪小说叫《列异传》，也有人说是伪作，但证据不够有力，这里采用袁行霈老师的说法。另外不知道这本书具体是什么时间写的，就当是称帝之前吧，一切服务于小说。

2.使动用法这个说法应该是现代名目吧，词性分析是现代的事，更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一下。

3.一切景语皆情语——王国维

4.圣人立象以尽意——《易传系辞》

5.气之动物，物之感人。摇荡性情，形诸舞咏。——钟嵘《诗品序》

6.司马相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的，但猪猪读了飘飘然有成仙之感，起反作用了。

7.这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜欢李白啊！吹爆他！

第25章 梦游天姥吟留别4

咸阳。

嬴政想也不想便道：“当然是美梦！”他回想着描绘的场景，“天姥山既是仙山，李白又在梦中见到了仙人，自然畅快非常。”

长安。

刘彻给秦始皇隔空点赞：“梦游仙山，仙人相迎，自然是一场美梦。”

他也挺想梦到神仙的，不知道这李太白是怎么梦到，把这首诗放在榻前诵读一遍再入睡能梦到吗？

已然被这首充满奇幻色彩的诗俘获的猪猪陛下开始放飞大脑。

卫青性情稳重而又务实，对神仙之说并不怎么感兴趣，自被武帝提拔以来他也读了不少书，李白的诗虽然奇崛，但吐语自然，毫无佶屈聱牙之感，又有冲天的仙气与豪气，他不自觉也被这样的气势感染，点头道：

“臣也觉得是美梦。”

梦中场景如此美好，天姥山那样雄奇，在出游之前能做这样一场梦，一定十分美妙吧！

三国。

曹操拍了拍还沉浸在诗境中的儿子，问到：“子建，你怎么看？”

“什么？”猛然回神的曹植还没有反应过来。

曹操耐心地重复了一遍：“你觉得李太白做的是美梦还是噩梦？”

“‘湖月照我影，送我至剡溪。’‘半壁见海日，空中闻天鸡。’景色如此清幽峻秀，孩儿觉得应是一场美梦。江东山水当真如此灵秀吗？”

他既好奇又期待。

曹操顶着儿子渴望的眼神一阵无语，又想起从赤壁无功而返的事，想起楚棠说赤壁一场大火烧破了他天下归心的梦，想起司马懿摘了他老曺家的桃子，想起司马家整来的八王之乱五胡乱华……

行了，不能想了，再想就要传太医了。

曹操深吸一口气，黑着脸向在雷点上蹦迪的儿子发射死亡凝视。

“父亲……？”曹植不明所以。

曹操微微一笑：“我儿大才，文章倚马可待，水镜结束后便给李白作一首和诗吧！就叫《梦游北邙吟赠李白》，待到了大唐，他就可以读到了，千载相赠，亦不失为一桩美事。”

啊这……

“等等……”曹植觉得自己就这个荒谬的提议还可以再挣扎一下“父亲……”

您自己看看这话合理吗？而且北邙是王侯公卿的埋葬之所，父亲您确定要我梦游北邙吗？确定这首诗写了李白到时候不会写诗骂我吗？

才高八斗的曹子建哭丧着脸：李太白做的可能是美梦，但他马上就要做噩梦了。

唐朝。

李世民和长孙皇后双双给美梦投了一票。

杜甫倚在门框上沉思：“从诗境来看，开始应是做的美梦。飞度镜湖，见渌水荡漾，听猿猴清啼，登天姥而观海日山花，自是令人心旷神怡。但后面的山林震颤却是幽暗恐怖，虽有仙人，却也有‘列缺霹雳’‘丘峦崩摧’的骇人动静，梦中体验应该不算美妙。”

白居易指节轻轻敲击着石桌：“‘忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。’连魂魄都惊悸了，自然是噩梦一场。”

“哦？”元稹颇感兴趣地挑眉，“我倒觉得是美梦，他说‘惟觉时之枕席，失向来之烟霞。’分明是对突然从梦中醒来感到怅然嘛！”

若不是美梦，何必怅然？

北宋。

苏辙拿眼睛去看自家哥哥，苏轼察觉到他的意图，露出了一个笑脸，爽快道：“我说是噩梦。”

苏辙眼睛亮了亮，赞同地点头：“我与兄长看法一样！”

他们读过李白的集子，也曾翻阅李白生平，向往嗟叹。这首诗虽然是记梦游仙之作，可诗人记梦，又岂是单单说梦？何况游仙诗，亦会有坎壈咏怀之叹。

南宋，山阴。

隐居的陆游幽幽一叹，回想自己一腔报国热血，却被主和派污蔑，几度宦海浮沉，曾见仙人抚顶，最后却仍抑郁还归，与“大道如青天，我独不得出”的李白何其相似？