小悠：“咱们这边，科技发展看着一片欣欣向荣呀！怎么后来就不行了呢？”

大姑：“怎么叫‘不行’呢？”

小悠：“百年国耻呀！落后挨打呀！这还不是‘不行’吗？”

大姑：“你的意思是，跟西方比，不行了！而不是后来的朝代跟东汉比，不行了！——是这个意思吗？”

小悠：“当然！”

大姑：“哦！有没有可能，不是我们变得‘不行’，是别人变得‘很行’呢？”

小悠：“哦！对！别人后来追上！那是什么时候开始的呢？”

大姑：“‘文艺复兴’的时候——西方人自己说的！”

小悠：“文艺复兴？百度百科说，‘文艺复兴，是指发生在14世纪到16世纪欧洲的一场思想解放文化运动。’”

大姑：“欧洲的历史，传统上划分为古典时代、中世纪、近现代等三个时期。其中，‘中世纪’始于公元476年西罗马帝国的灭亡，终于公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。”

小悠：“这么说来，文艺复兴就是发生在‘中世纪’之后！而‘中世纪’，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，这一时期，西方落后于东方。所以，西方赶超我们，发生在文艺复兴之后，这个结论基本上是成立的。”

大姑：“但具体的时间节点，已经很难理清了！”

小悠：“那就从文艺复兴算起吧！文艺复兴的时候，我们中国在干什么呢？

14世纪，即公元1301年至1399年，这一时期对应的是中国的元朝（1271年—1368年）。

而1453年东罗马帝国灭亡时，中国中国是明朝（1368年－1644年），正值明朝景泰年间，当时的皇帝是明代宗朱祁钰，这是明英宗朱祁镇的弟弟，因英宗在土木堡之变中被俘，朱祁钰被拥立为帝。”

大姑：“你这里列了两个时间节点，是不是打算二选一？”

小悠：“是的！”

大姑：“选哪个呢？”

小悠：“1453年明朝。”

大姑：“为什么？”

小悠：“因为‘赶超’、‘赶超’，当然得先赶上，才能超过吧？这赶上哪不要时间的？再说了，文艺复兴也要一个酝酿发酵的时间吧？这又不是放鞭炮，点上就响——不对，就算是放鞭炮，点了火也要一会才能响，当然得‘让子弹飞一会’！再则说了，我们之前领先那么多，让他们赶个百来年，不算过份吧？所以我就选了1453年的明朝！”

大姑：“有道理！”

小悠：“但真的只是别人跑得快，我们这边，没放慢过脚步吗？”

大姑：“别的我不知道！但历法这一块，从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。”

小悠：“啥？祖冲之当年算就已经很准了，而祖冲之是公元5世纪的人，比明朝早了一千年，到了明朝竟然不准啦？”

大姑：“是的！而且当时的钦天监竟然无人能承担修订历法的工作。而我们是农业大国，历法的准确性相当重要！”

小悠：“那后来历法修订了吗？”

大姑：“修订了！由熟知西洋科学的大臣徐光启，带领来华的传教士汤若望等人一起修订的。”

小悠：“传教士？汤若望？——都是些熟悉的名词！所以，最起码在天文历法这一块，我们已经放慢了脚步，甚至还倒退了！”

大姑：“嗯！”

小悠：“为什么呢？明朝！——哦！我想我知道原因了！我记得有一个说法，在咱们中国，从两宋到明清，女子地位达到了有史以来最低点！

反观汉唐，东汉不用说，六后临朝；西汉和唐，能出现‘吕武’这样人物，女子地位能差到哪去？而‘汉唐’一直被称为盛世！

所以真相显而易见，女子的命运和中国科技发展的命运进行了深度绑定——女子兴，则国兴！”

大姑：“……”

小悠：“大姑！您不同意吗？”

大姑：“接下来，你是不是要说，‘不同意不是女人’？”

小悠：“不可以这么说吗？”

大姑：“你这是‘道德绑架’！”

小悠：“可是这个结论，‘逻辑完美’呀！你为什么就不能点个头呢？点个头又不费多大的事，是吧？”

大姑：“唉！虽然身为女人，在感情上，我很想点头，但是我的理智告诉我，不行！”

小悠：“为什么呢？”

大姑：“你所谓的‘逻辑完美’，只有表面的时间相似性，并没有因果关联性呀！”

小悠：“这又不是白娘子找许仙报恩谈婚论嫁，还讲什么因果？”

大姑：“唉！我问你，打压女子地位为什么会影响到科技发展呢？”

小悠：“这个因果关联呀！好像还真没有！呵呵！大姑，请当我之前什么都没说！小声的问一句，大姑，您觉得咱们那段时间科技发展停滞，是什么原因导致的呢？”

大姑：“我觉得，原因之一，可能是‘打压女子地位’！”

小悠：“啊！大姑！这不跟我之前说的一样吗？您是在逗我玩吗？”

大姑：“一样吗？不一样吧！我带因果关联的，怎么会一样呢？”

小悠：“因果关联？怎么可能关联得上？——大姑，您知道自己在说什么吗？我看您怎么圆！”

大姑：“小悠！你听好了！你查到的资料说，‘从两宋到明清，女子地位达到了有史以来最低点！’对吧？”

小悠：“是的！”

大姑：“两宋，是指北宋和南宋吧？”