也就是说罪犯除了要受罚外，还得把所罚的粮食送到朝廷所规定的边境地方。

而皇帝觉得前朝的这个刑法不错，他想用在大周朝，将其加入《大周律》里面，但是又担心惹得某些人不赞同。

这里的某些人，当然指的是一些牵涉到自身利益的贪官们了。

[2]皇帝认为士是四民之首，必须有良好的带头作用，才能提倡优良的道德风俗教化。他们华而不实，甚至嚣张狡猾，岂不是浸润教化还不到位吗？

推崇道德，罢黜奸邪，必须要劝勉与惩罚互用吗？

他觉得远远不够，于是他想要加入这么一种刑法在《大周律》中。

于是皇帝说，朕也希望地方官多多劝教农桑，使百姓们尽力劳作，将荒芜的土地都变得肥沃，有什么办法？但有些土地实在贫瘠的地方怎么办呢？还是需要用“罚米法”。然后皇帝问考生们怎么看，有什么见解？

如果季泽没看过“罚米法”的典故的话，肯定早就顺着皇帝的心意对这刑法大赞特赞，像个傻白甜一样十分推崇了。

但是他偏偏看过，并且吓出了一身冷汗。

因为这个刑法的由来实在算不上好。

前朝时期，由于当时的凉朝皇帝不管朝政，才使得宦官专权达到了疯魔的地步，而创造“罚米法”的刘瑾其实就是个宦官，他不仅干涉国家政治，还试图创造律法，而“罚米法”就是其中之一的刑法。

并且这种刑法一般是用于那些与刘瑾有矛盾的人，越是为刘瑾所厌恶的人，所罚的米数量越多，而且输送的地方越远。他为了铲除异已，那些人不仅会被下诏狱，与此同时也会落得个倾家荡产的下场。

此外，最残忍的是刘瑾还创立了枷法，大枷重达三百多斤，犯人过不了两天就被折磨致死。

这题表面上皇帝是在问“罚米法”，而实则呢？

他真的这么推崇这个法子么？

季泽倒是觉得未必。

他偷摸摸揣测了一下圣心，估计皇帝并不是担心自己的臣子不同意，因为同不同意还不是他一句话的事儿吗？

季泽猜想，怕不是皇帝嫌恶极了凉朝的皇帝竟然让宦官当道，而他又想有个能同“罚米法”一样作用的刑法来约束文武百官，所以才出了这道题让考生们自行发挥。

倘若他答了“好”，那岂不是在赞同宦官当权！？

倘若他答了“不好”，那就是与当今圣上作对咯？

欸……

理解完题意，季泽擦了擦额头上的汗水，想站起身来缓缓，捋一下思路，猛地一股屎尿味儿直往他鼻尖里冲……

自从有了系统出品的除臭剂，他已经很久没有闻到过这种刺鼻的“王霸之气”了，好在他适应了农村的茅坑多年，现下还坚持得住。

季泽赶紧用除臭剂喷了两下，他站着的地方，空气总算清新了许多。

这才是府试啊，为何会有这么伤脑筋的题呢？

他果然还是太嫩，太自以为是了，小瞧了这些出题的人。

季泽咬咬牙，把脑子里的想法汇聚在一起理了理，既然皇帝“喜欢”这罚米法，他当然不能说它不好，但他可以找个作用与它相似的法子啊，比如将罪犯们的财产捐赠拍卖，以“善民”的名义送进国库，再由皇帝出钱买米……

这和直接抄家可不一样，这理由多高大上啊。

至于罪犯们，还是该咋地就咋地，流放之前或者死之前也算是做了回好事儿了。

他就说“罚米法”不可取，但是它的作用可以效仿，然后强烈谴责凉朝那些做坏事的宦官，再夸赞了一番皇帝的爱民如子之心……

策问这一场考完后，出了考场的考生们又变成了耷拉着脑袋的小学鸡。

“周兄，你可知知道‘罚米法’？”有人垂头丧气的问道。

对方没好气地说：“我哪知道？我又没开始学律法！”

“‘罚米法’我倒是知道，但是答完之后，心里总有点怪异的感觉。”

“早知今日，我当初就应该听先生的话将我们的《大周律》好好学一学了，欸。”

“学也没用，这刑法可不是我们大周朝创立的刑法。”

“……”

季泽对这一场也不是很有把握，但是听到大家都考的不好他就放心了。

当季大根问他考得怎么样的时候，他随口就道：“也还行。”

从季泽最近的表现来看，季大根总算没了那种“怕儿子撑不住不敢问他成绩，问了成绩唯恐对方会有压力”的想法，反正如今是该问问，该睡睡。

季泽回答完他爹，转头就对上了周围考生们幽怨的目光。

顾云逸拍了拍季泽的肩膀，无奈笑道：“泽贤弟，还是低调点的好，不要被身旁的人的目光给杀死了。”

季泽挑眉，“哟，看来云逸兄也考得不错了，精神头还不错。”都会学他说话了。

顾云逸无奈地笑了笑，他食用了辟谷丹，身体确实坚持得住，此刻头t不晕胸不闷，挺好的。

“你还是快回去沐浴吧，赶紧将身上的味道去除掉。”

季泽：“……”嫌弃他挨着臭号？

季大根与小武见他们俩一副放松的样子，心下松了口气，看来真的没什么问题。

在客栈休息了一晚，待第二日成绩出来，季泽与顾云逸皆在榜上，他们心下才放轻松了些。

明日就是最后一场了。

第五场主要考诗赋，这可难不倒季泽，他将其他的题都做完了，才去做诗赋。

这次是让写与“云”有关的五言律诗。

季泽唇角微微上扬，这个简单，他打了个草稿，修修改改，最后定稿。