刘封此时也不知该信还是不信，毕竟神兽已经变成了石兽，便问道：「这冒充南华老仙之人便是当年鲜卑部的萨满？」

「非也！」

锺离权却摇摇头，看向了石棺，缓缓道，「当年拓跋推寅迁居大泽时便欲留于此处，其时出现神人指示，言其地荒遐，未足以建都邑，宜复徙居。

故而拓跋邻才拉开了鲜卑的继续迁徙之路，直到鲜卑山下，如今慕容部在棘城之北建城便是遵循祖上教导而成。」

「神人，神兽……」刘封看着两个石雕，冷笑道，「当年指点鲜卑继续南迁之人必定见过中原繁盛，若是久处漠北之人，如何知道都城？」

「正是！」

锺离权点头道，「此人便是冒出南华真人者的先师，曾游历中原，见识过洛阳的繁华，据频道这多年打探，此人应该是丁零人，他们处心积虑让胡人南下，是为了丁零族的南迁做准备。」 (5,0);

刘封双目微凛：「如此说来，鲜卑人岂非是丁零人的炮灰了？」

「炮灰？」

锺离权虽然从未听过，但也明白了大概意思，点头道，「此人继承其师之志，先于西域修炼，偶得崑仑一部修炼秘籍之后便来中原伺机行事，其实恰逢十常侍作乱朝堂，汉室倾颓之际，又碰到不得意的张角，故作神秘传授天书，搅动中原大乱，为胡人入侵创造机会。」

第1909章 洞中论道

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谁又能想到，导致中原大乱的黄巾起义，背后竟有任蓄意谋划，而五胡乱华只是一个开端，只是后来的历史证明，操控国家和民族并非轻易之事，而且华夏民族的坚强和韧性也绝非他们所能想像的。

现在一切隐患已经基本解除，刘封对当年黄巾之乱的起因终于明白了个大概，原来在另一个世界，也有人在为华夏存亡安危在奔走，锺离权等人能被后人供奉也是理所应当。

不过想来也是，华夏儿女历来都是敬神，但凡作出过护佑百姓的无不被人纪念，汝道教神仙都是实实在在存在的大人物，唯有先为民服务做出大功德才能得到万民认可享受民间香火，而不是高高在上的神灵。

如道教的神首先是人，三皇五帝、历朝历代的英雄人物，文臣武将，甚至连自家先祖等等无人不可成神，他们被供奉起来，护佑后人的同时，也是以其精神激励后人，指引后人。

华夏之神都是为民谋利，自强不息，讲究人定胜天，如女娲补天、大禹治水、精卫填海等等，如果神不佑人，为民不利，马上就会被赶下神坛，十日悬空，就射下九个，水害无穷，就能斩杀龙王。

而不像西方神话中将人变成神的奴仆，普罗米修斯偷火种赠予人类，结果还要受到惩罚，华夏有燧人氏钻木取火、以化腥臊；西方上帝指示盖亚造诺亚方舟拯救生灵，华夏则有大禹治水，开九州为乐土。 (5,0);

敬天法祖是华夏历代传承的精髓所在，修祠堂、建庙宇、修道观，供奉香火，真诚祈祷，相信「头顶三尺有神明」，做人做事俯仰无愧，就是对神明的敬畏。

黄巾之乱的覆灭，固然是因为良莠不齐，乌合之众，但也有一部分原因是到后来张角三兄弟行事与教义不符，黄巾军意识到这一点之后，信众分崩离散，甚至有不少人投降汉军。

自强不息历来都是华夏儿女骨子里流淌的血液，敬畏神灵却从不依赖神灵，孝敬祖辈父母就是传承的信仰，一个「孝」字传承千年，怎能说华夏人没有信仰？

看着还未被供奉到庙堂之上的钟离权，刘封忽然思绪万千，是不是也该将大道教的教义传遍全世界，让人人都能自强，使人人都可成道，不再为后世那些神棍所迷惑，变成只会匍匐在地上等候神灵恩赐的羔羊。

念头刚生，就听左慈说道：「此师徒二人窃走我崑仑功法，意图改造害人，贫道数十年追查此事，今日总算有了结果。」

刘封想起胡昭和张宁先前说过的话，问道，「听说学习这太平天书，能吸纳王者气运，无论是弟子还是门人，都可为其所用，可有此事？」

左慈神色凝重，点头道：「据掌教师尊所说，此功法可吸纳万物为修炼者所用，信徒的信仰之力、门人子弟的修炼之力都会被传授者所吸纳，贫道奉命追查此事，正是担心此功法被歹人获得，贻害后世。」 (5,0);

「还有如此神奇的功法？」

刘封暗自吃惊，这和后世某个金字塔式的销售模式极其相似，只是后世的模式是敛财，在链气中却成了收集修炼果实。

锺离权看着刘封，忽然问道：「将军集齐天书，得到玉符，如今又功成名就，身系天下万民、大汉江山安危，不知可修炼过这书中功法？」

刘封摇头笑道：「我至今还未曾修炼过，天书倒是翻阅过一些，不过是些国策机谋，并未刻意修炼。」

「如此甚好！」

锺离权放下心来，看看刘封，又摇头叹道，「可惜，可惜了……」刘封蹙眉道：「莫非道长认为我该炼此功法？」

锺离权再次摇头：「非也！贫道是看你骨骼惊奇，实乃修炼之材，却深陷红尘之中，高居庙堂之上，为俗事所耽搁，可惜呀可惜——」刘封见他又提起此事，失笑道：「正所谓人各有志，不可强求，吾夙愿未成，大业未就，无暇考虑其他，毕竟链气之事虚无缥缈，不知何日能成大道，但吾继承父皇遗志中兴汉室却有迹可循，至少眼下已然完成大半了。」

锺离权当年也是汉室大将，自然知道为人臣的心思，轻叹一声问道：「如今九州同一，又加漠北、夷洲二地，将军接下来莫非还要西征？」 (5,0);