三国之蜀汉中兴(2385)
这段时间郭统也将西征战死的士卒统计上来,从两关出兵,起于鄯善,经于阗、疏勒到龟兹,近三年时间,战死兵卒两千八百人,伤者五千人,其中包括运送粮草的辎重部队,西域山高路远,一旦遇到恶劣天气,造成人员伤亡在所难免。
此次西征,惟于阗和龟兹交战最为激烈,士兵伤亡也最多,在于阗建望乡台以祭奠亡灵,刘封决定也在龟兹如法炮制,一北一南两条线都有可让远离中原的百姓有思乡告慰之处,不过这一次刘封不止祭奠汉军将士,包括龟兹士兵和无辜而死的百姓,一视同仁为治理西域首开先河。
祭奠之日选来选去最终定在腊月初八,这是一个对两族人认知都有共同点的特殊日子,汉末之时,龟兹传来的外教主要有佛教、祆教、摩尼教、景教等,而在龟兹和于阗、疏勒一带,以佛教最盛,百姓大多都笃信佛教。
腊八节是佛教盛大的节日之一,按佛教记载,释迦牟尼成道之前曾修苦行多年,形销骨立,遂发现苦行不是究竟解脱之道,决定放弃苦行。
此时遇见一牧女呈献乳糜,食后体力恢复,端坐菩提树下沉思,于十二月八日「成道」。 (5,0);
煮粥敬佛的活动在龟兹西域各地极为盛行,到了腊月初八,祭祀释迦牟尼修行成道之日,各寺院都要举行诵经喝腊八粥礼佛的活动。
而在中原地区,腊月主要用来祭祀祖先和神灵,夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改为腊,祈求丰收和吉祥,包括门神、户神、宅神、灶神、井神和先祖等等。
敬天法祖从来都是华夏文明传承的命脉,汉人并非没有信仰,他们的信仰就是自己的祖先,先秦时腊祭日期并不固定,汉后腊祭日在冬至后第三个戌日,刘封乾脆将其固定在腊月初八。
两种文化的融合将来必定是趋势,先将西域腊八节定在每年十二月初八,叫佛道两教的高僧大德都来主持祭奠,顺便也将道教在龟兹推行开来,有这两大教派宗门的快速发展,以后可以最大限度地遏制其他宗教的传播,防患于未然。
政务繁于军务,这也是刘封不愿留在朝堂的缘故,所幸刘谌如历史上一样是一位有抱负、有志向的明主,让他大大省心,眼下西域的事也是如此,不禁想起事无巨细的诸葛亮,竟然军政两手抓,不被累死才怪。
这一日难得清闲在梅园赏花,据说龟兹王唯一的女儿喜欢梅花,在城北的天山脚下建了个梅园,冬日里腊梅盛放,包裹着一层霜雪和薄冰,清香扑鼻,色味俱佳。 (5,0);
正和诸葛果、孟婉儿她们闲逛之时,守在外面的苏森匆匆走来,一脸的不情愿,他知道刘封这段时间忙得不可开交,好不容易有了闲暇时间,才出门不到一个时辰又要忙碌。
但毕竟关乎国家大事,他也不敢耽搁,抱拳道:「大将军,坚昆派使者来了。」
「哦?」
刘封轻抚着一朵梅花,转过头来笑道,「难得黄亮还记着大汉呢!」
诸葛果蹙眉道:「黄亮到坚昆一去数年没有消息,此时派人直接找到龟兹来,想必早就知道汉军动向,不会是想借兵吧?」
刘封甩了甩手上的水珠,淡笑道:「既是夫人族弟,我又受岳母托付,他若有什么请求,也不好就此拒绝。」
诸葛果吃了一惊,皱眉道:「若是国事,就以国事来论,不必讲什么私情,坚昆远在千里之外,怎忍心让士卒受苦?」
「且先见过使者再做定夺吧,」刘封替诸葛果拉了拉衣领,对孟婉儿几人笑道,「诸位在此赏花,我先回城去了。」
留下一群莺莺燕燕的女人在梅园,让苏森亲自保护他们,刘封带着护卫上马飞奔回城,说实话坚昆派来使者确实是刘封没想到的,接下来第一个要出兵的是乌孙,坚昆先来会面,不知是为乌孙说情还是转而对付乌孙。 (5,0);
来到府衙之中,班楼正陪着几个穿着怪异的人坐着,这些人的相貌与西域人又有很大的区别,最显着的就是眼睛,尖鼻碧瞳,皮肤惨白透着根根血丝,应该和白种人有些关联,面部轮廓和黄月英确实有相似之处。
刘封才进门,还不等班辞介绍,当中一个金发中年人便站了起来,冲着他躬身施礼,叫道:「姐夫!」
「姐,姐……姐夫?」
刘封大惊,一只脚踏进门槛,吓得差点就退了出来。
第2189章 亲情外交
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自从穿越以来,刘封还是第一次听到「姐夫」这个称呼,几位夫人里面只有诸葛果是老大,孟婉儿和赵贞都是老么,关凤虽然有关索这个弟弟,但和刘封以兄弟相称。
迄今为止,还从没有人叫过刘封姐夫,如今忽然一个金发碧眼的家伙这么称呼,让刘封很不适应,什么时候又凭空多出来个亲戚?
班楼见刘封失色,赶忙解释道:「大将军,这位是坚昆使者塔热尔,先王的大女婿,坚昆新王的妹夫,叫一声姐夫也是应当的。」
塔热尔再次躬身,拍了拍自己的胸口,自豪笑道:「八千岁殿下,我也是昭君公主的后代,身上流着汉人的血液。」
「好,好!」
刘封点头示意,看他深碧色的眼睛,无奈一笑,走进房间和众人见礼。
另外一名使者名叫完颜策,是坚昆皇族的旁支,这人相貌稍微温和,眉眼之间倒是能看到中原人的样子,大概是当年西征汉军的后代。
使者团中有两位是皇室的人,坚昆显然十分重视这趟出使,使者一来就攀亲带故,看来并非有敌意,但无事献殷勤,非奸即盗。