从锦盒之中取出祭文，在香案上洒下金粉香料，当众盖上节钺符印和大将军印，交于马哲诵念。

马哲双手捧过祭文，立于台前大声道：「维大汉中兴五年十二月八日，并肩王领大将军刘封谨陈祭仪，享祭故没于王事汉室将校、并西域诸国阴魂、崑仑、天山计本土神祗：因西域各国恃远不服王化，有自立篡逆之心，图谋不轨，恣狼心而逞乱，恃兵武而攻伐，置百姓于水火之中，孤奉诏西行，兴师讨逆，救黎民于水火，解百姓于倒悬。

我大汉昭烈帝威胜五霸，名纪三皇，定乾坤于战伐之中，立社稷于干戈之内，吾承先皇遗志奉节钺出关西征，莫不旗开得胜，势如破竹，终成王事，不负圣恩。

诸将校兵卒皆秉忠贞之志，志存忠孝，命终于刀斧之前；心怀正直，骸弃于尘埃之内，生则有勇，死且成名。

诸西域各国阴魂亦有报国之心，汝等偶失兵权，或为流矢所中，魄掩幽冥，各施英武；或因枪剑所伤，魂归长夜。

今西域平定，奏凯还朝，尔等皆归于汉室，吾已奏请天子，盖造庙宇，立汝等灵牌封号，年年事祭，聊表寸心。

今各赐酒食，以享一餐。

呜呼哀哉！伏惟尚享。」 (5,0);

马哲读毕，金鼓齐鸣，刘封令人献上酒肴，亲自点香烛祭拜，三次上香奠酒，以享亡灵。

祭奠礼毕，刘封忽然从衣袖中取出一条白娟孝带，戴在头上，于祭台前跪下，马哲等人大惊，赶忙上前劝道：「大将军，今日祭奠亡灵，将军代表大汉朝廷及天子节钺，岂能跪拜亡灵？

岂不乱了法度，有失礼仪，万万不可！」

戚渊德等人也都纷纷相劝，天子受命于天，刘封能够亲自祭奠亡灵已经足见诚意了，这下跪一拜，连本土神祗都受不起，更不要说那些亡灵了。

第2194章 军政并重

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众人惶恐相劝，刘封却不为所动，正色道：「我跪的不止是这些同征的英魂！还有这万里河山，巍巍崑仑，以及即将在这里传承发扬的华夏文明。」

马哲一怔，马上就明白了刘封的意思，随之陪同跪在一旁，大声道：「浩浩河山，泱泱华夏，值得一拜！」

这一拜，是为亡故的西征英雄；这一拜，是为西域的和平繁荣；这一拜，是为华夏之祖的巍巍崑仑；这一拜，是为山河永固的大汉江山；这一拜，更是为即将燃起的华夏之光……戚渊德等人也都敛容纷纷下跪，祭坛上下看到这一幕，三军众将虽然不明其意，但主将下跪，也都不敢站着，哗啦啦瞬间跪倒一大片。

右边主持法事的葛玄心领神会，将拂尘挥动，众道士俨然跪地，左边僧侣见状，也全都合十跪拜，低声诵念经文。

远处围观的百姓们一片震惊，那几位老者看到大将军都跪下，也都颤颤巍巍跟着跪地，百姓们纷纷效仿，都为汉军的这一番诚意而感动，有些亲属死于战火之中的，更是掩面哭泣。

祭奠礼毕，马哲宣布将祭台命名为望乡台，开始超度法事，诵经七日七夜，每三日以牛羊祭之，城中百姓若有亡于战事者，也可来此祭奠，或在家中摆设香烛同祭。

这一场隆重盛大的祭奠仪式，比之于阗的道门法事更为隆重，加之龟兹崇信佛事者极多，两大宗门同时摆设道场，堪比当年在洛阳为关羽和诸葛亮摆祭，对于安抚人心意义重大。 (5,0);

回到它干城后，刘封与众人商议，将它干城改名为定西城，以纪念西征南部大胜之事，它干城是班超为安定西域各国所部新筑的西域都护府，这座城池的建筑意义非凡，远到班超，近到西域平定，都是汉军驻军的地方。

它干城改名为定西城后，安西四镇的龟兹军镇就定为此处，龟兹郡治依然设在延城，等来年开春，朝廷官员派到，从春耕开始全面推行大汉政令。

政令方面刘封全权交给班楼和马哲二人执行，由王凌、戚渊德两员老将辅助议定，另外在军事方面还要加强防戍，西域在短期内不能只靠政令和文化传播，要想长治久安，军事威慑是不可或缺的，必须要军政并重。

任何时代，任何地方，刁民是必不可少的，也存在不可教化之人，一些恶霸土豪更要及早处置，仅靠训导显然不现实，两手都要抓，两手都要硬！除了驻军之外，情报信息尤为重要，驻军和军情的传递，只靠丝绸之路和商队并不现实，军事要塞的修复和建设也为当务之急，在这个时代还是以烽燧为主。

烽燧在汉代时期已经十分成熟，为了安定西域，从玉门关到河西四郡，一直到盐泽都有烽燧设置，而且规模很大，号称烽燧万里相望。

武帝时卫青、霍去病与匈奴作战，以烽火作为进军号令，一昼夜就可使河西的信号传至辽东，远达数千里，烽火通信迅速可达，在这个时代是效率最高的军事通信。 (5,0);

西河四郡的烽燧直到现在还在使用之中，五里一燧、十里一墩、三十里一堡、百里一城塞，举放烽火，昼夜不同，白天放烟，夜晚举火，相邻的烽火台见到，燃起同样数量的烽燧，一个接一个，将敌情及时精确地传递出去。

此外，火堆和烟柱的多少，代表着敌军数量多少，以当下的军情规定：寇贼不满五百放一炬；贼五百骑以上，放三炬；千人及以上放四炬。

西域各地的军事设施部署，刘封打算将这些烽燧继续保留，从玉门关往西域南北两线做延伸，除了修葺原本的烽燧城堡之外，按照要求建设新的烽燧，北北线分别由郭统、商越二人监造，用两年时间完成。