这篇都市文的打开方式不对(224)+番外

现实世界才不会给你这种奖励回馈，爱玩玩，不爱玩你就永久地afk。

这世界什么都不多，就是人多、生物多。就算人类整个族群都消失了，地球也不会在乎。就算整个太阳系都消失了，银河系也不会在乎。就算整个银河系都消失了，宇宙也不会在乎。

人生而为尘埃，所谓的意义只是自己对渺小的恐惧，是人为的赋予，仅此而已。

颜夏不知道该怎么劝慰陈曦，她不认为陈曦真的都不懂。但是懂和接受是两回事。

陈曦笑着说，“是啊，是活着的人需要。”

陈曦的视线转向窗外，“颜老师，你知道吗？我外公的水陆大会花了七位数。”

“……嗯。”

陈曦自嘲一笑，“我还以为总算有点意义了，结果孝顺还是一种只是给别人看的东西。”

颜夏上车的时候顾淮已经在等着了。

她在顾淮身边落座，长出了一口气，“累死我了，我完全不知道怎么处理这种家庭伦理剧。”

她又开始和顾淮嘀嘀咕咕方才的事。

林舒前辈的事，他们来之前就知道一些。无非是林舒前辈的妻子死得早，他一个人把五个孩子拉扯大。林舒前辈并不是很擅长经营，但也在自己能力范围内给五个孩子最好的。

当然，五个孩子，能有多好，这里要打一个问号。

这五个孩子成人后就纷纷外出打拼，独留林舒前辈一人在老家。后来，他么女觉得自己太忙，没法照顾好女儿，就把女儿送回老人身边。

当然，林舒前辈五个子女都相当有出息，赚了很多钱。人后来几乎不回来，可是物质上从来没短过。虽然总是没想过一把年纪的人了会喜欢什么，净是挑贵的买回来。

后来林舒前辈中风，四个孩子都因为忙没有回来，只是请人照顾，并打视频。

陈曦后来放弃深造，回到老家，也未必不是因为这个缘故。

但在最后那几年里，林舒前辈其实不太认得人了。顾老爷子作为他的老友，来探望他的时候，他都不怎么认得。顾老爷子自称是自己的爷爷，林舒前辈才恍然大悟。

据顾老爷子说，林舒前辈根本不认得自己那个外孙女，一直管外孙女叫自己小女儿的名字。

只是陈曦看上去也不在乎。

再后来，就是风光大葬。

那豪华的大厦没人住过。

人生前更是明明连人影都见不到一个，但是死后得到了莫大的哀荣。

人人都夸赞林舒前辈的子女孝顺。

可是就这两天的事看来，陈曦显然不这么认为。

“孝子贤孙啊……”颜夏感慨。

“已经算很好的了。”顾淮说，“至少还能赚钱啊。没钱的不也一样没法亲自照顾？林舒前辈也不是一天两天的事，只要不是一发病就两脚一伸直接死掉的，或多或少都有这种问题。”

顾淮想了想，又补了句，“但是这么久一次都没回来过，确实过分了点。”

他们感慨了下有钱人确实难以理解，就开始说21所的小话，连王旭都忍不住加入。

这次回程确实很顺，没有堵车。运输的书籍、法器也成功全部运回。

书籍的副本，顾老爷子很干脆地捐给了78所。至于原本？当然自己留着。

至于法器么，顾老爷子还是暂时收藏着。

没几天，又双若缀到开工的日子，再接着，又到了开学的日子。

颜夏有时候看着班上的学生，都会恍惚想起闽都那只大白鸡。

也不知道鸡会不会被强迫上美术课。

就在开学一周后，颜夏收到了陈曦寄来的肉燕。

说是谢礼。

有什么好谢的呢？她明明什么都没干，甚至没能安慰她。

顾淮却直接开始搜肉燕怎么做。

“管她呢。会答谢肯定就是想通了。今晚就吃肉燕，你吃不吃？”

“吃！”

——游神番外完——

第216章 卷末一些唠叨

这一卷的boss，在定下设定基底是中古和上古典籍的时候就想好了。

我不喜欢让主角变成上古xx，个人很反感这种设置。人就人，不要瞎扯神或者神兽，这样一来，我就觉得整篇文都充满玛丽苏和龙傲天的YY，我受不了。但是让主角跟一些已经消失的传说接触，我还是愿意写的。

土地神是一种非常古老的存在，不同地区、不同时代有不同的想像。土地神在后世一般说不上恶神，或者说没明确说善恶，但是先秦确实更奔放一点，他们的土地神可能是恶的。

《周礼》里，就说过夏至那天，要祭拜地祇和物魅，以消除灾荒和瘟疫。这里的物魅就是一尊恶神。和祂并列的地祇的善恶就不好说了。

这里的地祇指的就是后土，但是后土的形象也是经过演变的，但是祂没有明确当过恶神，只能说是一种推测。

但同为土地神的土伯不一样，土伯是非常明确的恶神。

土伯在楚辞里的形象就是个吃人的怪物。我想要一个大家都觉得陌生的boss，所以选择了土伯。

也因为陌生，所以不会被一些现代发明的设定影响，我可以自己写。

何况土伯长得怎么样就一直就有争议。

“土伯九约”这一句怎么理解，反正自东汉以来，都认为是形容身体，或许是身体的形态，或许是有九条尾巴。但是现代先是某位郭姓大手认为虽然他没有证据，但是“约”应该就是约束的引申义，所以是绳套。先前有猜到是土伯的朋友贴出来的楚辞片段，底下解析就用的这个版本。之后就什么乱七八糟的解释都有了。