这个魔法世界不对劲(235)

温特头发很多，头发多的人掉的其实也多，只是长得和掉得一样快，才不会秃。

“还有一种可能就是他的存在并不是实体……相关的话题感觉可以把那群量子物理学家拉过来一起探讨一下。”拉瓦锡思索，前半句话还很正经，后半句话忽然猛转弯，“不过要是真不脱发可以卖给你们昂各人。”

图灵：“……”

真不怪他们昂各人和前墨洛温人有时候处不来，一开口就往他们昂各男人的痛点上猛击。

“你们当然收集不到了啊。”谢吾德展露自己的身形，“议会长为了防止基因外流，所以使用了能够消除在外界留下的基因信息的法术。”

最简单的表现就是不掉毛的埃德加尔。

那是不掉毛吗？那是这个法术的一个副作用。

头发在脱落的时候会被法术抹消掉。

所以埃德加尔才不掉毛。

温特自然也不会掉头发，也不会有基因信息遗落在外。

温特是不会这个法术的，是议会长随手放他身上的，估计觉得这事没什么可说的。

“温特？”拉瓦锡被吓了一跳，手里的试管都一抖。

作为一个老化学家，他本来应该有着一双沉稳的双手，天大地大实验最大，平日又不做什么亏心事，做什么都要稳。

可是他今天做亏心事了，他的心里还是有几分紧张的。

解析别人基因的时候忽然发现受害者出现了，这种被当场抓包的惊悚让他有点控制不住身体的本能反应。

“不是温特……吧。”图灵也被吓到了，可是因为拉瓦锡先出声，反而让他先回过神，开始打量起谢吾德。

其实谢吾德的外表年龄比温特现在身体年龄要小了近十岁，本来应该有着相对明显的差距。

可是他们真的给人一种难以分辨的感觉。

像是截然不同的同一个人。

“相比起这个，你们不觉得你们现在做的事有点违反伦理吗？”谢吾德没回答他们的问题，而是顺着自己的想法继续着自己想要进行的对话。

这两个各自领域的大奥术师都脸一红，羞愧得像是想要找一个地缝钻进去。

“……这不是觉得温特先生绝对不可能答应的吗？”即使不是一个领域，但是考虑到自己作为学术界前辈，拉瓦锡还是先开口说话了，“虽然现在说这个可能有点晚了，如果你不同意的话我们这就销毁这些材料。”

事后才请求同意不是一个绅士应该做的事情，毕竟很多时候这就像是在欺负别人老实，看着他们都完成了只能无奈同意了。

能在这个世界感冒着被当成异端处决的风险搞科研的人都算不上是百分之百的守法公民，他们大多有点叛逆精神。

可是科学议会的确有伦理道德要求，这种已经够得上“人体实验”的边了。

……不过温特算不算人类？

图灵和拉瓦锡同时陷入了这样的思索。

别人不清楚温特的实力，但是他们怎么能不知道。

虽然这两个人的研究领域并不怎么重合，但是他们早早地就被绑定在了一条船上。

拉瓦锡是被温特复活的人，而图灵则是知道这件事情的人。

最开始他们两个对温特是死神还是死神的代言人有着不同的了解，可是时间长了，就达成了共识——他是死神。

掌管亡魂、对教会不假辞色，这怎么不是死神呢？

看他之后在吕戴安安排的剧本，如果要选择一个主角的话，那大概是死神。

都说作者往往会把自己的经历塞进故事里做主角的经历，那么死神大概就是这个作者了。

更何况之前温特帮他们往电脑里塞人工智能的能力本身就像是死神。

一个人行为像死神、能力像死神，为什么就不能假设他就是死神了？

温特其实还是没完全适应这个世界。

或者说，他和图灵、拉瓦锡他们对“神明”的定义产生了区别。

虽然都是科学，但是温特大学接触的基本上都是社会科学和人文科学的领域，换言之，他的思路基本上是从心理学、社会学、哲学的角度出发。温特认为神明从本质上就是虚拟的，是人类在无法认识某种伟力时的幻想，他们会对这种幻想屈服、卑躬屈膝，甚至为此伤人伤己。

可是图灵和拉瓦锡这两个人的想法更偏向于典型的理科生，认识事情是基于唯物主义可知论的。

他们不怎么会深思神明这个词背后的意义，他们只知道这种拥有着超出人类力量、能够做出目前难以被科学解释的事情的生命是一般定义中的神明。

温特怎么看不是很重要，重要的是普世的观点是什么。

神明就站在他们的面前。

现在教会的问题大致都解决了，计算中心也迎来一波升级，那么为什么不来研究研究死神？

他们可想了解一下神这种东西了。

但是看温特都把“死神”和“神明”一块弄死了，就知道他对神有多不喜了。

要是说他不是死神，他们似乎没什么理由研究温特。

可是说了，温特肯定会和他们翻脸。

温特不太和人直接产生冲突，但是他绝对能十成十地像了议会长。

只要闭门谢客，他们这群人还能进灵魂学大楼去抓他吗？

不是胆子不大，而是实力不允许。

可是对于科学家来说，不让他们研究放在眼前的奇特生命，就像是不让饿红了眼的老虎去撕了眼前的猎物、不让娇生惯养的骄傲猫猫去推倒桌子上的瓶子一样。

想到这里，谢吾德有点同情议会长和温特了。