（三国同人）[三国]香草门庭(242)+番外

“……是啊。”荀柔慢慢点头，货币经济啊，“公达……”

“董卓私欲难禁，横行暴逆，上欺天子，下虐百姓，叔父还要与这样的筹谋吗？”

已过而立之年的文士，神色肃杀一片，露出霜刃寒色。

“公达！”荀柔危机雷达顿时爆表，猛得睁大眼睛，“你要做什么？”

他大侄子可重来不会无的放矢。

“你、你不会和什么人阴谋图诛董卓吧？”想起历史上某个记载，荀柔顿时脊背一栗。

荀攸不答，深沉如渊的眼眸平静望来，竟连衣袂也纹丝不动，只目光中透出一抹失望。

荀柔被那一道失望刺中了，强打起精神，“你们尚未定下时间吧？可否再等一等？时机未到……这绝非缓兵之计，只是如今城中董卓部从皆在，只要”他张口想要说，最后顿住了。

既说不出来，再吐一回血要挟公达？

他没脸做这种事。

闭了闭眼睛，他知道以刺杀风险，生死之论无法说服荀攸，公达比他更明白其中危险，更不畏生死。

荀柔再看向荀攸，耐下心劝阻，“公达并非冲动之人，当知如今董卓兵卒围城，凉州兵卒桀骜，不服管束，杀董卓一人，恐生兵变。”

荀攸不言。

显然他也早已想过这个危机，并仍然以为不如杀死董卓的利好。

“再等一等……还未到图穷匕见的时候。”荀柔见还劝不住，按住荀攸的手，只好将还未完善的计划拿出来充数，“公达，这次先交给我吧，虽说不能完全将物价变回小钱之前，但……当能有些成效。”

“叔父要怎么做？”

“钱，”荀柔捻起一枚五铢币，“也是可有价的，金银尚可以斤论，铜钱为何不行？”

通货膨胀中，贬值的是百姓手里的钱，但若是百姓手中的钱，并未贬值呢？

“铢”本是计重单位，但“五铢钱”却早非当初五铢铜的本值，变成纯粹的象征意义的“五铢钱”。

五铢之外，便是金银，并没有面值区分，东汉前叶制造精良，含铜高的五铢钱，与后期含铅多、含铜不足的五铢相比，虽然事实上更有价值，用的时候却以一样看待。

从前的五铢，差异并不算大，但董卓钱就“太值钱了”。

“叔父何意？”纵使智计百出的荀公达，面对经济学也是一片空白。

“若以一金论，则旧五铢一万钱可换一金，换作新钱将需五十万钱。”

“这……董卓安肯？”

“民间交易，百姓互市，董卓岂能管得着？”看不见的手嘛，“等他发现，也无法估计此端。”

袁绍应该不会让他等待太久。

“叔父将如何施为？”荀攸追问。

这次换荀柔没有回答。

他露出一点神秘微笑。

比起一心去商量刺杀董卓，他觉得，还是让大侄子将好奇心留在这件事上好了。

作者有话要说：

（1）荀棐不是故意卖关子，而是认为当时的场合，并不适合正式提亲，也不该和糜竺商议太轻贱女孩子了。

（2）阿善的办法并不能彻底解决通货膨胀，只是尽量减轻百姓损失，当然，向来政府针对通货膨胀的办法，都只是减轻一点损失。

第145章 董卓求娶

要平抑物价，也不能造成太大的民间动荡。

幸而去年算是风调雨顺，京畿附近又没收税，董卓被他引导主要抢劫对象是官吏，勉强还没把百姓逼到都活不下去。

和真实历史比，大概就是地狱十层和十八层的区别。

荀柔自嘲一笑，开始干活。

伴随正月第一缕春风，白马寺传出欲塑佛像的消息。

需以久近人身，久沾人气的铜钱造释迦牟尼前世之身，收民间随身携带一年以上之钱。

既是造铜像，那就要将钱融去，所以白马寺收铜钱，以称重计算，二十五斤铜换一斤金。

公式很正常，商户人家偷偷一算却沸腾了。

时下金价，大抵是一万钱一斤。

一钱重五铢，二十四钱重一两，十六两为一斤，二十五斤铜才七千余钱，就算如今币重略轻，也不过就是八千余，比市足低了二成。

既是称重，那什么钱都是一样用，但问题是，其他钱不管贴不贴身，总可以称超过一年，董卓新钱才造的，怎么都不可能有一年。

铜像最多不过几千斤，先到先得，商户要收旧五铢换金，十余日间，百姓手中的旧五铢价值非涨，甚至多有商户愿溢价换得，民间交易也都愿用旧币，而弃用新钱。

荀氏族中也没人见过这种操作，荀忱上下打量荀柔，惊讶赞叹。

“真是神鬼莫测之计，若非清楚乃含光所为，我是想都想不到，这算是算学吗，还是算货殖之道？仿若是一门新学问，倒与管子所论相仿。”

如今连最基本的经济学概念尚未形成，更别提市场和货币了，关于政治经济学，至今唯一一部指导性著作就是管子轻重篇。

荀攸却露忧思，“何来许多黄金？再能支持几日？”

他是猜测到白马寺与荀柔有关系，但就算加上往日那些前往参拜的官吏家属敬献，这样花钱能支撑多久？

“黄金尚足，王子师昨日也送来两百斤金。”荀柔没有正面回答，“董卓之母尚以旧五铢换黄金。”

“董卓手下非无能人。”荀攸看着他，“况若当真全不用新钱，百姓亦受侵害。”

既然有人发现，董卓迟早也会明白过来，而新钱已在民间流出，先前那些接受了新钱的百姓，又该怎么办？