（三国同人）[三国]香草门庭(36)+番外

这也算名士之乡吗？这天下其他地方又是什么样子？

是地狱吗？难道是地狱吗？

襄楷将帛书递出，“习此书后，公子当代天宣化，救世济民，勿生贪念，若凭此为恶，当得报应，公子切记”

“小叔父？”

身后传来一声轻唤，声音如磬，十分动听。

荀柔连忙转头。

只见一人低头拨开低垂的花枝，从林中转出。

青衫广袖，佩玉无暇，眉目清润，头戴玄冠，冠上应时的插着一截青绿柳枝，衬着桃花如雨纷飞的背景，宛如画中之人。

正是荀攸，荀公达。

“小叔父为何独立水边？”斯人眼眸一点如漆，幽邃中透着关切。

独立？

荀柔在转回头去，方才站在他身前的人，已全然不见踪影。

“方才此处还有人？”荀攸走到他身旁，眉头因担忧微蹙。

“……刚才跟着丘令见过面的方士，名叫襄楷，来这里找我，”荀柔犹豫了一瞬，实话直说，“拉着我说话，还说…天下要不好了，公达一来，他就不见了。”

荀攸眉头蹙了蹙，缓缓蹲下来，与荀柔平视，轻声问，“那方士可还说了什么？”

“……他还说，如今许多地方百姓贫困，生子不举，是崩乱的先兆。”荀柔说不出刚才听到时，心底如何惶恐，“连汝南都有这样的事发生。”

大概这一刻，他才终于切身体会到，东汉真的病入膏肓。

不是那种形而上的哲学评论，不是看过几篇文献的随意指点，一个社会、一个世界，出现至此之恶相，它的灭亡难道不是理所当然？

“方士所说，大抵是汝南新息县旧事，”荀攸声音温温凉凉，不徐不疾，亦同望来的目光，如凉月清流，“先帝之时，本郡贾伟节为新息长，见当地百姓穷困，有生子不举的恶俗，便严令禁止，将之与杀人并罪，数年之间，养子者千数，百姓教子女：贾父所长。生男名贾子，生女名贾女。贾君以此名举于世，天下称之。”

但……但是……百姓绝然不是因为灭绝人性，才生子不举的啊。

那是自己都生存艰难，活不下去，百般无奈不得已。

荀柔动了动嘴唇，却没有出口。

一声轻叹。

温热的手心盖下来，覆在他的前额。

眼前一暗，却又有淡淡的暖意，从荀攸的掌心传递过来。

和往常族兄伯父们一样温暖抚摸，似乎又有点说不出的不同，让心情很静很静。

荀柔抬头，荀攸在他面前蹲下来，神色仍然平和幽深，仿佛有些了然，又有些怜惜，他没有说什么，却又像是说了很多。

“归否？”荀攸轻声问道。

“…嗯。”荀柔轻轻点头。

密不透风的屋室，膏烛浓烈的香味、病人身体散发的腐朽的味道，以及刺鼻的药味，混合在一起，让人感到窒息。

短促艰难的喘息声，不时传出，带着不祥的停顿。

阴瑜苍白而浮肿的面容，眼神却在烛火下透出奇怪的光芒，望着屋顶，“……是我不虔诚……有今日之灾……黄天恕罪……恕罪……救命……赦我死罪……”

烛火明灭着，仿佛随时就要熄灭。

荀采握着丝巾的手，止不住颤抖，明明眼泪已经在这几日已经流尽，但此时眼底干涩刺痛，竟又渐渐有液体自眼底涌出。

她错了吗？

是她错了吗？

难道，真是因为她不让夫君念诵《太平经》，所以才有今日之灾……

“阿蕙……阿蕙……”病人浮肿得面目全非的脸上，竟还能清清楚楚的显露情意，“我……这这辈子，最为得意之事，便是得你为妻……原想白首同穴，不想，竟要就此离别……天意弄人……天意弄人……”

荀采握紧他的手，眼中的泪终于滴落下来，在锦被上形成一个一个圆形的深红印记，如同泣血。

作者有话要说：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

屈原《离骚》

第21章 骋以骐骥

“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”

“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。”正宾陈纪神情庄重地望着跪拜的荀衍。

“字汝休若。”

“谨受命。”

荀衍以手加额，肃然拜下，结束了整个冠礼仪式。

清明过后不久，伯父为十一堂兄荀衍举行冠礼，并如历史一般取字“休若”。

荀衍的衍，即是水朝大海奔腾不休，而休若的休，则是止息停止，一个奔流，一个停留，正反相合，正暗含儒家中庸之道。

正宾许县陈纪陈元方，正是发明“九品官人法”陈群的亲爹，也是世说新语中，陈太丘与友期行中，言辞犀利的小朋友元方。

当然如今人家不是小朋友了，虽党锢在家，却是闻名郡中的高士。

前来观礼的宾客也都是颍川大姓，陈、韩、钟、祭、唐、刘，不是衣冠仕宦就是皇室宗亲，可惜先前来信，要来冠礼的姐夫阴瑜，不知是什么事耽误了，并没有来。

荀柔看见伯父为宾客相互介绍，自然将唐衡家那支前来族人，介绍给唐太常之弟，不免怀疑这一场冠礼举行的时期微妙。

冠礼结束之后，堂兄便准备出门游学。

这个时候士族青年，十七八岁行冠礼，再出门游学，是一种风气。

不仅增长见识，也是向外展现才学，提升名望。在查举制度下，没有过硬的背景，就要有非常的名声，才有能出仕为官。

荀家固然是名门望族，入仕不算太难，但只是做个案牍劳形的小吏，显然不符合堂兄的人生规划和族中的期望，所以需要宣扬自我才华价值，以提高入仕档次。