（三国同人）[三国]香草门庭(480)+番外

所以将冀州当做春秋战国之时一小国，那么其百姓是六国之百姓，其豪强是六国之贵族，袁绍不过是六国之一野心勃勃的诸侯而已。

更何况冀州因为地理位置，在上古即被称为中州，帝王发起之地，冀州的士族豪强，何不以此为傲，何不愿尊古，何不会心怀从龙之心？

袁绍手下全都根正苗红，出身望族，有名、有姓、有字，即使武将中，也没有一个是平民出身。

因为袁氏建立的，是春秋战国时期，王-公卿-大夫-士-家臣，这样阶级固化、分明的社会。

所以

冀州，没有民。

六国时的民，是公卿大夫的封民奴隶，不时汉代的民。

所有拥有独立自主的，自由意志的，普通的人民，已在这片土地上消失了。

在战乱年代，赋税与征兵，让普通百姓无法独立生存，如果没有外界干预，在自然选择淘汰之下，只有依附于卿士大夫，才能获得了最高的生存概率。

豪族的“封地”上，土地统一调配，粮食统一调配，人口也统一调配。

为保持自身利益，豪强征税时，会保证佃户的基本存活，征兵时，会保证留下足够劳力，同时，特殊人才，会得到机会升职，女性成为豪强的姬妾，男性成为豪强的助手。

由于大家是属于豪强家族的资产，所以这种升职机会，甚至比国家举才更公平些。

因为珍贵资源，只有同阶层的豪强才能争夺，同阶层的奴隶，何敢埋没主人的珍宝？

这里的民，只是活着的人口，是主人的资产，所有生命一切，俱供其主人任意支配。

这是最好，也是唯一的生存路径。

所以哪怕少数的民户，也并非真的民户，只是依附于豪强的客卿、护卫、工匠。

所以，这里的民，比其他地方平民，拥有更高的见识和教养，比正常人，更依从和驯顺，而同时，他们的性命不属于自己，所以更无所谓为主人抛洒。

荀柔将信纸在案上抚平，手指轻轻拂过文末。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……

谷风习习，榆叶蓁蓁，幼时他们常共檐下背诵诗经。

其实也不算一起背，堂兄早就学过了，是父亲有时候外出，他被寄存在伯父家由堂兄照管，堂兄带着他背诵。

《诗经》不同于后世的律诗，句式有长短，佶屈聱牙，很多念着并不都顺口，意思也太深奥，但《伐檀》的起兴，音韵铿锵，他每念至此，就特别有精神。

于是，只要他背着背着无趣无聊了，没精打采的时候，堂兄就换成这首，给他提神。

但要说诗意，这首诗与《硕鼠》相似，的确颇含深意，只那时候的他却全然不顾，至于说仁爱就……那时候，无论族中叔伯，还是兄长们，真是太宠爱他了……

动之以理，晓之以情，堂兄这也太会劝了。

“公达，”荀柔抬头，“是我之错，我太急躁了。”

荀攸默默望来一眼，垂眸敛袖，“叔父不怪攸就好。”

“我岂不知公达心意。”荀柔起身，执壶为荀攸倒了一盏温水，“此处无酒，以此暂代，近来多劳公达费心。”

跳出迷障，许多事情也清晰了。

不止是为他本人担忧费心，忍他各种古怪情绪，他在馆陶这样搞，大户士族还没反，也是多亏荀攸一力压制。

“不敢。”荀攸欠身双手捧住。

“曹孟德攻取二郡，我虽口中说无碍，心里还是存忧。”荀柔将壶放回炉上。

那毕竟是曹操。

还占着邺县的袁熙并不重要，一旦下了袁熙，接下来就要面对曹孟德。

徐州、兖州地理位置太好了，无论朝廷向北，还是向南，都绕不开他。

而曹操占取徐州后，大家彼此心里都有一点默契，对方是不太顺服他荀柔的。

也就是类似一山不容二虎的意思，都想当老大，都有自己政治理想，都想施为，都要争，都不愿退。

好在，也都不想打，所以可以谈。

但谈，也有形势。

兵临城下和势均力敌，重庆谈判和南京谈判，各种条件当然不一样。

“眼下凤卿武运昌盛，我这做叔父的，却略显不足，当然不免焦急。”

荀襄北上巨鹿、河间，迅速将冀州西面四郡一揽而过，曹操没争，只拿清河、安平二郡。

只但凡荀襄步子慢一些，曹操是必会染指河间。

同时，攻下不意味着拿下。

虽然将这些地方划拉过来，他若不能治，冀州这样的民情，必然会反，而冀州一反，曹操又怎不会乘势而入。

所谓势之强弱变化，正在其中。

这是一场竞争，以袁熙所在的邺县城破为界限。

他能掌控冀州，则曹孟德再无机会，可若他不能，那大家就还有得较量。

且又不止曹操，不能安抚中原，幽州的刘备，南面的孙氏，难道会一力力挺他？

所以他着急了，急功近利，一叶障目，不见泰山。

幸好，还有公达与文若，再一次，帮他稳住了阵脚。

“爵制作得如何，这两日，我歇上一歇，正好一道参详，如何？”荀柔笑向他问道。

堂兄点醒了他，如今自然知道该怎么做。

只是要稍缓一缓，他也不能再这样四处乱逛，免得将本地大族刺激大发了，来个农民起义“赢粮而景从”。

“攸自然求之不得。”荀攸回笑。

第275章 秋社

“乐人？你是说，荀太尉遣你来此，向我家征求乐人？”

馆陶大户李氏祖宅内，族长李迁一身靛青丝绸广袖，双手扶案，臀离踵起坐，神情既惊且喜，却也有些怀疑不安。