（三国同人）[三国]香草门庭(528)+番外

而这么多人，从各个方向分析清楚，也几乎把所有可能都举列出来。

他需要做的，是从他的需要出发，选择其中一条。

……明天，还是对蒯氏兄弟热情点吧。

唉，刘表比起袁绍还是差点。

各地大族，德性其实差不多，造反其实不想造反，就想本地百姓安安分分，老老实实被他们吮血吸髓。

但袁绍治冀州，能把不服从他的豪族干掉，让袁氏成为荆州最大势力，让大族跟着他才有肉吃，所以，他一造反，荆州大族都跟着他干，觉得他能成大事。

所以一仗打赢，冀州上下一清算，把附逆的宰了，就只剩些虾米，冀州神清气爽。

而刘表掌荆州的时间明明更长，却只一味联姻怀柔大族，开头杀的五十多个豪帅都是什么人呐，那些才是荆州的虾米，大族吃了虾米，吃成巨族，这下好，刘表更没法控制，果然都不听刘表的，都不感激他，不觉得跟着他有前途，直接给荀柔跪了。

这一跪，反倒不好处理。

若非顾忌大局，荀柔现在都不想处理刘表了，毕竟刘表若要代表朝廷出任荆州牧，身份立场就变了，按要求得籍田，得改官制，得扩隐，得放奴，得给百姓授田，说不定这样能冲锋陷阵，把荆州给平了呢，毕竟熟悉荆州形势嘛。

哦，对了，还是不行，刘表现在于荆州，属于三互法范围了，得避嫌，不能在老婆娘家当官。

刘景升，要你何用！

荀柔端起水碗喝了一口，面无表情。

他还是给文若写信吧。

【致文若兄，善勿恙！前信已见，兄所寄寿礼亦随信至，并未违期，木砚轻巧，今常随于身，信即出于此。弟今添一岁，更知光阴易逝，人之性命如草，盈虚有时，一瞬而过，更不可不惜时，虚度光阴。

已至南阳，暑期将至，愿兄幸饮食，察事，甚幸！长安无事否？幸兄大才，必无事，然兄亦当保重，勿违起居饮食。

果如兄言，荆州蒯氏，背弃刘表，已献南阳，其为荆襄巨室，门生子弟遍州郡，如是，刘表不复能为。

兄知，弟幼时，尝随先父流落汉水，母氏亦曾葬于是地，往事已不复记忆，此当寻故地以为纪念，只不能祭祀，以免惊扰百姓。

南方草木易于中原，闻果实有荔枝、龙眼等，木有鸡骨香、沉香等，亦有抱香履木，抱木生于水松旁，削之即成履，弟初至未见，次后若得，亦当随书寄回。

愿兄爱身，永安万年。

弟柔谨拜。（出河南颍阴汉简53A.B）】

第299章 大势所归

时已入夏，清凉幽幽的银丹草香，消解了尚书台室内燥热。

尚书令荀彧正整理案边一只硕大木匣，那木匣宽有三尺，高一尺，存在感十足，让人万分好奇。

方才御史台的使令刚走，这莫非是太尉自荆州寄送回来的信件？

这是寄了什么，用得了这么大匣子？

尚书们来往出入，不免探头张望。

然后，他们就见他们气质清雅的荀令君，从匣中拾出一双鲜黄木头做的履。

木头做的履，形制倒没错，但未免太过粗苯，都像只小船了，得多大脚的巨汉穿？

“令君，此为何物啊？”年轻尚书忍不住问。

荀彧工作时虽严肃，却并非不近人情，微微一笑，温声向众人解释：“此物南方称抱香履，抱木所制，乘湿刳而为之，气微香，轻若通脱木，据说夏月纳之，可御蒸湿之气。”[1]《南方草木状》晋。嵇含

居然真是用木头做的履啊！

一群出身中原的尚书啧啧称叹。

“南方之物，好生新奇！”

“南方之人，果然匪夷所思！”

“荀令君与太尉，真是兄弟情深！”

荀彧失笑摇头，复匣中取出一方纸包，“这是南方珍果龙眼，诸君拿去品尝罢。”

南方草木、果实异于中原，非为人熟知。

有见多识广者，当即向同僚科普，此龙眼果，出于南海、交州，从前朝就一直是宫中贡品，与荔枝并为南方珍果。

众人俱欢喜，连忙拜谢领受。

荀彧摆摆手，让他们下去品尝，尚书们离开后，却还是将木匣盖起来。

他知道，御史台很早就开始经营荆州，后来荀公达还成功招揽了长沙名士桓阶。

而去岁即使朝廷财政艰难，他还是依照前例，拨出重金给桓阶，以为游说之用。

并非为了收服荆州士族，只是让其从中挑拨，免其固结。

荆州大族，固有利益所在，非钱帛能动，唯势可迫之。

就这一点而言，他赞同荀公达。

而随着堂弟含光克定冀州，桓阶的书信呈现状态越发向好。

龙眼主要出于南海、交趾，荆州南部的桂林、零陵郡也有，零陵太守张羡与刘表不合，已有投效朝廷之心，堂弟此时能寄回此物，想来荆州之行，应当算顺利了。

只是，用驿道传信且罢，寄送私物……荀彧摇摇头，轻叹了口气，缓缓展平竹纸，镇纸压住纸张翻卷的边缘，提笔在木砚中蘸了蘸。

前一次忘记提醒堂弟，黄巾之后，有许多名士、学者避居荆州，使荆州文学昌盛，传遍天下。

含光既有意荡涤坐席空谈的旧习，改正天下风气，就不可不与这些著书立说的儒士接触，不能不收揽控他们。

“彧固知弟耻其人等惜身忘国，以家族为重，不念百姓，不欲与之交谈

“然，”他顿了一顿，续落笔纸端，“弟既为政，掌教天下，岂可不网罗遗士，博存百家

“斥邪崇正，端本澄源，以勘定正宗！”