穿进现场我靠玄学缉凶[无限流](429)

摩一为首，双手合十，咕哝道：“恩人，是你让神树活了。”

其余裂人咕哝：“活了，恩人，活了……”

被六七十条三米多高的巨人围住，焦棠感觉自己最好什么都别说，微笑挥手就好。

摩一领会她的意思，半晌，又朝后面咕哝咕哝不休，诫二与妙三随他咕哝，裂人们来来回回绕了两圈，鬼撞鬼似的，混乱作一团，慢慢散开。

焦棠这才问摩一：“我能去你们住的地方看看吗？”

“那里。”她指向半山腰竹架子搭起的木屋。

摩一，诫二，妙三，般死，陀五，无六齐齐望向自己的住所，一阵咕哝后，诫二微微弯腰，朝她比了个请的姿势。

焦棠莫名觉得神树花开，这六名裂人长老的智商也节节高升，模样动作愈发像人了。

路上，焦棠一边暗暗使劲给自己脚下灌力，跃上一米来高的台阶，一边试探摩一等人。

她问道：“冒犯问个问题，你们既然不吃不喝，也不怎么穿衣社交，为什么不睡在野外，反而要建屋子？”

而且建得也很粗糙，就是拿木头和河边的鹅卵石搭在一起，既漏风又漏雨。

还有他们视力那么弱，真的有必要点灯吗？

爱种树的般四回答她：“鸟儿建巢，人建房，人们建城，建国，是书上所写的智慧表现。裂人想要智慧。”

焦棠：“智慧也有许多种，高僧在树下坐化，道人在福地洞天坐忘，也是其一二。你们听起来倒更像在追求社会化。”

诫二听得更明了，接过话，咕哝道：“我们是最先启蒙的裂人，有使命要让其裂人也开智。”

摩一也咕哝：“智慧能使群体永续。”

交谈间，焦棠已经爬过密林，进入一段砍伐清理过的“营地”。

般四颇为自豪，鼻子哼出一道气，腹语更加清晰：“竹子是我和妙三、无六砍削。”

焦棠观察标准化生产出来的竹子，下部削尖没入土里，中部有许多段绳索捆绑，上部平整支撑一个木架平台，木屋就是搭在上面，每一间几乎一样。

她赞叹：“手艺了得。”

她俯身从竹子架下经过，越走越心惊，所谓绳索是她见过无数次的分裂人根须。这些根须从地底生长出来，牢牢攀附在竹身。

她问：“这些绳子从哪里来？”

此话一问出，六条鬼顿时安静了，不知道是不是错觉，她竟然感觉到它们正在通过某种听不见的频道，无声地、激烈地交流。

然后过了许久，交流停下，摩一咕哝发声：“地下埋了人。”

焦棠侧首，反应过来，竟觉得六条裂人在密林掩映下更加高大，五官更加模糊。

她假装行走，实则退到架子后面，寻找遮挡物，倘若打起来，她也有时间召唤法器和食魂兽。

“人？什么人？为什么埋人？”焦棠表面轻松地问摩一。

摩一一板一眼回答：“北村的人。埋人是因为我们在求证裂人能不能与人类结合，繁衍出后代。”

这话表达流畅，内容逻辑却震撼焦棠。这种朴实又跨越种族的生育实验太过惊悚。

她追问：“求证结果失败了？”

成功的话，两条村就不会是现在这种僵持的状态了。

摩一点头，咕哝道：“人体太脆弱，经受不住裂人的分裂。”

焦棠甚至听出了话中无限遗憾。

般四突然开口问：“掘开？”

焦棠看地下，眼见为实，掘开看上一眼，确实比听他们解释更直观，于是点点头。

般四见此，取来一旁削尖的竹子，往架子下面铲，他力道足，不用三五下就铲出一个凹洞，而后他牵着根须往外拔，便拔出来一个泥化形状的东西。

整个过程就像拔地瓜土豆一样稀松平常。可挖出来毕竟不是地瓜土豆，是活生生又死透透的人，这人肚子也是高隆的，根须正是从里面生长出来。只是根须并非活的，长到一定程度就枯死了。这意味着腹中之物也是死物。

焦棠跟咽了脏东西似的，胃部有些反酸，理智驱策她蹲下去，仔细检查那具泥化的躯体。

表面泥土剥落之后，露出人扁平的四肢，状态非常像东山腐叶下猛兽的尸体。她抓起一根木棍子，拨开零散的长发，后背窜上一阵寒意，她见到的是头发下收缩的面庞，五官全部挤在一块。

然后她又检查该人腹部，高隆腹腔内是实心的，肚皮上有脸型一般的痕迹，如同里面的生物努力冲出肚皮，印出的模糊五官。

除此之外，她还发现此人脖颈至肋骨处有非常深的伤口痕迹，从形态上看，是猛兽袭击留下的抓痕。

妙三适时开口，咕哝解释：“他在东山，被黑熊咬伤，快死了。”

焦棠拧眉问：“快死了，你就把他搬过来，人尽其用？”

妙三尚不能听出焦棠的情绪，接话道：“是的。不能浪费机会。北村人很狡猾。”

焦棠指着散落在地的头发问：“头呢？”

妙三咕哝：“头被吸收，裂人需要智慧。”

焦棠盯着鼓起的肚子，猜测结合过程中，新一代裂人吸收人类脑部营养，才能拥有所谓的智慧。

焦棠试探问：“东山上埋的许多野兽也是你们为了求证能否繁衍后代才杀害的？”

妙三理所当然地点头，咕哝：“是。快死的人不够用，只能用野兽。”

焦棠不置可否点头，问完疑点，她将泥人翻了一个面，背部也赫然长着许多根须，扎在泥土里。

她用棍子拨了拨，扎得很深，根本拨不动。