我本无意成仙(1157)
天宫是神灵的居所,与阴间地府不同。
阴间地府是阴灵鬼魂的归宿,因此活人不能随便进入。天宫也是如此,本身只有被百姓认可的神灵才能踏上登天路,进入天宫为神。
这些神灵原本应该是具备大德行、在民间有很高声望,先被香火愿力塑造神躯法像,随后才能登天。
然而如今天宫拥有了敕封神灵的能力,可以先从天宫降下香火愿力与接引神光,帮你塑造神灵法身,随即便能升天为神。这样一来,天宫很多神灵按照原本的要求其实都是不配为神的,这些神灵是天宫腐朽、作乱的基础之一。
无德之神常常会用这种方法,造出新的神灵同党。随着他们掌权,又会不断用同样的办法,来获得与他们志同道合、听他们调遣的神灵,同时也能巩固自己的权力和地位。
随即陷入恶性循环。
就好比赤金大帝随着大晏的建立坐上宝座,于是本来没有什么德行的将军也跟着鸡犬升天了,竟然还做了雷部主官的位置。
当然不是所有“无德之神”都是这么上的天,也有走正路登上天的。
赤金大帝就是。
虽然他也没有什么大德行大功德,不过随着大晏建立,改天换地,大晏太祖在朝廷最有的时候,直接在人们心中换了一个天帝。人们的信仰堂堂正正的将赤金大帝扶上了天帝的宝座。
只是他之所以能坐稳宝座,权力如此巩固,难以被拉下来,甚至在天宫拥趸下属越来越多,一方面是因为持人间香火信仰,一方面也是因为“造神”的权力给了他经营的本钱。
宋游最先要做的便是两点。
一是封堵登天路上天宫向人间降下接引神光的通道,这样一来,天宫便不可再敕封天神,只有人间之人才能让神灵上天。
世事理应如此。
二是清理一回天宫的无德之神。
这个稍微难些。
不过只需做了第一步,自然而然就会进入第二步,甚至再之后的事情,也会变得自然而然。
事情就是这样,一步步来。
没有一开始就直接登天、将赤金大帝诛杀的道理,那样师出无名,既得不到天道的支持,不能顺应天道,也无法得到天上神灵们的认可。
如此方为王道。
第六百四十章 与天长谈
顺应天道很重要。
当年扶阳道人帮助大晏太祖改朝换代,又在互相帮助下改天换地,换了上任天帝,其实也是顺应天下大势,顺应天道。
顺势而为,便一切顺畅。
逆势而为,则如逆水行舟。
此前说过,所谓天道,并不是一个独立于世间神灵之外的个体,没有必要敌视它、抵触它,除了毁灭世界以外也没有办法将它推倒,因为宋游自身也是组成它的一部分。更好的做法是与它共处,顺应它,顺应世界,顺应人心,借它之力。
顺应天道虽然不见得一定能获得某种助益,但起码不至于受到莫须有的阻碍。
尤其宋游身为伏龙观的传人。
伏龙观受天道眷顾,因此才能从上古存续至今,也是受天道眷顾,所以在这个修行法术逐渐没落的时代,伏龙观仍然代代都能修成大能。
宋游应该知会它一声。
至少让它知道自己要做什么,将会为这天下带来什么样的变化。
宋游是顺应民心的。
自古以来,人间帝王只要不得民心,哪怕手腕再强,也难逃灭亡的命运。
神灵与大能其实也是如此。
世间最大之势,便是民心。
谁也不能逆着天下生灵的意愿行事。
这个世界有自己的秩序,尤其是传续已久的神道体系,无论是改变还是颠覆,都并不容易。
如今天下大势尚未起来,还未到自然而然该改天换地的时候,赤金大帝身居高位,总领万神,持天宫事务已久,不能随便说灭就灭要么需要等待一场乱世,人间改朝换代,大势之下,自然改天换地,要么便要收集足够的罪证,说明这位天帝确实已经腐朽不堪,该当诛灭。
宋游懒得去收集。
只从登天路开始。
阻止资格不够的魂灵登天为神,本身就是理所应当的事,是还香火神道与天宫神灵本来的样子,无论是天道还是天宫中有德行的神灵,都不会觉得这个举动有什么不该,也都没有阻止的理由。
那些无德之神,本身不配为神,身居天宫多年,若无大的功绩,甚至有恶行的,将他们诛灭、罢黜以及请下来也是正当行为。
赤金大帝却很难容忍。
这是在剪他的臂膀羽毛、坏他的根本,若他开始不为所动,最后就没有反抗之力,若他开始就反应激烈,则不能占理。
究其根本,是他本身就堕落了,本身就是错的,自然无论如何,都在法理上无法翻身。
这是阳谋。
宋游唯一需要担心的,也是真龙与岳王神君所担忧的,便是天宫别的上古神灵也对此感到不满,感到冒犯,感到被挑衅,或者目光越过宋游正在做的和即将要做的事,看到他未来要做的,看到未来导致的结果,感到警惕,进而感到利益受到侵犯。
原本赤金大帝虽为天宫之主,名义上这些上古神灵也是他的下属,同时赤金大帝也确实有纵人间香火的能力,香火是神灵的根本,他在某种程度上掌握着对神灵们的利益分配,平里这些神灵也敬重他。究其本质敬重的是“在人间深入人心的天帝”,而不管天帝是谁。不过赤金大帝要想随意号召他们也并不容易,起码当他想要命令他们与人道巅峰的伏龙观为敌,自己还不占正理,很多上古神灵怕都不会愿意。