我本无意成仙(1157)

天宫是神灵的居所，与阴间地府不同。

阴间地府是阴灵鬼魂的归宿，因此活人不能随便进入。天宫也是如此，本身只有被百姓认可的神灵才能踏上登天路，进入天宫为神。

这些神灵原本应该是具备大德行、在民间有很高声望，先被香火愿力塑造神躯法像，随后才能登天。

然而如今天宫拥有了敕封神灵的能力，可以先从天宫降下香火愿力与接引神光，帮你塑造神灵法身，随即便能升天为神。这样一来，天宫很多神灵按照原本的要求其实都是不配为神的，这些神灵是天宫腐朽、作乱的基础之一。

无德之神常常会用这种方法，造出新的神灵同党。随着他们掌权，又会不断用同样的办法，来获得与他们志同道合、听他们调遣的神灵，同时也能巩固自己的权力和地位。

随即陷入恶性循环。

就好比赤金大帝随着大晏的建立坐上宝座，于是本来没有什么德行的将军也跟着鸡犬升天了，竟然还做了雷部主官的位置。

当然不是所有“无德之神”都是这么上的天，也有走正路登上天的。

赤金大帝就是。

虽然他也没有什么大德行大功德，不过随着大晏建立，改天换地，大晏太祖在朝廷最有的时候，直接在人们心中换了一个天帝。人们的信仰堂堂正正的将赤金大帝扶上了天帝的宝座。

只是他之所以能坐稳宝座，权力如此巩固，难以被拉下来，甚至在天宫拥趸下属越来越多，一方面是因为持人间香火信仰，一方面也是因为“造神”的权力给了他经营的本钱。

宋游最先要做的便是两点。

一是封堵登天路上天宫向人间降下接引神光的通道，这样一来，天宫便不可再敕封天神，只有人间之人才能让神灵上天。

世事理应如此。

二是清理一回天宫的无德之神。

这个稍微难些。

不过只需做了第一步，自然而然就会进入第二步，甚至再之后的事情，也会变得自然而然。

事情就是这样，一步步来。

没有一开始就直接登天、将赤金大帝诛杀的道理，那样师出无名，既得不到天道的支持，不能顺应天道，也无法得到天上神灵们的认可。

如此方为王道。

第六百四十章 与天长谈

顺应天道很重要。

当年扶阳道人帮助大晏太祖改朝换代，又在互相帮助下改天换地，换了上任天帝，其实也是顺应天下大势，顺应天道。

顺势而为，便一切顺畅。

逆势而为，则如逆水行舟。

此前说过，所谓天道，并不是一个独立于世间神灵之外的个体，没有必要敌视它、抵触它，除了毁灭世界以外也没有办法将它推倒，因为宋游自身也是组成它的一部分。更好的做法是与它共处，顺应它，顺应世界，顺应人心，借它之力。

顺应天道虽然不见得一定能获得某种助益，但起码不至于受到莫须有的阻碍。

尤其宋游身为伏龙观的传人。

伏龙观受天道眷顾，因此才能从上古存续至今，也是受天道眷顾，所以在这个修行法术逐渐没落的时代，伏龙观仍然代代都能修成大能。

宋游应该知会它一声。

至少让它知道自己要做什么，将会为这天下带来什么样的变化。

宋游是顺应民心的。

自古以来，人间帝王只要不得民心，哪怕手腕再强，也难逃灭亡的命运。

神灵与大能其实也是如此。

世间最大之势，便是民心。

谁也不能逆着天下生灵的意愿行事。

这个世界有自己的秩序，尤其是传续已久的神道体系，无论是改变还是颠覆，都并不容易。

如今天下大势尚未起来，还未到自然而然该改天换地的时候，赤金大帝身居高位，总领万神，持天宫事务已久，不能随便说灭就灭要么需要等待一场乱世，人间改朝换代，大势之下，自然改天换地，要么便要收集足够的罪证，说明这位天帝确实已经腐朽不堪，该当诛灭。

宋游懒得去收集。

只从登天路开始。

阻止资格不够的魂灵登天为神，本身就是理所应当的事，是还香火神道与天宫神灵本来的样子，无论是天道还是天宫中有德行的神灵，都不会觉得这个举动有什么不该，也都没有阻止的理由。

那些无德之神，本身不配为神，身居天宫多年，若无大的功绩，甚至有恶行的，将他们诛灭、罢黜以及请下来也是正当行为。

赤金大帝却很难容忍。

这是在剪他的臂膀羽毛、坏他的根本，若他开始不为所动，最后就没有反抗之力，若他开始就反应激烈，则不能占理。

究其根本，是他本身就堕落了，本身就是错的，自然无论如何，都在法理上无法翻身。

这是阳谋。

宋游唯一需要担心的，也是真龙与岳王神君所担忧的，便是天宫别的上古神灵也对此感到不满，感到冒犯，感到被挑衅，或者目光越过宋游正在做的和即将要做的事，看到他未来要做的，看到未来导致的结果，感到警惕，进而感到利益受到侵犯。

原本赤金大帝虽为天宫之主，名义上这些上古神灵也是他的下属，同时赤金大帝也确实有纵人间香火的能力，香火是神灵的根本，他在某种程度上掌握着对神灵们的利益分配，平里这些神灵也敬重他。究其本质敬重的是“在人间深入人心的天帝”，而不管天帝是谁。不过赤金大帝要想随意号召他们也并不容易，起码当他想要命令他们与人道巅峰的伏龙观为敌，自己还不占正理，很多上古神灵怕都不会愿意。