我本无意成仙(1177)
此言说得是极了。
能在天上做神仙的,多数都是在民间受万人敬仰的人,哪个是庸碌平凡之辈?何况能达到神通广大、法力无边的地步。
此般神灵,绝大多数,若非德行出众,也有一身骄傲,甚至于两者都有的也不在少数,既清又高,让他们去逆天而行,让他们去征伐为民谋善、还神道本来模样的伏龙观传人,很多神灵本身就不愿意,更别说伏龙观传人此举,伤害的是天帝的利益,对其中那些有德之神不见得有利益损害。
若是大举征伐,以众敌寡,以多欺少,恐怕很多并非德行出众的神灵也不见得愿意做。
此时人间乱象已起,人间的改朝换代倒不一定就会更换天宫,几率不大,可乱世之下,天帝的威严也有所降低,能被叫去征讨伏龙观的神灵自然不是等闲之辈,若是他们不愿出战,万万不可强行征召,否则反倒容易引发问题。
当代伏龙观的时机拿捏得也没那么差。
天帝也是如此想的,所以才问哪位神灵能去愿去,既有愿去,也是哪位,而不是哪些。
“老神有位人选。”
“敢问是哪一位?”
“金灵官!”
“妙哉!金灵官再适合不过了!”
“金灵官性情暴躁好斗,又与伏龙观当代有旧隙,只是此前没有正当理由,这才强忍下来。若请他出战,他必然愿意。”
“这点老神同意。且金灵官乃是上古修士为神,天宫第一战将,斗部主官,论及战力,远非曾经那位雷部主官所能比拟,就算比起上古时的大能修士,也只有过之,绝无逊色。”
“金灵官虽然能征善战,神威无敌,可若无斗部战将从旁协助,单打独斗,怕也有些风险,须有大帝的神权护持才是。”
“金灵官本就有上古大能之力,若有陛下的香火加身,增长神力,凝塑身躯,那即便是当年地圣复生也难以匹敌了。”
“是也……”
所谓神权护持、香火加身,其实就是天帝最重要的一样权柄
对香火愿力的调用分配。
神灵本由香火造就,信仰越广,香火越盛,神灵就越强大,这是不改的真理。
然而香火愿力也不是全都会指向某位神灵。
人间百姓去庙中上香,若有明确的祈祷对象,就是奔着某位神灵去的,那么香火愿力自然而然会导向这位神灵,这是别的神灵哪怕天帝也夺不走的。可有时候百姓去庙中烧香拜神,祈求神仙保佑,那就真是“祈求神仙保佑”,唯有“神仙”二字,至于究竟是求哪位神仙保佑,恐怕连他自己也不知道,香火自然也就没了明确的去处。
好像哪位神仙都不是。
又像哪位神仙都可以。
可是既然百姓求了神仙保佑,自然也是信奉神仙,是向神仙祈祷,按理来说也该有神仙来响应他、香火也该给予神仙的。
那么这些香火该去哪里,又该由哪位神仙来接收、哪位神仙来对他许的愿负责呢?
天上神灵并非一片散沙,而是有管理者与管理机构,这些看起来像是指向全体神灵的香火愿力,自然而然便聚入了天宫,由天宫的主宰者天帝来决定它的分配。
有明确指向的香火占据多数,然而细分到各大神灵身上,也就变得少了。
没有明确指向的香火本身更少,但全都聚在一处,聚到天宫由天帝分配,即使本是少数,却也比任何神灵的香火都要多。
许多年岁悠久的老神,在凡间的信仰已经淡化到了极致,能吸聚的香火愿力也已十分微薄,甚至不足以维持自身的存续,也有一些神灵的神职并非面向凡间,不为凡间生灵服务,而是为天宫服务,维持这个庞大机构的运转,在人间难以吸聚香火,还有一些神灵既没有出众的德行,成神之后也不勤勉,在人间吸聚的香火也不多,这些神灵,几乎都靠天帝划拨的香火维持己身。
天宫向来有如此手段
当需要某位神灵做什么事、这位神灵的神力又不够时,便由天帝施展神权,以天宫香火愿力加持于他身上,助其神力增长。
所以对于天帝而言,神灵神力强弱反倒是其次,神职神权如何、有何擅长、对自己是否忠诚才更重要,皆因在他手下,削弱一位神灵的神力或许要难些,可增长一位神灵的神力、将一位寻常小神变成大神,却像是凡间帝王提拔文武官职一样简单。
此事差不多就已敲定下来。
只是仍有神君对此感到担忧:
“万事未雨绸缪,心有远虑,而不惧近忧也,金灵官虽神力强大,可若万一败了,我等又当如何呢?”
“老神君有此忧虑十分应该,然而老神君可有想过,伏龙观只是人道修士,人道修士灵力有穷,就算伏龙观当代神通广大,竟然可以力胜大帝神权加持后的金灵官,可胜了金灵官,他一身法力,还能剩下几分?”
“有理!”
“我等应当再议人选,做好准备,若万一金灵官作战不利,伏龙观当代法力将尽,便请下一位神将下界,将之擒拿!”
“知己知彼,百战不殆,青木仙翁多次下界,与那伏龙观传人对谈,伏龙观传人本领如何,性情如何,擅长什么,想来青木仙翁最是清楚不过了,应请他来一同商议。”
“请金灵官和青木仙翁来。”
“……”
声音混杂着仙乐,在云雾中飘远。
宝殿门口,两位神将依旧矗立,有如山岳,又有别的神官出来,架云而去,去请两位神灵。
……
人间尧州浪州交界之处。