赊刀，福家女人的习俗之一。赊刀人将刀给出去约定好了时间收赊刀的代价，时间跨度不明。赊刀是一种对赌，赊刀人会一直执行承诺，完成后收取天价报酬。一个福家女人一次只能赊出去一把刀，应验苦主后才能接着往外赊。

“窦千绮，你不要做傻事。”再有信心也不能和神抗衡。

“我才不做傻事，我们的预言很准。”

窦千绮自然地坐上鱼破冰的肩膀，鱼破冰的肩膀又宽又厚，和族中男人保养的纤细身体不同，一点都不硌人。

“那不是预言，那是你们帮苦主复仇。神是你对付不了的。”鱼破冰在寨子里见过有人身负重伤回来，那些人发髻上都少了一把刀，拼死带回来第三把。

“帮苦主应验愿望的时候，我们就是神。”

鱼破冰揽住她的双腿将她扛起，窦千绮稳稳地坐在他肩头，随便被他带去哪里。

“不知道你们哪来的侠义心肠，”没人逼着她们出生入死，但她们却选择了以身入局。在L区，这种行为会被叫做多管闲事。

“赊一把刀吧？”

“窦千绮，我是L区的，你不可能跨区找我收代价。省省吧。”

“你怎么知道我不能，我正好想去L区吃土豆呢！”

“窦千绮，你再乱动就摔下去了。”

鱼破冰叹口气，想着李暮里在人与人之间周旋好难。他应付一个人就应付不来，还是一个处处想帮他的人。

扫把星听到鱼破冰不想回去在意料之中，“保重好自己。”

上飞机时，扫把星觉得自己像个逃兵。奢求的圆满就像下雨天人被迫困在一起吃饭，天气一变人还是会散。他们四人因利而聚，是因为什么散的呢？

去学校的路很久没走，所有的行动是不是缺少了什么？想象生活风平浪静，想象大家一起安逸富贵，做着一切的动机是什么？

扫把星回到宿舍推开窗子，这几年的认真打拼因李暮里而起，难道要因为他离开就分崩离析吗？

“老二，你回来了！”蘑菇蛋从堡垒打工回来，看见熟悉的身影如同菟子丝找到了依托，紧紧的缠绕。

扫把星被他抱着有点窒息，“回来了。”

其实，一切的动力是因为找到了同伴啊！他们做那些事是因为想成就他们的四人组，是为了一起。所有的磨合和壮起胆子的孤勇都是因为想要一起。他们已经被磨成柱子，可以撑起一个家，一小片天。

死亡信息录入中

“老幺他真的……”

“他是黑鬼（小王），有把握的赌徒。我们的数字再小都不是废牌，帮他守住牌桌吧。”扫把星将L堆区业主代理合同投出，三位代理人签字后即刻生效。

李暮里消失了，但公墓博物馆一天没有上传死亡数据，他就还活着。只要他还活着，就准备好迎接他回来。

高高的黑夜挂白船，白船开在天上也开在水里。白船向前开，开啊开，开出云层又陷入鱼群，在银亮的漩涡里打转。

在第一空域的登陆城「招摇山」上，孤单的神在给两个小女孩说晚安故事。

在我们眼所能见，耳所能听的世界里，神没有把我的手放进你手里。我们不将手伸出手，神也无能无力。我们将手伸出去才有连接，关系才产生。

我们将手伸向神索取，于是神为了公平把福音和磨难一起赠予。有时候我们想把自己得到的幸福和遭遇的磨难找个人聊聊，但是最后你会发现有些事不能告诉别人。

不是因为不能感同身受，而是发现神给我们的东西不一样。

神是有喜好的，神有偏爱的人，神想给更多一些人幸福，但为了公平，不得不施加等量的磨难。

最后有人平平淡淡，而有人历经波折沧桑得到辉煌腾达。也许看起来公平，但后者的意念体已经庞大好几倍。那是神给的不一样的东西。

也有人承受不住那样的偏爱，在磨难中质问、哀嚎、呻吟，夭折在半途。神总是让人感到迷惑，好为什么不能直接好？坏为什么不能直接坏？

神说，「那样会让可怜的小家伙们全坏掉。」

神必须公平，这是神和人的区别。神要让人放肆成为人，所以神成为神。

“神可以变成人吗？”一个小女孩问。

“当然能，神是使命，不是身份。”

“人能变成神吗？”另一个小女孩问。

“当然也能，不过很难。”兽头的利齿间吐出低吼般的人言，两个孩子认真地盯着他唯一的那只赤红色瞳孔。

“怎么样才能变成神呢？”

“要被所有人记得，被所有人忘记很久，突然有一天又被人记起。”神明说完这句心情不好，他对其中一个小女孩说，“阿依波塔，再为我唱那首歌吧。”

「小小的一片云呀～慢慢地走过来～请你们歇歇脚呀，暂时停下来/山上的山花开呀，我才到山上来～原来嘛你也是上山，看那山花开……」

阿依波塔打着拍子唱神明教她的歌，可是神每次听到一半就喊停。

“好了，不用唱了”，神撑着头让她们两个回床上去，“早点睡。”

今天也是一样，神又没听完。

另一个女孩问他，“你为什么每次都不听完？”

房间的门自动开了，神明不厌其烦地回答：“在我开始讲这些故事之前，已经有人为我唱过了。”

床头的毯子凭空飞起来把两个小女孩裹住，死死扣在床板上。小桃花和阿依波塔的嘴被无形的力量捂住，两个小女孩大眼瞪小眼——又是无法理解神明的一天。