来伏翼观的大都是各地的道士和看热闹的百姓，到处摩肩擦踵，有些人甚至攀上了树干。张文德实在是被挤得厌烦了，也就近爬上了一棵树。

大殿前，着祭服的人捧着礼器静静地站着，其中大都是白发老者。乐声响起，那群人动了起来，他们时而走时而停，嘴里还在念叨着什么。

张文德难得放松下来，靠在树干上悠哉地看着祭礼。他很欣慰，他们道士能有如此大的声望，这正是他想看到的。

张文德面上不由得浮起一丝笑容，然而，就在下一瞬间，他面上的笑却僵住了，又渐渐消退，直至荡然无存。张文德下意识就要站起身，却忘了自己正坐在树上，差点摔了下去。他忙稳住身体，只瞪大了双眼望向人群中的一个人。

那个人……竟然和他有一张八九分相似的脸！

张文德已经没有心思再看下去了，他忙向身边人打听那个人，很快就知道了他的名字——张文德。

同名同姓！

一丝战栗爬上张文德的脊背，甚至连双手都在颤抖。

这个张文德今年四十多岁，来自水云观，是个小有名气的道士。

甚至连年龄都能对得上！

张文德更兴奋了。

不过，这个张文德成为道士不是因为被道士收养。他虽然也是无父无母，自幼流浪，但并没有遇到好心人收养。长到八九岁时，他听人说吃不饱饭可以去做和尚道士，寺庙或道观好歹有个吃住的地方，虽说条件不一定好，但总比做乞丐强。于是，他主动去了水云观，成了里面一个小道士，直至现在。

张文德想起什么，又向人打听这个张文德的生辰。这个事情并不好打听，张文德一连问了好几个人才得到了回答——十月初九。

三十几年前的十月初九，这个张文德拜入水云观，由此踏上了另一条人生道路。自那之后，他就将这个日子作为自己的生辰。

张文德对这个人的了解就仅限于此，但这些东西并不能证明他就是自己要找的人。毕竟两个人的人生轨迹都不相同，张文德也无法再根据小时候的事来做证明。他唯一能想到的一点是他右大腿上一块红色的胎记，但是这个地方从不向外人露出，张文德就是想证实也难。

可即便如此，张文德还是觉得这个人就是这个时代的自己，即使还没有证据，甚至他还没有与他正式见面。心中有了这个念头，张文德之后所想的一切都不能称之为猜测，而是佐证。

伏翼观的祭典一连举办好几天，来自天南海北的道士们都住在道观里。借着这个机会，张文德又开始打听起这个来自水云观的张文德，其中最重要的是他的品行。

一个人的人生经历变了，其性格或多或少也会受到影响。张文德也无法确定这个时代的自己变成了一个什么样的人，如果品行不端，又有这么一个身份在，恐怕会成为一个潜在的祸端。万幸的是，打听出来的结果算得上差强人意。

一个在道术上有一定造诣且品行不错的道士，这就是这个时代的张文德。

当然，最重要的是，这个所谓的“品行不错”不是什么心肠热耳根软。相反，这个时代的张文德做事雷厉风行、不讲情面，甚至觉得为了“大我”可牺牲“小我”。

而张文德就需要这样的人的帮助。

在摸清了这个张文德的底细后，在一个夜晚，张文德敲响了伏翼观客房的门。

屋里的张文德以为是其他道士前来闲聊，并没有起疑心，起身径自开了门。

门外，张文德静静地站着。

门被打开，外面的凉风灌了进来。烛火摇曳，这个时代的张文德下意识抬手护住它。他随即抬头，想要迎接这位客人，却正好对上了对方的笑容。

烛火照亮了张文德的笑：“幸会。”

这个时代的张文德大吃一惊，烛火也随之熄灭。

身份

蜡烛就要燃尽，这个时代的张文德起身又拿了一只蜡烛点燃。

屋内顿时亮堂许多，可仍是一片寂然。

太荒唐了。

这个时代的张文德并不相信张文德说的话。

作为道士，他知道从古至今有不少人研究过穿越时空之术和长生不老之药，但他从未听说过有谁成功做到这难如登天的事情。

“你不相信很正常，如果是我遇到这样的事，我也不会相信。”张文德平静的声音再次响起，从始至终，他的言行都很淡然，仿佛这些事都与他无关。

这个时代的张文德看向他。

张文德道：“你右边大腿的外侧有一块红色的胎记，颜色不深，差不多婴儿拳头大小。”

“你……？！”这个时代的张文德瞪大了双眼。

张文德笑了：“看来我猜对了。”

说着，他弯下腰直接将裤子拉了上去，直到大腿那块红色的胎记完全露出，他才停了下来。

这个时代的张文德彻底沉默了，只有胸膛还在一上一下地起伏着，仿佛还不能接受眼前所发生的一切。

张文德将裤腿放下，站起身，继续道：“我需要一个人出面帮我做事，对我来说，你就是最合适的。你如果还不相信我，那我再说几件事。现在是永嘉六年，永嘉九年十一月，安留城会发生地震，当时伤亡将近一万人，这一世应该也差不多。永嘉十四年七月，这一年的飓风威力很大，其中如州城受灾最严重，整个城市都会被水淹。还有永嘉十六年八月，中平城及其附近数十个城镇连续四五个月不见一滴雨水，旱灾严重。所幸朝廷救灾及时，到了九月中旬雨就来了，所以这次的旱灾只死了三百多人，其中以老年人为主。这些，都是当时瑄朝真实发生的事情，你可以留意一下我上面说的那几个城镇，看看它们是否会像我说的这样。”