开局给秦始皇科普法治思想[直播](109)

“至于说商人们发展壮大可能会影响国家稳定，以及大家都去经商没人种地，这种事情也不用害怕。”伍爱华说着：“经商也是需要一定天赋的，不是所有人都能做好，总有人赔的本儿掉，尝试过不合适，自然人就回家乖乖种地了。”

“商人发展壮大这事，更是不必忧心，”伍爱华解释道：“我们看历朝历代皇帝的做法，其实就是把国家的钱暂时存在豪商和地方豪族那里，平时就让他们勤勤恳恳积攒钱财，也让他们和他们的子孙享受享受，等到国家需要钱了，不用临时想办法从黎民百姓身上压榨税收，直接找一些豪商豪族的不法之事，把人杀了或者流放了，家产充公，国库就又有钱干活了。”

伍爱华这话一说，天幕下的商人人人自危。

“这事古往今来都是如此，”伍爱华说道：“一般小商人其实不用担心，你赚的那些钱，还不够国家看在眼里，但要是全国排名都靠前的豪商，那就要跟紧国家，国家有需要，捐出大半身家也义不容辞啊！不然你不主动，国家就要主动了。”

“在这方面，大家真的要好好学学我们的智慧女性巴清，人家多有眼色？你看她虽然损失了一些钱财，但是在始皇手底下获得了身份待遇啊！”

BB了半天，伍爱华才回归正题：“话说回来，我们说到汉朝民商事制度，主要是物权、债法、婚姻家庭继承、税收、商法方面的规定。”

“古代的物权，主要是土地，汉朝的土地分为国有和私有，国有土地会被皇帝赏赐给贵族和官吏，但是这些赏赐了之后，也不会变为私有的性质，所以是不能随便买卖的。”

“汉朝物权有个和我们现代非常不一样的规定，是如果捡到东西交给官府，东西又一直没人认领，那么贵重的物品收归官府，便宜的就直接给捡到东西的人。”伍爱华说道：“而且汉朝也有无主物的先占许可，他们在自己家地里挖到古董是可以自行占有，不需要交给官府的，不像我们挖到的古董都归属国家。”

“像是始皇陵，还有汉文帝的陵墓，不都是我们农民耕种的时候挖地深了点，然后发现的吗？”

汉文帝：？？？我的墓和始皇墓一样被挖了？！

“其实我觉得吧，这是在鼓励把没有后代的坟墓划入自己的土地，然后直接挖坟，东西归自己，地盘用来种植？毕竟挖出来后，你说你就是在地里挖到古董金银，坟墓什么的不存在，官府又怎么验证你说谎？”

“这不是让不尊重亡者的人享受财富嘛？”

伍爱华这么一说，古人就炸了：“无稽之谈！”

“不敬先人！”

“我大汉怎么可能提倡挖坟！”

汉武帝当即下令：“马上把这条律令改了，改成地里挖出来的古董，一律全部归朝廷！”

底下的大臣叩首：“陛下圣明！如此一来，庶民就不会想方设法排查自家地下有无古墓了！”

刘彻闻言，内心又忽然有点后悔，自己是不是下令太快了？其实也不是不可以让庶民们和偷摸干的贵族们先挖一挖，等他们挖出来一些东西之后，再下令，是不是国库又能多一批进账？

不不不，不能这么想，毕竟朕也是有陵墓的……

只是……如果……朕的军马军粮、精铁铠甲、大刀长枪，不都有补充了？

第60章

金口玉言，作为皇帝，刘彻不能出尔反尔。

但是刘彻从小就是个小机灵鬼，不能反口，他还能没办法。

脑子转了个弯后，刘彻就吩咐道：“关于古董怎么判别，怎么监督黎民，如果触犯要怎么处罚，三公会同大司农、廷尉、太常商议确定。”

刘彻这话一说，这事短时间内算是完成不了了。

虽然汉朝没有三个和尚没水吃这句谚语，但是道理就还是那个道理。

首先，三公扯皮谁来牵头至少都能耽误一旬时间。

而后，负责财政税收的大司农还要和太常、廷尉来回确定不同价值物品的判定标准和判刑标准。

哪怕刘彻天天催，能在一个月内搞定就不错了。

待到诏令发布天下，刘彻甚至可以去收割第一波违法人员了。

就在刘彻新下达命令的时候，伍爱华继续说了起来。

“对于汉朝的债法来说，就和现代没有很大的区别了，主要就是买卖的契约和借贷的契约，和之前也基本相同。”

“至于说婚姻家庭继承法，汉朝的婚姻依然是一夫一妻多妾制，要求父母之命媒妁之言和六礼，禁止同姓同婚，离婚条件为七出三不去，基本都是我们提及过的内容，非常平平无奇。”

伍爱华说着，又说道：“不过说起来，我想到霍光的妻子好像也姓霍？这难道算是同姓通婚吗？有没有懂的人给我解释一下？”

现代观众立马有人发弹幕了。

【听说是霍光定亲的时候霍家还没有发迹，普通黎民不怎么受到礼教规制】

【明明是因为他们不是一个宗族，所以不存在近亲结婚的情况】

【难道不是因为霍显是一种尊称吗？古代“显”是尊称啊，用了她丈夫的形式记录，大概就是之后朝代的霍夫人的意思？】

【历史上没有霍光夫人的姓，只说她出身卑贱，我甚至怀疑她可能都没有姓氏】

看到弹幕的讨论，霍光无奈苦笑：为什么天幕忽然会关注自己是不是违反了同姓不婚？这些私事，难道会影响朝政吗？

伍爱华其实是想要听听古人的解释，但是后世之人不清楚，汉朝人又沉浸于五任君王的形象和陵墓盗窃的问题，霍光的事又只有他所在朝代关系亲近的人了解，一时还真没人给伍爱华解释。