开局给秦始皇科普法治思想[直播](232)

【难怪明朝人都不想当军户，这是啥兴趣爱好都不允许人家发展？】

【不是说张居正李东阳都是军户吗？他们难道不下棋？】

【第一，张居正和李东阳不是洪武朝的，第二，他们都考上进士了，就不是军户了】

伍爱华这么说的时候，朱元璋还觉得自己很有道理：“当兵的不认真操练好好打仗，天天唱曲踢球下棋做买卖，算什么事？咱大明的队伍还能打吗？！”

看着理直气壮的皇帝，大臣们默默地为军人和自己都鞠一把泪。

伍爱华还在继续说着：“作为一个朴实的老农民，朱元璋认为，你做学生和军人的就应该做自己该做的事情，不务正业的，杀了也是应该。”

“不仅对学生和军人这两个整体，对于整个朝堂、整个大明，朱元璋都非常的一视同仁。”

【求不要一视同仁了真的！】

“作为一个老农民，朱元璋是看不得人闲着的。”

“他甚至规定，京城有养鸟的、游手好闲的、和人赌博的、饮酒唱歌的，都要抓住他们，让她们没办法这么逍遥，关起来饿死！”

“对于村里的，出远门的和游手好闲的都被绑到官府治罪，邻里邻居如果不积极捉拿游手好闲的人，一起治罪！”

听到伍爱华这番说法，弹幕完全喷发了。

【这朱元璋竟是法家不成？】

【秦律严苛，最多也就是道这种地步了吧？】

【不是，国子监没有退学？只有毕业和丧命？这太离谱了吧？】

听着天幕的科普，刘邦饮酒大笑：“天幕还说我是秦始皇实际的继承人，这朱元璋才是他始皇真正的继承人吧？！”

【忽然想到苏老洵，二十七，始发奋，读书籍，要是苏洵生在洪武，咱们就可以不用背过秦论了】

【有没有可能，苏洵写的是六国论，不是过秦论？】

苏轼和苏辙两个熊孩子一起带着笑意看向亲爹。

亲爹苏洵摸着胡须大言不惭：“也许在明朝需要发奋读书的情况下，我二十岁就能进士也说不定呢？”

苏轼和苏辙只觉得无法反驳。

“而且吧，”伍爱华继续说道：“朱元璋自己当过和尚，可能知道当时的寺庙道观有多么不事生产，所以当了皇帝后就规定，遁入空门的人要砍头！”

“然后朝野中不为他所用的人，也要砍头！”

【司马懿就是碰到了曹操，不然早就被砍头了】

【老朱：不来给我效力的都砍头砍头！】

“不能纳粮也不能干活的，让他们活着干什么？”朱元璋觉得自己有理有据。

“其实朱元璋时期制定的这些让我们后代觉得有点奇葩的法律，归根到底是明朝建国初期的重刑主义。”伍爱华说道：“这其实是有时代背景的影响的。”

“因为元朝末年中央朝廷的怠政，导致各个地方官员基本不受规制，贪污腐败盛行，民不聊生，所以明朝初年，朱元璋和他的班子都认同一个观点：刑乱国用重典。”

“他们认为新王朝必须要吸取元朝末年的教训，用严格的法律来重整纲纪，这样才能让民间最快地平定下来，这也就是我们所说的重刑主义。”

第135章

“作为个体平民，我们会觉得重刑主义太过严格，但是重刑主义就是错的吗？”伍爱华微微摇头：“并不一定。”

“是否应该采用重刑其实应该结合当时的背景，刑乱世用重典这个原则在历史上证明并不算错。”

“试想，之前废除死刑的国家也有很多惨绝人寰的犯罪事件，但是因为刑罚的上限就是无期徒刑甚至十几年的有期徒刑，所以犯罪成本很低，在乱世的时候，国家的秩序又如何恢复？”

“朱元璋和他的执政集团对于当时的社会情况认知的并没有问题，开国之处采用的刑罚原则也没有问题，甚至于朱元璋也考虑了第二代继承人，并且明确告知第二代继承人需要减轻刑罚，治理太平之世。”

“大家对于朱元璋时期法律的唯一诟病，就是重刑主义不应该是残忍又轻重不适应的刑罚，而应该是重罪用重刑，轻罪用轻刑。”

【明朝初期的刑罚还能比五代十国的时候重？】

有古人不禁发出了疑问。

看到这番疑问，伍爱华不由笑了笑：“因为部分史料的遗失，将明朝的刑罚和五代十国对比的话，不一定谁重谁轻，但是就名声而言，还是明朝的立法名声更差。”

“主要还是因为老朱得罪了笔杆子们。”

伍爱华这话一说，现代人都觉得心照不宣。

【人家都说三年清知府，十万雪花银，老朱是贪污六十两以上统统死啦死啦滴，读书人能不恨他吗？】

【就是，要是不能贪污受贿，读书人的宣纸、徽墨、狼毫、歙砚要从哪里拿钱来买呢？】

【还有他们的红袖添香和软玉温香】

【连画画的颜料都买不起，这官当的还有什么意思呢？「狗头」】

【你老朱家的子孙蠢猪一个，一年花几万两，咱们官老爷都是千军万马里考上来的人才，一年不应该用个几百几千两吗？】

【关键其实是老朱太抠不愿意高薪养廉，所以风评才那么差，就连咱们现代人都难以理解，要是他和宋朝一样俸禄给够，那贪官杀就杀了，贪污一两杀了我都觉得应该！】

看到天幕上喷发的弹幕，前人都有点咋舌：“贪污六十两就死刑？这……”

除了那些清官，有几个官员一年六十两的孝敬都没有的？

伍爱华看到弹幕之后笑了笑，对着直播镜头说道：“其实贪污六十两死刑本身并没有问题，我们现代可能觉得六十两太少，这主要是因为古代贫富分化过于严重，我们看到统治阶层动不动就是几万两，所以觉得六十两不算什么，但实际上在古代，特别是明朝初年，六十两大概能够换算成120石大米。”