开局给秦始皇科普法治思想[直播](254)

“当时的寺庙会施粥问药，扶助老人小孩和单身女性，并且会给老弱病残提供住宿和工作，这些功能和宗族非常相似。”

“而寺庙这些支出的来源，其实也是源自于土地。”

“因为满族自身喇嘛教的宗教信仰，当时的佛教寺庙并没有受到遏制，反而蓬勃发展，所以众多寺庙共同占据的土地也不是少数。”

“除了这些土地之外，才是普通民众和官员的私有土地。”

“这些土地一部分是垦荒获得的，封建王朝初期，大部分王朝都会鼓励垦荒，并且给予垦荒者土地，清朝也不例外，在顺治元年就颁布了垦荒令，因此部分农民获得了土地。”

“这些土地都是可以再次买卖，并且由子孙继承的。”

“而另外还有两种土地，是不能完全自由买卖条件的。”

“一种是从明朝贵族土地变为农民土地的田地，除了清朝贵族侵占的部分，剩下的田地都被清朝分配给了原本耕种的人，另一种招募人员在西北、东北地区开展屯垦，大家比较熟知的名词是民屯、军屯和商屯，这种屯田实际上归国家所有，农民需要同时缴纳赋税和租金，虽然清朝中后期逐渐不再收租金，田地也归耕种者所有，但是这两种情况实际中买卖还是受到了一定条件的限制。。”

“即使如此，清朝土地受限最厉害的还是八旗子弟的土地。”

“雍正曾经下令，八旗民众分到的土地不允许典卖给汉人。”

“嘉庆时期更是下令，八旗的旗房也不许汉人买。”

“那时候，如果被发现偷偷卖房买地给汉人，双方都会被治罪。”

【其实就是单位分你房子，是因为这是单位福利，你可以卖给单位的人，但是给外人，咱们家属院大区就不纯粹了】

【听说那时候的八旗不会种地，不愿意上战场拼命，不擅长读书，也不被允许经商，所以每天都在混吃等死】

【是我羡慕的生活了】

“说到底，旗房和旗地一样，就是我们说的国家所有的土地，因为是旗人国家才给你用，是为了保障你的生活，不是送给你了，不代表你可以买卖，这才是治罪的原因。”

第149章

“清朝对于旗人的优待也体现在方方面面。”

【清朝皇帝这么干，不怕旗人生多了养不起吗】

【对啊，明朝的前车之鉴还在那里呢】

【清朝满汉不能通婚，底层旗民男性娶妻都难，应该很难和老朱家一样吧】

【满汉不能通婚？】

【不是说乾隆和康熙后宫都有汉女吗】

伍爱华正好看到了这些弹幕，于是直接回答道：“清朝其实并没有法律明文规定满汉不能通婚。”

“最初，清朝实行的是‘旗民不结亲’，这主要是基于满族八旗在满洲时期的制度，并不是律例的规定，执行也并不严格，事实上，民间满汉通婚的情况并不鲜见。”

“在光绪年间，慈禧更是废除了这一政策，允许满汉通婚。”

【慈禧？这称呼听起来是个女性】

【慈禧太后你都不知道？！你是华国人吗？】

【我怎么不是华国人了？我就是没怎么读书】

【小学生？】

【我怎么感觉是从小在外读书的留学生呢】

伍爱华看到弹幕，心里笑抽：什么小学生留学生，人家估计是国子监学生！

虽然满肚子笑意，但是伍爱华面上神色不变，也没有解释慈禧是谁，直接继续原本的内容。

清朝皇帝想知道慈禧干了什么，拿实际工作来换啊！

“清朝历史上也有一些着名的满汉通婚婚姻，例如努尔哈赤的孙女嫁给了汉人将领李永芳，康熙朝有公主嫁给了耿家，乾隆的女儿也嫁给了山东孔家，这些都是明媒正娶，所以皇帝后宫有几个改头换面的汉人小妾，也是非常正常的事情了。”

“至于说担心供养旗人会造成老朱家的情况，只能说清朝皇帝以史为鉴，不会再搞出明朝这种事情来。”

【乾隆还把女儿嫁给了孔家？一时我也不知道该说跪的容易的孔家怎么配，还是该说乾隆怎么配】

【嘲讽乾隆已经成为了政治正确了吗】

【别的不说，我就很欣赏他的审美，多热闹啊！就你们高雅，整天就吹雍正的审美】

审美问题真的很私人，伍爱华一时之间也没办法给吵起来的弹幕断案，于是干脆无视他们。

“清朝的土地权力有个很有意思的地方，就是永佃权。”

“永佃权，顾名思义，就是可以永远租佃的意思，这是从明朝开始才出现的一种权力。”

“按明清的惯例，只要永佃关系确立，承租人按时交租金和税负，可以永久耕种租佃的土地，利用这片土地建造房屋，甚至将土地作为坟墓田地的主人都无权收回土地。”

【这就是古代版本的买卖不破租赁？】

【那时候租地不能约定不可以用作坟地吗】

【这种永佃，就好比旗人的田地一样了吧？】

“在清朝，永佃权发展之下，已经将一块土地区分为独立的田面和田底，田地实际的主人拥有对田底的所有权，租赁了田地的人享有对田面的永久使用权，甚至租赁者还可以转租、典当、出卖田面。”

【如果表面上的田都已经被使用了，那什么田底还有什么用处？】

【这题我会！面上给人种地，地底下自己开矿啊！】

【笑死，清朝人有这个技术吗】

【所以田面和田底的区分基本没有意义了吧】

“在这之外，清朝的契约和典当制度也没有需要特别说明强调的内容，基本都是拾人牙慧。”