穿成纣王他妈之后直播封神了[美食](233)
图南听了敖丙的话,倒是点了点头,颇为赞同,敖丙果然聪慧,发现了这计划之中的漏洞,可姬发毕竟是重活一世的人,自然不会白白地留下话柄,听了这又蠢又毒的计划,图南也想知道,姬发留下的后手,究竟是什么?
而接下来的情报,天启大帝还没来得及和闪电貂分享,于是,图南的目光汇集到了闪电貂的身上,闪电雕的目光又汇集到了天启大帝身上,一时之间,所有人都看着天启大帝。
天启大帝察觉到众人目光的注视,却也卖了个关子,没直接明说,而是反问众人道:“你们有没有听说过一个宝贝,名叫聚宝盆?”
众人听了,全都是一愣。
图南却是将聚宝盆三个字在脑海中过了一圈,联想到了些什么:“聚宝盆,便是那传言之中,无论放进去什么宝贝,都能够源源不断地生出宝贝,使财宝不断倍增的神物?”
天启大帝点点头。
而敖丙也是一点就透,听了图南对聚宝盆的解释,当即想到些什么,对着图南道:“放进去什么,便能够不断地生成什么?那若是放进粮食,岂不是能够源源不断地产出粮食,都不用种地了?”
天启大帝当即对着敖丙竖起来大拇指:牛哇!
见到众人将正确答案猜了个七七八八,天启大帝也不再卖关子:“据说南极仙翁有一宝物,能够源源不断地产出粮食,而这宝物,现在似乎就在西伯侯府内。”
子受被这神仙宝物惊呆了:“竟然还有这样的宝物?可就连句芒小神仙,想要使粮食丰产,都得自己亲自不辞辛劳地去培育,他这宝贝,不是相当于能直接不劳而获吗?难不成这世上竟然真的有这等好事吗?”
闪电貂听了这话,却是嗤笑一声:“神仙纵使有千百种术法,但归根结底,变化之术,无外乎有两种,一种是变化术,另一种则是搬运术。
搬运术,顾名思义,便是将一个东西从一个地方搬运到另一个地方,便拿这粮食来说,搬运术便意味着,他能将本该属于殷商的粮食,搬运到西岐。
到时,西岐众人未曾好好侍弄庄稼,却粮食丰收,而殷商众人日夜在田间劳作,却是颗粒无收,那他西岐自然是天命所在,众望所归,殷商自然是被神明厌弃的不毛之地。
而这变化术,却也并不能凭空变出物品来,可以将它理解成更高级的搬运术,变化,变化,变化的乃是未来的物品,搬运的自然也是未来的东西。
再拿这庄稼举例,变化术绝非无中生有,而是将未来的粮食提前搬运到了现在,若真是如此,他姬发在如今倒是挣得了好名声,可他用的,却全是后人的粮食啊!
他若是真想要做这救世主,便等于提前透支了此后数百年的粮食,如今的人倒是对他感恩戴德,也靠着这神仙宝物变化出的粮食苟活了下来,可此后,后人却要应对百年饥荒,无论他们如何努力,地里都种不出一颗粮食,全是因为他们的祖辈早已透支了他们百年的口粮!这可都是业
障!”
闪电貂此话落毕,众人全都久久静默。
而闪电貂这一番话,倒是让图南想起了一桩野史,封神演义之中,闻仲率兵围困西岐,姬昌闭门不战,也因此导致城内完全封闭,西岐缺粮,就在众人束手无策之时,杨戬带着南极仙翁的一碗米,入了西岐。
虽说仅仅只是一碗米,可在杨戬默念法诀之后,碗中竟然源源不断地流出大米,足够西岐上下两年的吃用,正是因为这碗米,西岐的粮食危机解决了。
图南原先以为,这是来自主角的主角光环,可听了闪电貂的一番解释,却觉得这主角光环,来得属实是诡异,若世界上本不存在无中生有的术法,那这可供西岐上下吃两年的米,究竟是从殷商搬运过去的?还是从其他地方搬运过去的?抑或是直接挪用的未来的粮食?
若是用了未来的粮食,那500年后,春秋时期,晋国,秦国的饥荒,和南极仙翁的这一碗米,又有无关系呢?
图南觉得自己窥探到了一丝隐藏在史料背后的秘密,主角光环,当真是,妙不可言。
而姬发的“西岐人口引进计划”,也十分简单粗暴。
待到一切如他所料,当真变成人间炼狱之后,所有人都会为了果腹而不择手段,到那时,道德崩坏,易子而食便也算不得什么了,而在众人都已经宛如行尸走肉一般苟活于世的时候,他们便可如救世主一般粉墨登场。
那时他们会拿着南极仙翁的神器,当着已经饿得发疯的众人的面,演示粮食源源不断地从天际倾泻而下的美丽景象。
在这种宛如神迹的巨大的震撼面前,所有人会从心底生起对他们的崇拜与敬畏,对着他们山呼海啸地朝拜,将他们奉若神明。
到那时,他们会主动为所有的西岐子民,献出粮食,西岐,不会让任何一个子民饿死。
却也仅仅只是“西岐”子民。
如今的法律制度不算完善,想要从殷商子民变成西岐子民,虽然要花费些功夫,却也并不是无计可施,姬发便是抓住了这一点,待到一切如他所愿,所有的殷商子民都会迫不及待地让自己变成西岐的子民,无论帝乙等人做如何努力,都扛不过众人活命的迫切需求,帝乙等人再怎么努力,也不过是激发民众对他的不满罢了,毕竟只有西岐才有粮食,而只有成为西岐的子民,才能获得粮食,才能果腹,才能活下去,若是殷商有人阻止,便是要断了他们的生路,倒是必然会发生暴力事件,而殷商乱起来,有粮食、又安全的西岐,自然变成了所有人的心之所向。