传信和庇佑只是手段，让“香主”扎根在太原城的手段。
主城设主坛，居民家内供神龛。
而所有城内外来的，还没被完全污染的“正常人”，就是香会举行时，供盘里会被吞吃掉的鸡鸭。
已经被预定成祭品的鸡鸭当然离不开供香的红托盘！
刺骨的寒意袭上众人的后背。
陈程看向解元真，意思是这怎么办？
想要不被当成鸡鸭吃掉，似乎只能选择和太原城的人一样，主动接受污染，成为替香主持香的人。
可用脚趾头想也知道，那绝对不会是通过太原剧情的办法。
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卫厄和诡神、铁哥儿一块儿进了内城府营。这儿原本应该是太原城营兵驻地，但是和“唱经楼”一样，在“供香会”接受内外城巡逻治安后，变成了巡逻队的驻扎地。
诡神从“香主大愿”出来后，便不再掩饰自己欣赏玩家绝望挣扎的意图。
祂手腕挂着黑红两色的鞭子，时不时转两下，唇角的笑要多欠揍有多欠揍。从进太原起，祂就没提醒过玩家半句。
眼下急转直下的险境，明显就是祂想要瞧的。
太原的情况比河曲更危险。
河曲六家只敢偷着挖黄河金眼，不敢暴露在明面。太原城已经被转化成“香主”坛区，而供香会在太原传信两年多，根基深厚程度，不是玩家寥寥几人能够撼动的。而实力恐怖的“香主”也不是被封印的“金眼蟾||蜍”可以比拟的。
没理睬看好戏的诡神，卫厄先将“崔三”打发去调查内城哪几家富商大户最有可能和外来的家伙联合，自己坐在椅子上，阖眼整理线索。
太原城有种古怪的违和感。
非常隐晦，隐藏得非常深。
直到“香主大愿”出现，才陡然被卫厄捕捉到。
这个违和之处到底是什么？
卫厄的目光从面板已完成的任务和先前的许多条副本提示中划过。
所有的副本提示、警告，看起来都没有太大的关联性，都是随着他们的行动不断触发的。看不出有什么被忽略的地方。但是“香主大愿”让卫厄确信，自己一定忽略了什么。
突然，卫厄的目光锁定在一条条让人习惯且不耐烦的规则上：
“太原城没有任何危险，是悬河流域最安全的居住地”
“太原内城是香主庇佑坐镇之地，香主必定会保佑所有来此地的虔诚信客”
“香主禁止大声喧哗，出门窥探”
“香主禁止偷盗，禁止□□污秽”
而在太原城地图污染升级，变成“香主供区”后，这两天规则不知道什么时候悄无声息变成了“香主”抬头。
一般的玩家很少会往回细看已经过了的任务提示，但卫厄恰好是那个异类。他不仅会查看，还精准地记得所有系统通知的初始文本。一字不漏。
“规则”的正义性。
太原地图反复出现各种强调、“庇佑”香客的【规则】。
如果剔除个别奇怪的规则，抛开实行过程的扭曲性不提。
从【太原规则】本身来看，它们的确是正义且庇护百姓的。是以“保护”为核心出发的规则。
有这些规则在，如果它们都能够被正常实施，不加以扭曲，那太原城的确有可能变成一座安全的城池。在乱世中吸纳万民，提供庇佑。
现存的“规则”、“限制”绝大部分是香主从城隍禁令污染篡夺过来的。
真正想要让太原城变成安全城池的，应该是“城隍”。
仿佛从一团乱麻里扯出了正确的线头，卫厄猛地坐直身。
“香主”真的没办法废掉城隍殿的核心规则？
应该不是。
那香主保留太原“城隍”的规则，只加以篡改，污染，肯定有其牠必要的目的。
视线再次从进入太原以来的所有规则性提示上逐一扫过，
卫厄作出了一个最有可能的推测：
“香主”是诡怪，在太原，诡怪拟定不了“公正、保护”的规则。
而要在愚民中扩展香主信仰，“香主”需要这部分能够吸引普通人的好的规则。
还有另外一部分，譬如“子时不能照镜”“日夜诵经才得庇佑”“信徒夜晚不能聚集”这部分混杂在“好”规则中的怪异规则，才是完全出自“香主”的！
【当前区域规则区分中】
【当前区域已高度污染，规则区分失败】
机械化的系统提示音响起，仍然没有理会这足以让普通玩家心脏大起大落的通知，卫厄的思维依旧在快速转着。
系统通知印证了他的猜测。
太原是座极有“规则性”的城池。
“香主”无法自行制定那些字面意义是“保护、庇佑”的规则，牠只能通过污染篡改颁发这类规则。那供香会今天宣讲的“香主大愿”是怎么来的？
剎那间，卫厄睁开眼，他的眼瞳在昏暗中简直如同两块缓慢燃烧的炭火。
卫厄前所未有的严厉，直播间观众几乎要被他吓到。
太原城地图至少有一块【黄河谱】碎片，【黄河谱】碎片直接关联到黄河诡患的平息。
香主吞吃掉城隍后，夺走了城隍手里关于黄河谱的物件，并且借取了“城隍”的宏愿。
吞吃一尊神，吞吃的不止神力本身，还要吞吃它本身在民间万众心目中的尊崇地位。
篡夺后者的贡献，夺取后者的香火信仰。
【恭喜玩家成功破解隐藏任务“吃神的‘神’”！】
悬河诡渡
【泥胎非胎, ‘神’吃神】
【迟来的拜香客，请尽快进行无用的挣扎！】