只要书能造福大众，自己留不留名，真就无所谓了。

即便他付出了一辈子！

这样的奉献精神，万商自认为是没有的。但如果别人有了，她绝对不会去嘲笑这人傻，只会深深地佩服。这些批注过的书，不知真正的主人是谁，但他肯定是盼着能有一个更好的世道。为了实现这个目的，他并不介意把所有的名声都推给宋大人。

万商心里更是明白，皇上要以宋大人的名义出这些书，这就是在剑指世家！

所以，确实到了活字印刷术能出场的时候了！

万商便故意摆出一副高深莫测的样子，玩笑似的说：“假使现在有一种更好的印刷术，你今天写了文章，我明天就能印出几百甚至几千份于各处分发，你觉得……”

宋钰眼睛一亮：“真有这样的神仙手法？”

他的脑子在一瞬间转开了。如果真有这样的技术，那么天下舆论尽在其手了。

宋钰转头看向戏台子上。他没有忘记，戏台子正上演的《詹水香传》，一开始就只是靠着说书人在京城里散播，金家酒楼的说书人是一个，馄饨摊的陈平是一个，随着时间的积累才变得人尽皆知。包括后来的《冤臣录》，都是靠着说书人传播的。

这样传播开了之后，对当今朝廷来说有没有正面的效果？

自然是有的！

现在走在街上，只要提起前朝，哪怕是目不识丁的老头儿都会往地上啐一口，大骂前朝如何。说前朝的皇帝吃一道青菜，竟然要十只鸡去配，那鸡还是吃着人参灵芝长大的，为了一根人参，更有孝女惨死；说前朝的皇帝如何冤枉忠臣、害死好人。

一般新朝刚建立的时候，民间总会暗藏一些顽固的势力，试图光复前朝。

但本朝没有！绝对没有！

一个原因是前朝的皇室被各路反王杀得差不多了，如世家这种曾经靠着前朝皇室得利的存在又快速转投了新皇。另一个原因就是舆论搞得好，只要你在百姓中走动过，你就知道没有人会怀念前朝，如果你敢打着前朝名义起事，百姓就先把你撕了。

可见舆论的重要性。和平时期掌控了舆论就如乱世里掌控了兵马。

宋钰之前在金家酒楼写的骈文，要是能一夜之间印出几千份，那万商和安信侯府的名头就能传得更广了！说不得连江南漠北都有人收拾了行李来打算投奔万商。

从宋钰眼中看到了兴奋，万商就知道活字印刷术是一大利器。

她道：“如果真有这样的办法，那出书这个行当就得换个模式了。一边呢，以前怎么出书，现在还怎么出书。但另一边呢，我觉得可以弄这么一张纸，可以像这样折一下、再对折，这个纸上每天都有新文章……”万商用一张手帕演示了“报纸”的样子。

是的，万商想搞活字印刷术，不是为了印宋大人批注过的书籍。碍于此时的科技水平，如果是大量印刷，肯定还是雕版更方便、快捷，甚至在成本方面也有优势。

万商是打算把报纸推出来。而日报的更新频率，只有活字印刷术才能跟得上。雕版的师傅们再怎么熟能生巧，也不能每天做出一块新的雕版，每天印出新的文章。

皇上既然剑指世家，打算从经典入手了，报纸这样的利器岂能放过？

第97章

万商对于戏台子上演的《詹水香传》非常满意。

哪怕万喜乐一开始有些嫌弃那个扮演万商的戏子, 觉得那人有几分柔弱，但在万商看来这种“柔弱”也是合理的，因为在剧情里, 万商是一个孕妇, 体能各方面确实会不如其他人。演员演得相当到位了。

至于唱词、音律等方面，万商只觉得唱词朗朗上口, 倒是做不出什么更为专业的评价。只说剧情，最叫万商满意的地方在于剧情方面没有朝着更符合这个时代的主流价值观的方向大改，基本如实还原了传记内容, 这样塑造出来的“詹水香”就有万商眼熟的现代人气质，或者用当世之人的话来说，詹水香虽为一介女子却行大丈夫事。

因为故事背景设在乱世, 乱世里挣命比什么都重要, 而詹水香的所作所为在大义上从来都是无可指摘的，既忠且孝、有情有义, 所以即便是女子行大丈夫事, 瞧着现场观众的反应, 并没有人站出来批判说詹水香怎么可以如此行事，简直有辱斯文。

万商嘴角微翘。

她费尽心思弄出一个《詹水香传》，固然是为了消除詹木宝身世上的隐患, 但都说了是“费尽心思”, 那若是只达成一个目的又怎么够呢？《詹水香传》中还有不少歌颂新朝的片段，至少在未来的十几二十年里，它将会在全国各处畅通无阻地上演。

第一年演出时, 人们会说女主詹水香行大丈夫事。

第十年演出时, 人们会不会在潜移默化之中真正接受了女主詹水香的性格，不再强调什么大丈夫不大丈夫的。女子又如何？很多事情男人能做, 女人就一样能做！

万商倒是不指望靠着一部戏就能让这个世界大跨步进入男女平等的时代，但当世家试图满世界去宣扬女则、闺训，试图为他们的荣光续最后一波命，《詹水香传》就是对女则、闺训最好的反击。什么女则？什么闺训？跟着世家一块儿埋了才好呢！

因为《詹水香传》的剧情有些长，一天时间是无论如何都看不完的，这日的演出演到他们遭詹水香的夫家陷害以至于被山匪抓获就结束了。万商听得很清楚，大场子里的观众们都叫着让演员返场，可见大家都意犹未尽，演员便又出来清唱了几句。