我思依然(147)

如果其他原因的，那保证下次按时到会，有事提前说明。

村中男人起初并不同意，先持械围攻，被彤霄用打狗棒一顿乱揍。

再下山向官府告状，但彤霄有他家中女眷作证，是他自己攻击在先，不了了之。

之后有男人囚禁窝藏女眷，不让彤霄找到，三天后，该男子的尸体出现在山脚下。

人命一出，村中男性大骇，惶恐非常，进官府联名指控彤霄杀人。

而头号嫌疑人彤霄，那段时间一直带着许多女子日夜搜索，解救出被藏匿的女子，有完美的不在场证明。

尸检符合失足落山身亡。

人证物证都无，但县令欲强安罪名，想抓彤霄下狱。

官差来丽上村拿人时，路上怪象频发，彩光四射，山石崩裂，藤蔓掉落后的巨石上，赫然出现一幅女娲像，人身蛇尾，右手伸出，好似在施予，又好似在回收。

见者纷纷跪地叩拜：“女娲娘娘”

官差回去禀报，当晚县令同样碰到灵异之事，梦中有女声一直质问他：“你也想被收回？”

之后杀人一案终于以意外落定，这个神迹也流传开来。

大家都一致认为是女娲娘娘显灵了，她看造出的人有些实在不成样子，于是出手把那些残次品收回去了。

此后，无人再敢干涉丽上村之事。

彤霄继续点着名：“孟小芬”

底下没有应答的声音，彤霄又喊了一遍：“孟小芬？”

有女子犹豫出声：“会长，我是她邻居，来之前想着和她一起，结果屋里没看到人，倒是她男人坐椅子上瞪了我一眼，眼神凶得很。”

彤霄眉毛一挑，若有所思。

这时屋顶上，白思若看到远处十几个男人拿着刀、铁锨、棍子等武器朝这靠近，一副来者不善的样子。

和萧惟然赶紧把身影藏好后，她不禁为底下的彤霄担心起来。

只见那些男人走到堂屋前停下，为首一尖嘴猴腮的瘦高男人和一肥头大耳的胖子踹开会堂的门，踏了进去。

瘦子挑衅大喊：“我来替我婆娘孟小芬开会。”

彤霄抬头看他，神色镇定如常：“让她来。这儿，不要男人。”

瘦子：“她在家带娃呢，那才是女人该干的。至于管账买卖还有赋税土地这些大事，属于男人的活，交给女人不是扯淡吗？”

另一边胖子拉住人群中的一个女子胳膊往外拽：“红梅，回家去，在这凑什么热闹？”

“放开我，我不回。”女子不断挣推，还是被胖子拉到了门口。

彤霄眼神瞬凝，声音凌厉：“红梅，扇他！”

随后她抽出打狗棒，以棒作支点，向门口飞去。

听到彤霄的话，那个叫红梅的女子没有丝毫犹豫，就痛快抬手朝胖子脸上招呼去。

胖子挨了结结实实一巴掌，脸上肉还在抖动，他怒目咬牙，将要还手。

这时彤霄已到近处，一棒戳在胖子肚子上，将他顶出门外，又转身横棒一扫，将瘦子也扫出门外。

彤霄持棒凛然立在门中间：“找事？”

瘦子和胖子灰头土脸起来，看了彤霄一眼，连忙往后退，退到那十几人中间大喊：“兄弟们，上。”

那十几人拿着各种武器对着彤霄，警惕地盯着，然后又齐齐往后退了一步。

眼见自己人不给力，瘦子眼珠一转，嘿嘿笑起来：“没有没有，这不是为各位考虑吗？这些事太麻烦太辛苦了，在家当个贤妻良母多好？”

彤霄唇角勾出一个嘲讽的笑：“我觉得你们给我当乖儿子更好。”

“叫谁儿子呢！”瘦子蹦起来怒指彤霄，气得脸都绿了。

屋顶的白思若真想拍手称妙。

贤妻良母看似夸赞，实则是一种居高临下的要求，一种隐秘的勒索。

它要求女子做个好妻子，为丈夫付出，做个好母亲，为子女付出。

女子不付出，那些男人怎么能从中获益？

谁伺候他们，谁给他们生养孩子？

更可怕的是，它将女子的价值局限在妻子和母亲两个属于家庭的身份上，完全抹杀了女子的独立人格和其他方面的成就。

用隶属于男人的身份来评判女子，何其不公？

贤妻良母，往往这个词的言下之意是：好好做妻子母亲、为家庭和男人付出才是正职，至于其他追求自我价值、追求独立事业等对男人无益的事情，一律都是不守妇道、不务正业。

便是‘贤妻良母’与‘贤夫良父’这两个结构一样的词，含义也绝不相同。

一个是从属地位、牺牲付出者，一个是权力所有、利益既得者。

人们对母和父的要求标准并不相同。

母亲为子女付出生命，只能算是合格，理所当然。

父亲不打骂子女，已经是众人眼中的好父亲了。

更不用提愈加不平等的夫妻关系，完全是妻单方面被夫压榨剥削。

权利与义务相等时，要求女方履行职责合理。

没有权利光谈义务，与抢劫何异？

女人为男人贡献劳动价值、性价值、生育价值，男人为女人做了什么？

社会要求女性付出前，请先想想给予了女性什么。

彤霄用打狗棒指向瘦子：“怎么了？当个孝子贤孙还委屈你了？本姑奶奶都还没嫌弃呢？”

瘦子往旁边挪了一步，避过打狗棒正指的方向，满脸黑红：“你你你个悍妇，何必开这么多浪费时间的会，这些娘们能懂什么，不如老实呆家里。”

彤霄将打狗棒立在身侧，抚摸着上面的花纹：

“你不乐意？你不乐意就对了。