我思依然(208)

怜弱出于道义，慕强出于本能。

不是人人都有道义，但人人皆有本能。

喜爱上一个人的长处，才会体恤她的短处。

在两性关系中，女子的自我被万恶的社会规训逐渐侵蚀消磨：

女子们羞于表达自己的需求，常常为了气氛的和谐，不好意思反驳拒绝对方的不合理要求。

更有甚者，选择主动顺从讨好对方，用丧失自我和付出来试图获得对方的重视。

可自我一旦丧失，不仅会被对方轻视践踏，还会被借机榨取身体和劳动价值。

盲目的付出，只能感动自己，感动不了对方。

把自己放在弱者的位置，态度低软，就是在给对方欺压行恶的机会。

取悦行为是男性的优点，不是女性的。

女男之间的择偶关系和交友关系不同。

交友看重的是，双方给出的互利互好的态度和行为，遵循礼尚往来，投桃报李。

一个人拿出桃，一个人拿出李，两人愉快玩耍了一会儿，这是交友。

而择偶看重的是，异性本身的价值，年龄、身高、健康、相貌、学识、品行，拥有的钱财、权力、地位、家世…

遵循价值衡量，两相情愿。

男性用各种方式展示并证明自己的基因优越性，吸引女性为他诞下后代，低代价高需求。

女性负责评判筛选，衡量对方是否有资格，让自己为他诞下后代，高代价高标准。

这是择偶。

所以，如果一个男性发出追求行为，仅拿出一盘果子，便想让女性一辈子给他当牛做马，这时女性应该怎么办呢？

当然是把他的烂果子扔他脸上，让他滚，而不是思考纠结，哎呀，他都给果子了，自己若不奉献身心来回报，是不是不太好？

交友按交友的规则，择偶按择偶的规则。

女性孕育生命的功能，本身对男性就是一种巨大的价值。

自然界的动物，都是雄性取悦雌性，很少有反过来的。

违背自然规律，后代质量没有雌性把关，便会越来越差，正如现在的人族社会。

有些男性会通过打压女性的价值，从而控制操纵她：“女人，你哪儿哪儿都很差，除了我，没男人要你。离了我，你就等着喝西北风，被饿死吧。”

既然他认为这个女性没价值，为什么不离开，找更好的去呢？

因为他找不到呀。

因为他才是那个低价值的人、获益的人，失去眼前这个，他找不到更好的女性了。

所以他打压对方价值，把对方贬得一无是处，从而将她绑定到身边，再通过精神操纵，诱导对方付出性价值、生育价值和劳动价值。

择偶行为不适用道德评价，谴责对方嫌贫爱富、嫌丑爱帅、嫌低爱高…不过是想用自己的低价值骗取对方的高价值罢了。

美好的特质谁不想要？

择偶标准是个人的自由，人家想找什么样就找什么样？其他人凭什么指指点点？

男性可以提升自己，但无权要求女性降低标准。

越是基因低劣的男性，越擅长对女性进行道德谴责以及卖惨，企图利用女性的正直善良和同情心，来讹诈夺取女性的价值。

善良是力所能及帮助突遭不幸的人，但绝不是把自己卖了还要帮对方数钱，更不是牺牲自己的子宫，生下带有邪恶劣质基因的后代，遗害社会。

这不是歧视某部分男性，每个人都是平等的，每个男性都有生育权，但男性生育权的前提是，不能损害女性的人权和生育权。

总不能男人想要孩子，就坑蒙拐骗、绑架胁迫女人给他生孩子吧？

总不能有人贫穷，就抢劫勒索富人钱财给他们吧？

总不能有人因个矮自卑，其他人就得跪着来保护他们的自尊心吧？

总不能有人因品行不端没朋友，其他人还得反思一下自己是不是不善良，对他没有同情心吧？

正义，不是每个人得到相同的东西，而是每个人得到他应得的。

道德，不是行为要对具体的某个人好，而是行为要对整个社会好。

让差种子自然消亡，优种子才能茁壮成长，社会这个花园才能实现众所期待的美丽。

因此，女性应当认真谨慎地行使，择偶的决策权和生育的主导权，对自己的身体负责，对下一代的质量负责，对社会的和谐负责。

更要参与并掌控社会秩序。

如果群体的管理权被男性垄断，就像现在，

出于雄性的繁殖本能，男人们会天然崇拜争强斗狠，从暴力杀戮中攫取权力，

更会下意识搞等级尊卑制度，借此证明自己是最强最厉害的，基因最优越的，

并倾向垄断资源，恨不得所有女性只给他生孩子，挤压其他男性后代的生存机会，导致社会稳定受到严重威胁。

而雌性的繁殖本能，除了找优质异性生下优质后代，还有抚养后代长大的任务。

抚养无论是独自照顾，还是找配偶合作，抑或是和女性亲友共同养育，女性都倾向于创建一个安全平稳的环境，有利于后代健康成长的社会。

社会，本就是一个群体在共同生活中，形成一定秩序的组织。

雌性本能为后代考虑的平稳和谐意识，与社会这一群体组织更加契合。

秩序的形成，也不该是由暴力威逼他人获得的强制权力，而是由群众选贤推举、自愿让出的管理职能。

女性管理者天然的母性，和更强的同理心，使得女性不会像男性欺压女性那样欺压男性，两性相处趋于融洽平等。