青南(28)

巫盈接住阙月掷给她的一颗桃子，把桃子捧在手中，若要有所思。

“有吗？”阙月又咬了一口桃子。

“我也注意到了，骨梳不匹配他的身份，那件玉梳恐怕是在哪里遗落。”

巫暮很早就注意到了。

“鹭神使不像会丢失东西的人，而且还是那么贵重的东西。我听说羽人族非常重视他们的梳子，无论男女头上都插着梳子。他们的梳子，跟我们江皋族的腰带一样重要。”

阙月说着说着，忽然不再说话，她有个大胆的猜想，但不敢肯定。

窗外已是黄昏，夜风吹拂树叶沙沙作响。

站在窗前，看向那一轮弯月，青南意识到自己有很长时间不再抬头望月。

不再去留意月亮是圆是阙，是明亮圆滚如纺轮，还是出现月晕，有月华。

回想三月节时的情景，那段时光变得很遥远，曾几何时，那家伙会在窗外吹奏乐器。

那一夜的记忆倒是很鲜明，鲜明得青南有时会感到焦躁。

从窗前离开，青南继续收拾明日要带走的物品，他从一只漆盒里取出玄旸的象牙雕筒，指腹无意识地轻蹭上面小圆饼状的绿松石装饰。

由象牙和绿松石组成的物品，质感冰凉，不具备人的体温。

玄旸肌肤传递的温度很高，高得烫人。

青南放下象牙雕筒，察觉到自己在思念某人，他把这份心情抹去，认真整理堆积在木案旁的一串串竹片，将它们挑选，束成一捆。

屋中的绝大部分物品都将留下，带不走，旅人能带走的只有一小部分，最重要的物品。

已经是仲夏，那个说会返回五溪城，护送自己归乡的人，并没有回来。

大概旅人总是要一路遗弃物品，遗忘旅途上遭遇的人与事，才能每次都轻装上路，踏上新的旅程。

大清早，阙月率领数名五溪城战士，亲自将青南和乌狶送至城郊。

昨夜，五溪城的城主设下践行宴，款待青南和乌狶，他们已经和城主道别。

“我有一件东西，想赠鹭神使。”

阙月从怀里掏出一包东西，那东西用布仔细包裹，她将布片掀开，露出一块掌心大小，长方形的玉料。

是上好的白玉，白净无瑕，晶莹剔透。

“江皋族有座玉山，叫都山，这是都山玉。要说江皋族有什么东西适合馈赠远来的朋友，它最合适。”阙月将玉料往前递，等待对方接收。

青南感到惊讶，这份礼物十分贵重，很有分量。

“鹭神使向五溪城传授羽邑的历法，对我们的农耕有莫大的帮助，这是我的心意，请收下。”

“我看巫女们送鹭神使的礼物都收下了，我的可不许拒绝。”

“多谢。”

青南收下玉料，将它放进随身携带的布袋中，他留意到这块玉石经过初步加工，长宽正好制作一把玉梳。

“我也有一样东西，想送你。”青南从腰间众多玉饰中解下一件，是件手指粗的小玉管。

羽邑的玉器很有名，青南身上的玉器尤其精美，一看就不是出自寻常玉匠之手。

“这是？”

阙月接过玉管，手指触摸到玉管表面，觉得似乎并不光滑，捻起一看，玉管刻有纤细的纹饰，是微雕！

线条跟头发丝一样细，不可思议的技法。

肯定是出自羽邑王庭的玉器，今日的玉匠根本制作不出来。

“神玉？”

阙月很吃惊，她仔细观察玉管上的图案，二重菱形纹构成蛇吻的形态，说是蛇又长角似龙。

“我听说羽人族从不将他们的神玉展示给别人看，更不用说向外人馈赠，我很荣幸。”

“神玉往往刻有神徽，神徽便是至高神帝君的真容。除去青宫巫覡外，其他人不允许窥见神的真容，因为神的脾性难以琢磨，羽人族相信凡人直视神明，会遭受灾殃。”

“这上面刻的就是神徽吗？”听到会遭受灾殃的讲述，阙月又将玉管上的图案仔细打量一遍，觉得神秘又迷人。

“是帝君的分身之一，一种叫菱的兽，它虽是神玉，但并非我所说的神徽，不是神的真实面貌。”

青南缓缓陈述，他的江皋族语已经说得很流利，山风吹动他华美的羽冠和白色长袍。

“也许，神早就已经离开羽邑。这不过是一件旧物，你可以将它做为配饰使用。”

戴着面具看不见表情，但声音中能听出他的感喟。

“我很喜欢，多谢了。”

阙月将玉管系在自己腰间的配饰上，面露微笑，她说：“鹭神使，我觉得羽邑的神肯定还在，因为青宫还有巫覡。”

青南的身影一怔，而后，缓缓地点了下头。

来自羽人族的旅人已经离去，他们的身影消失在山道上，阙月摸了摸腰间系的羽人族神玉，心想，鹭神使看似冷漠，对人疏远，其实内心情感很真挚。

到底鹭神使的玉梳，是不是和玄旸做为定情信物进行交换？

要是以后有机会，就问问玄旸吧。

第12章

陶甑中蒸着用荷叶包裹的大米和禽肉，甑中的水蒸气透过箅孔加热食物，甑盖被水蒸气顶起，热气夹杂食物的香气向外扩散，香气扑鼻。

五溪城大米的米粒颗颗饱满，吃起来不如羽邑的大米清甜，但更有嚼劲，很适合蒸食。

鸡肉出自水鸡，乌狶非常擅长猎捕水禽，只需要一张网，甚至都不用弓箭，这一路上，顿顿都有肉食，或蒸、或炖、或烤、或炙。

乌狶坐在几块石头垒起的临时火灶旁边，心里记着蒸煮的时间，手眼在一堆水禽羽毛中挑选，他只要最黑亮，最长的尾羽。