“大概在三十六年前, 师哥在下榻的分院里留下一封书信，而后便下落不明。”前往兵营的路上, 梵缘浅说起上一代佛子的事情, “师哥说他与一件陈年旧事因缘未了, 欲往之而斩俗缘。我从师父的口中听过「苦剎」这个地名。而师兄最后出现的地方是元黄天与变神天的边界。”
变神天既世人口中的「魔界」, 神州大陆浊气下沉后形成的领域，既为变神天。
变神天位于元黄天的背面, 疆域辽阔，与神州大陆形成镜像两面。宋从心没有去过变神天, 只听说那里环境险恶，气候恶劣，无穷无尽的地底火山与岩浆主宰了整个位面，空气中弥散着硫磺的气味与侵蚀生命的瘴气。那里是虫孑与魔兽的天地，是一切地上生灵止步的生命禁地。
如果说神州北地版图是一块尚开化、任由一切思想蛮横生长的三不管地带, 那变神天便可谓是蛮古纪年的写照，至今仍旧遵循着黑暗古老的丛林法则。但也正是因此，变神天便成了魔修们肆意妄为的「净土」，那些尚且还能落脚的地段皆被魔修中足够强大的「尊者」分割殆尽。因为魔修修行吸纳的不是灵炁而是魔气。所以气息浑浊的变神天反而更适合他们繁衍生息。
此世的魔修并非单纯的「不被正道所认可的修士」，而是指修行邪祟功法、拒修天之道的叛道者。上清界对各路道统与思想的包容堪称「海纳百川」，并无三五九等分。但会被判定为魔修的，其一是功法吸纳的是魔气而非灵炁，其二便是所行之道触犯了对应「清净」的「戮杀」、对应「静念」的「暴戾」、对应「忘情」的「疯执」以及对应「明性」的「贪嗔」。
任何道统都有堕魔的危险，比如明月楼主与楚夭所修行的「极情道」。若不能自我执中得以彻悟，便很可能会沦入「疯执」的境地。
魔修不能飞升，因为这是一个拒修天之道的群体。当魔修身上的业障积累到一定程度时，天道便会降下与之相对应的「劫」。若是熬过天道降下的劫难，则魔修的寿命将得以延长，反之则身死道消，魂飞魄散。仅从这点来看，魔修除了道统外也与正统修士无甚不同。但和修身养性、看淡生死的正道修士有所区别的是，无法飞升的魔修只能与天争命。因此这个群体中大多都是菅人命、为提升自身修为而不择手段之人。
而「魔」并不仅仅只有人族，木精怪、山川异兽都有可能会堕入魔道，从此永诀仙途。
魔修入魔也基本分为两类，一种是自发修行邪法的；一种是修行出茬走火入魔的。但无论是哪一种，必须通过吸纳魔气来提升修为的魔修通常都会与疯狂、暴戾、嗜血相伴。仙门则视“上天试道者、一切灾难者、引人入迷者、冤魂恶鬼者、贪利养之者、眷属阻道者、梦中乱神者、业病缠身者、木石禽兽之精者、无定力幻境见神仙者”为「魔」。
《倾恋》这本书中，女主灵希惨遭仙门迫害后便沦落入魔界，最终统筹各路魔修，以魔尊之身翻覆上清天。
天魔之体，既为「上天试道者」，谓「着相」之所至。自古以来，天魔之体出世便代表修道者必将经历一场残酷的洗炼，道心不坚者便可能丧生此劫，故而天魔之体一直遭人忌惮。而因为天魔之体乃「相」的极致，每一代魔胎都会有其神诡之处，梵觉深的「相」则体现在容貌之上。
“苦剎之地，莫非是坐落于变神天？”从梵缘浅这里得到了一个宝贵的情报，也让宋从心对这场针对自己的阳谋有了几分猜想。
看来，引我入苦剎之地便是外道的目的所在了。宋从心在心中默默道。谢秀衣想要在人间建立足以插手魔患事件的势力，仅靠嘴上说说是远远不够的。为此，她一定还有一个更庞大的计划，以此来争夺凡人在这场仙魔之争中的话语权。
宋从心带着梵缘浅与楚夭来到军营，宋从心掐了一个无我诀，三人便出入重地如入无人之境。到了谢秀衣的大帐前，一位身披银甲的青年将军已经提前守在了帐边，宋从心现出身形时，突然出现的人影令这位将军下意识地将手摁在了腰间的剑柄处，但却忍耐着没有拔剑。
“拂雪真人。”看着那一席标志性的蓝白道袍，青年将军那张好似被风霜封就的坚毅面庞露出了堪称温和的神情，“时隔多年，您风采更胜当年。”
宋从心有些意外地看了这名青年将军一眼，却发现他竟然是被天书标注在册的人，她下意识地念出了那个名字：“张松？”
“您还记得末将，实在是末将的荣幸。”那个曾经随齐照天等人共守桐冠城、极其擅长心算的微末小将有些激动，他如今已经能被人恭称一声「将军」了，“当年九婴灾变事件，幸得仙门弟子出手，我们才能以最小的代价守住国门。也多亏诸位仙长相赠的书册，实在令我受益匪浅。”
“你足够勤学，方有今天。”宋从心微微颔首，她察觉到身后楚夭投来的复杂而又诡异的视线，“谢军师还在歇息吗？”
“军师说自从服了您的药后，感觉好了许多。”谈起谢军师，张松不禁微笑，这个冷若冰山的青年将军笑起来时有两个可爱的梨涡，依稀能看见少年时的情态，这大概是他平里为维持端肃而不茍言笑的缘由，“军师命我在此等候，无论您何时到来，都可引见。”
宋从心点头，张松为三人掀帘，她也率先步入大帐。她听见楚夭对梵缘浅小声嘀咕道：“拂雪道友怎么走到哪到有认识的人？之前的明月楼主，还有这里的将军与军师……上至大乘修士，下至人间权贵。啊，这就是广交好友、兼济天下的无极道门首席吗？”