除此之外，方衡发现城中有许多让他倍感陌生的机关造物，譬如白玉城外悬在一颗巨木之上的「月亮」，依照一定规律往复飞行、照亮街道的机关「照夜清」，还有街道上铺陈的铁槽，看上去似乎是山民们用来拉动矿车的轨道……
白玉京的另一重特色，是街道上行走往来、表征非人的「原住民」。那些行走往来的灵体会绕开那些原住民，原住民也不
在意。他们拿着图纸，扛着度量衡的工具，似乎在丈量街道的长宽，说着一些陌生但又深奥玄妙的词语。
“工程进展也太慢了，都三个月了，轨道还没铺到西城去。”
“在修了，在修了，别催。还不是因为之前量的不够精准，轮子砌不进去，司造部那边要将轨道融了重铸，匠人们不是发了好大一通火吗？”
“说起来，咱们这路也不跑马，为啥城主要叫它「马路」呢？”
“城主也没说非得叫这个吧？你要叫「车路」也不是不行。”
“难听死了，就不能叫「玉绶带」吗？”
方衡站在一旁安静的听着，对于方衡而言，白玉京中的一切都很新奇。即便是上清界他也不曾见过这些奇异的造物与陌生的风景。
简直就像是另一个世界。
这些一边度量一边商讨的原住民走远之后，方衡继续朝着天市垣前进。因为是神魂入梦，所以走再久也不会感到疲惫。方衡想去天市垣看看是有原因的，因为市井之地往往最能体现一座城市的生机。走没两步，一辆陌生的铁皮壳子突然从方衡身边驶了出去，顺着路上铺陈的轨道，一路朝远方行去。
陌生的铁皮壳子在一处竖立的牌匾前停驻，发出清脆悦耳的铃声。方衡有些恍惚的抬头，却见几位原住民背着包裹，满脸欢喜的从铁皮壳子上下来。
这、这莫非是用来载人的飞行法器？方衡想要凑近一观，一不小心却挤入了人潮里。等方衡回神时，他已经站在车门边上，身后还有不少原住民在排队。
“你是修学者啊，用三叶金印在这里刷一下就好了，一趟只需要一枚玉流光。”一位面容慈祥、半张脸却是木头纹路的老妪指了指一旁的罗盘。
方衡回头看了看自己身后的队伍，有些犹豫地将手背上的三叶金印凑近。伴随着一声清脆的铃响，罗盘上出现了一个数字，「四百九十九」。
“咦，客人，你是新来的啊。”一位手臂是狰狞的、足有半人高的影触的少年小心翼翼地碰了碰方衡的肩膀，笑嘻嘻地道，“第一次就敢搭乘月车的修学者很少见呢。来，咱们不挡路，去后面坐吧。”
“何以见得？”方衡被少年推到了车的后座，在一个视野极好的窗口旁坐下。
“因为那些修学者第一次见到我们这些原住民时都会大呼小叫的啊，而第一次来白玉京的修学者，三叶金印里会有五百枚玉流光。”少年敲了敲透明的车窗，车窗的材质也是陌生的，不似琉璃，却和琉璃一样通透漂亮，“欢迎你来到白玉京。”
方衡顺着车窗朝外面望去，又是一声铃响，车架开始行驶。从车上往后望去，车架行驶过的轨道竟泛起金灿灿的晖光，在黑夜中像玉作的绶带一样。
方衡收回视线，往前一望，车架却驶上高坡，正要往下行驶。远处，被树枝缠绕的月亮泼洒着暖的月霜，伴随着悦耳的车铃，月车将他们带往远方。
自高处往下看时，方衡才发现，整座城池明灯如昼，不独一盏孤灯，将这无尽的夜彻底照亮！
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【第14章】正道魁首
宋从心平里跟白玉京居民们的相处方式是这样的：
夜间照明,路旁灯火，可彻夜燃之……
想看不言归的《正道魁首是如何养成的》吗请记住的域名[（“好的城主，您看这样可以吗？”
“修整长路，铺平铁轨,供车载运输……”
“好的城主,您看这样可以吗？”
宋从心看着用萤火石雕刻而成后加以机关蜻蜓翅翼的「路灯」以及与火车没有半点相似、仔细一看倒是很像尖头列车厢的「月车」，一时间陷入了诡异的沉默。虽说功能和自己提出的东西一般无二,但仔细想想,两者不说一模一样那也是南辕北辙。经历了几次类似的「事故」之后,宋从心彻底放弃插手苦剎之地的改造，只在一旁观望匠人与施工队的争吵,做一位安静守礼懂礼貌的「甲方」。
虽然先前宋从心也了解到苦剎之地因为缺少灵炁,居民们不得不另辟蹊径，以至于发展出了与神舟大陆截然不同的「无灵炁文明」。但眼见着苦剎文明逐步朝着自己也无法理解的类星际文明发展而去，宋从心的心情多少还是有些复杂。
当然，宋从心并没有想要将苦剎改造成跟自己前世一模一样，她时刻谨记着「文明由人创造」的道理，并不过分干涉文明自主发展的进程。她会加以引导,提出思考，却不会直白地告诉人们问题的答案。因此,与现世中的九州列宿筹划一样，苦剎之地的居民创造出来的东西也时常出乎宋从心的意料。
苦剎之地发展的文明，与神舟大陆的「灵炁文明」以及宋从心前世的「科技文明」都不一样。它是机关术与生命培育技术的结合，譬如四肢植物化的阮司工会将自己的附肢切下后另行培育，通过药液与其他方式的干涉令其生长成一种接近人体柔软度的材料，用来制作高黎的义肢；月车上用来封窗的「玻璃」也不是琉璃。而是地底光苔分泌出的一种粘性物质、淬火加以冶炼后形成的「光膜」；用以照明的萤火石其实是一种地兽的骸骨……诸如此类,数不胜数。